Juges 9:44

_AND WHEN ZEBUL THE RULER OF THE CITY HEARD THE WORDS OF GAAL THE SON OF EBED, HIS ANGER WAS KINDLED._ No JFB commentary on these verses....

30-49 Abimelech avait l'intention de punir les Schechemites pour l'avoir insulté maintenant, mais Dieu les a punis pour l'avoir servi autrefois dans le meurtre des fils de Gédéon. Quand Dieu utilise les hommes comme instruments dans sa main pour faire son travail, il veut dire une chose, et eux une autre. Cela, qu'ils espéraient avoir été pour leur bien-être, s'est avéré un piège et un piège, comme ceux qui le trouveront certainement, qui courent vers les idoles pour s'abriter; cela prouvera un refuge de mensonges....

Ce verset explique le but de la division actuelle et ancienne des forces d'Abimelech en plusieurs sociétés, à savoir que, si certaines des sociétés attaquaient les hommes de Sichem sur le terrain, une autre société, partant de leur embuscade, pourrait occuper l'approche de la porte de la ville, et ainsi coupé leur retraite....

EXPOSITION. Juges 9:22. Avait régné. Le mot hébreu ici utilisé est assez différent de celui de Juges 9:8, Juges 9:10, Juges 9:12, Juges 9:14, et ailleurs, où le règne d'un roi est désigné. Cela signifie exercer la domination, être un chef ou un capitaine sur un peuple. L'utilisation de cela ici suggère que, comme nous lisons dans Juges 9:6, les hommes Cananéites de Shechem et la maison de Millo l'avaient fait leur roi, mais il n'était pas fait roi Les tribus en général, seulement il exerçaient une sorte de

Et Abimelech et la société qui était avec lui, .... qu'il avait le commandement particulier de; ou "la tête" M, car dans la société avec lui, comme Kimchi observe, étaient de grands hommes; Et ainsi la Septante le rend, les princes qui étaient avec lui: précipité en avant et se tenait dans l'entrée de la porte de la ville; Pour empêcher les personnes qui se trouvaient dans le domaine entier, et tout de son apparence à leur relief: Et les deux autres sociétés ont couru sur toutes les personnes qui se trouvaient dans les champs et les ont tué; de sorte que, par cela signifie que personne s'est échappé. M והראשים "et capita", Pagninus, Montanus, Drusius; "ET principes", Vatable....

CHAPITRE 9 ABIMÉLEC LE ROI ET SA MÉCHANCETÉ _1. Le meurtre des fils de Gédéon ( Juges 9:1 )_ 2. La parabole de Jotham ( Juges 9:7 ) 3. Scènes de lutte et de destruction de Sichem ( Juges 9:22 ) 4. La fin d'Abimélec ( Juges 9:50 ) L'histoire d'Abimélec est intensément intéressante dans son sens typique. Abimélec était le produit d'une union illégale : le fils de Gédéon et la concubine de Sichem. Il était à moitié Israélite et à moitié Cananéen. Abimélec signifie « mon père était roi » ; il revendique donc la suprématie, la seigneurie sur le peuple d'Israël sur la base de la succession. Son père avait refusé cet honne

Et Abimélec et la troupe qui [était] avec lui, se précipitèrent en avant, et se tinrent à l'entrée de la porte de la ville; et les deux [autres] sociétés coururent sur tout [le peuple] qui [était] dans les champs, et les tua. Ver. 44. A _couru sur tout le peuple. _] _Omnia sunt misera in bellis civilibus,_ dit Cicéron. La guerre civile est un malheur qu'aucun mot, aussi vaste soit-il, ne peut exprimer....

ABIMÉLEC DÉTRUIT SICHEM. Ces versets semblent contenir un deuxième récit indépendant de l'attaque contre Sichem, la suite de Juges 9:22 . Juges 9:43 . Abimélec adopte la même tactique par laquelle son père a mis en déroute les Madianites ( Juges 7:16 ). Juges 9:44 . Lisez, avec le LXX, la compagnie qui était avec moi. Juges 9:45 . Semer une ville de sel, c'était déclarer symboliquement qu'elle serait désormais aussi stérile et désolée qu'un désert de sel ...

L'HISTOIRE D'ABIMÉLEC Ce chapitre rompt l'ordre régulier du livre, car Abimélec n'est pas considéré comme un juge, et les Cananéens ne sont pas ici considérés comme des oppresseurs. L'histoire, cependant, jette une lumière précieuse sur la façon dont Israël est tombé dans l'infidélité, lorsqu'il était libre du joug de l'oppression étrangère. 1-6. L'ascension d'Abimélec....

L'INCENDIE DE LA RONCE Juges 9:41 Des actes terribles comme ceux-ci donnent des gages de la puissance du dieu de ce monde, l'esprit qui travaille maintenant dans les enfants de la désobéissance. Hélas, des atrocités similaires sont encore perpétrées, après tous ces siècles de ce qu'on appelle la civilisation chrétienne. Mais ce christianisme n'est qu'un vernis très superficiel, et lorsque les passions nationales se déchaînent, il y a peu à choisir entre la guerre aujourd'hui et dans les âges pré-chrétiens. Les hommes n'ont pas le droit d'attribuer les péchés, les cruautés, les barbaries et les énormités d'aujourd'hui au christianisme. Ils sont dus à son _absence. _Tout l'Évangile du Fils de l'homme proteste contre eux. Nous devons malheureusement admettre que son « ennemi a fait cela ». Et il n'y aura pas de véritable cessation des maux sous lesquels le monde gémit