Juges 9:33

_AND WHEN ZEBUL THE RULER OF THE CITY HEARD THE WORDS OF GAAL THE SON OF EBED, HIS ANGER WAS KINDLED._ No JFB commentary on these verses....

30-49 Abimelech avait l'intention de punir les Schechemites pour l'avoir insulté maintenant, mais Dieu les a punis pour l'avoir servi autrefois dans le meurtre des fils de Gédéon. Quand Dieu utilise les hommes comme instruments dans sa main pour faire son travail, il veut dire une chose, et eux une autre. Cela, qu'ils espéraient avoir été pour leur bien-être, s'est avéré un piège et un piège, comme ceux qui le trouveront certainement, qui courent vers les idoles pour s'abriter; cela prouvera un refuge de mensonges....

EXPOSITION. Juges 9:22. Avait régné. Le mot hébreu ici utilisé est assez différent de celui de Juges 9:8, Juges 9:10, Juges 9:12, Juges 9:14, et ailleurs, où le règne d'un roi est désigné. Cela signifie exercer la domination, être un chef ou un capitaine sur un peuple. L'utilisation de cela ici suggère que, comme nous lisons dans Juges 9:6, les hommes Cananéites de Shechem et la maison de Millo l'avaient fait leur roi, mais il n'était pas fait roi Les tribus en général, seulement il exerçaient une sorte de

Et ce sera, que le matin, dès que le soleil est levé, tu monteras tôt, et je me suis retrouvé sur la ville, ... pour être avec ses forces avancées près de celle-ci par une marche dans la nuit, il Serait capable de lever du soleil d'attaquer la ville avant que les habitants ne soient à la hauteur de la défendre et de les surprendre. et voici, quand il et les gens qui sont avec lui sortent contre toi; C'est-à-dire Gaule et les hommes avec lui, autant qu'il surprise peut se réunir: Tu peux leur faire comme tu trouves une occasion; Comme la situation des choses le dirigerait, et il, dans sa sagesse, et selon ses capacités, et comme une opportunité offerte, verrait clairement ce qui était en forme et à droite à faire; Zebul n'a pas prétendu le conseiller plus loin, mais a laissé le reste à sa discrétion, car les choses devraient lui apparaître....

CHAPITRE 9 ABIMÉLEC LE ROI ET SA MÉCHANCETÉ _1. Le meurtre des fils de Gédéon ( Juges 9:1 )_ 2. La parabole de Jotham ( Juges 9:7 ) 3. Scènes de lutte et de destruction de Sichem ( Juges 9:22 ) 4. La fin d'Abimélec ( Juges 9:50 ) L'histoire d'Abimélec est intensément intéressante dans son sens typique. Abimélec était le produit d'une union illégale : le fils de Gédéon et la concubine de Sichem. Il était à moitié Israélite et à moitié Cananéen. Abimélec signifie « mon père était roi » ; il revendique donc la suprématie, la seigneurie sur le peuple d'Israël sur la base de la succession. Son père avait refusé cet honne

Et il arrivera que le matin, dès que le soleil sera levé, tu te lèveras de bon matin et tu te coucheras sur la ville ; et voici, [quand] lui et le peuple qui [est] avec lui sortiront contre toi, alors tu pourras leur faire comme tu trouveras l'occasion. Ver. 33. _Comme tu trouveras l'occasion. _] C'était un conseil bienvenu pour Abimélec, qui pourrait probablement mettre un prix aussi élevé sur Zebul, comme plus tard Darius l'a fait sur Zopyrus. _une_ a Justin., lib. je....

LA SÉDITION DES SHECHEMITES. L'affirmation selon laquelle Abimélec était le prince d'Israël est une exagération, et la note chronologique est probablement de R. Juges 9:23 . Les Shechemites se lassèrent bientôt du gouvernement de leur frère ( Juges 9:3 ). Dieu a envoyé un mauvais esprit entre le roi et ses sujets ; _cf. _l'esprit mauvais de l'Éternel qui possédait Saül ( 1 Samuel 16:14 ; 1 Samuel 18:10 ), et égarait les prophètes d'Achab ( 1 Rois 22:19 ); et rappelez-vous le dicton classique, _Quem Deus vult perdere_ , prius de

L'HISTOIRE D'ABIMÉLEC Ce chapitre rompt l'ordre régulier du livre, car Abimélec n'est pas considéré comme un juge, et les Cananéens ne sont pas ici considérés comme des oppresseurs. L'histoire, cependant, jette une lumière précieuse sur la façon dont Israël est tombé dans l'infidélité, lorsqu'il était libre du joug de l'oppression étrangère. 1-6. L'ascension d'Abimélec....

LE FEU D'ALLUMAGE Juges 9:22 Bien que ce soit une histoire sordide, elle est longuement exposée pour nous enseigner que _les_ jugements _de Dieu_ sur le péché ne sont pas réservés pour une date future, mais sont continuellement administrés. Le Père a remis tout jugement au Fils, et à travers les âges de l'histoire humaine, il a divisé les hommes et les nations, comme le berger sépare les brebis des boucs. Pierre nous dit, par exemple, que les villes de Sodome et Gomorrhe ont été condamnées à la destruction, en exemple pour ceux qui vivaient « impies », 2 Pierre 2:6 . Adonibezek a témoigné de la même grande loi, Juges 1:7 . Les Psaumes en sont pleins - voir...

« Et il arrivera que le matin, dès que le soleil sera levé, tu te lèveras de bon matin, et tu te coucheras sur la ville, et voici, quand lui et les gens qui sont avec lui sortiront contre toi, alors tu pourras leur faire ce que ta main trouvera. Puis, le matin venu, ils devaient attaquer la ville, et lorsque Gaal et ses partisans sortiraient à leur rencontre, ils pouvaient leur faire tout ce qui était nécessaire. Il avait esquissé la stratégie principale. À ce stade, ce serait à Abimélec....