Juges 9:53

And a certain woman cast a piece of a millstone upon Abimelech's head, and all to brake his skull. UNE CERTAINE FEMME A JETÉ UNE ... MEULE SUR LA TÊTE D'ABIMELECH, ET TOUT POUR LUI CASSER LE CRÂNE. Le sort de Pyrrhus a été similaire. Les Argiens ne l'ont pas reçu; il est tombé devant le mur, une certaine femme ayant jeté une tuile d'en haut sur sa tête (Strabon, lib. 5:, 101). Les bas-reliefs assyriens offrent des contreparties de la scène décrite ici, si vives et exactes qu'on pourrait presque les supposer être des représentations des mêmes événements historiques. La ville assiégée, la tour forte à l'intérieur, les hommes et les femmes entassant ses créneaux, le feu appliqué aux portes, et même les énormes fragments de pierre tombant des mains de l'une des garnison sur la tête des assaillants, tout va bien représentées à la vie, telles qu'elles sont décrites ici dans le récit de la v...

50-57 Les Sichémites ont été ruinés par Abimélec; maintenant, il est compté avec, qui était leur chef dans la scélérat. Le mal poursuit les pécheurs, et parfois les dépasse, non seulement à l'aise, mais en triomphant. Bien que la méchanceté puisse prospérer pendant un certain temps, elle ne prospérera pas toujours. L'histoire de l'humanité, si elle était vraiment racontée, ressemblerait beaucoup à celle de ce chapitre. Les archives de ce qu'on appelle des événements splendides nous présentent de telles luttes pour le pouvoir. De telles scènes, bien que louées par les hommes, expliquent pleinement la doctrine biblique de la tromperie et de la méchanceté désespérée du cœur humain, la force du désir des hommes et l'effet de l'influence de Satan. Seigneur, tu nous as donné ta parole de vérité et de justice, Ô répand sur nous ton esprit de pureté, de paix et d'amour, et écris ta sainte loi da...

Verset Juges 9:53. _ Un morceau de meule _] פלח רכב _ pelach recheb, un morceau _ _ d'une roue de chariot _; mais le mot est utilisé ailleurs pour _ supérieur _ _ millstones _, et est ainsi compris ici par la _ Vulgate, Septante, _ _ syriaque _ et _ arabe _. _ Et tout pour lui casser le crâne. _] Une version des plus absurdes de ותרץ את גלגלתו _ vattarits eth gulgolto _, qui est littéralement, _ Et _ _ elle freine _ ou _ fracturé, son crâne _. Plutarque, dans sa vie de Pyrrhus, observe que ce roi a été tué au siège de Thèbes, par un _ morceau de tuile _, qui a _ femme _ jeté sur sa tête....

L'expression «tout» à est maintenant obsolète et signifie «tout à fait», «entièrement», comme dans Chaucer, Spenser et Milton....

EXPOSITION. Juges 9:22. Avait régné. Le mot hébreu ici utilisé est assez différent de celui de Juges 9:8, Juges 9:10, Juges 9:12, Juges 9:14, et ailleurs, où le règne d'un roi est désigné. Cela signifie exercer la domination, être un chef ou un capitaine sur un peuple. L'utilisation de cela ici suggère que, comme nous lisons dans Juges 9:6, les hommes Cananéites de Shechem et la maison de Millo l'avaient fait leur roi, mais il n'était pas fait roi Les tribus en général, seulement il exerçaient une sorte de

Et une certaine femme jaillit un morceau d'une meule, ... de la pierre supérieure, comme le mot signifie, qui est observé par Jarchi et d'autres commentateurs juifs; Ceci avec d'autres pierres étant portées jusqu'au sommet de la tour, pour faire quelle exécution qu'ils pouvaient avec eux: et une femme qui observe Abimelech faisant jusqu'à la porte de la tour, a pris ce morceau de meule et la jeda vers le bas. sur la tête de Abimelech, et tout pour briser son crâne; Elle l'a fait avec cette vue, bien qu'elle puisse aussi être rendue, ou "elle", ou "c'était cassé son crâne" R; Il y a fait une fracture, ce qui était mortel. Abendana observe, ainsi que d'autres, que c'était la mesure de la mesure, une représailles droites, que, comme il avait tué soixante-dix de ses frères sur une pierre, il devrait mourir au moyen d'une pierre. R ותרץ את גגגגגגגו "et Confregit Cranium ejus", Junius Tremel...

CHAPITRE 9 ABIMÉLEC LE ROI ET SA MÉCHANCETÉ _1. Le meurtre des fils de Gédéon ( Juges 9:1 )_ 2. La parabole de Jotham ( Juges 9:7 ) 3. Scènes de lutte et de destruction de Sichem ( Juges 9:22 ) 4. La fin d'Abimélec ( Juges 9:50 ) L'histoire d'Abimélec est intensément intéressante dans son sens typique. Abimélec était le produit d'une union illégale : le fils de Gédéon et la concubine de Sichem. Il était à moitié Israélite et à moitié Cananéen. Abimélec signifie « mon père était roi » ; il revendique donc la suprématie, la seigneurie sur le peuple d'Israël sur la base de la succession. Son père avait refusé cet honne

Et une certaine femme jeta un morceau de meule sur la tête d'Abimélec, et tout cela pour lui briser le crâne. Ver. 53. _Et une certaine femme. _] Les femmes ont parfois rendu des services singuliers contre un ennemi : comme au siège de Lamia, posé par M. Acilius, le général romain : _a_ de Coccinum, dans l'île de Lemnus, par les Turcs, où Marulla, une jeune fille, combattit désespérément pour la défense de son pays : _b_ de Buda, où les femmes hongroises les excitèrent vigoureusement pour sauver la ville. _c_ Mais ce que les mères monstrueuses étaient ces femmes souabe, qui, en aidant leurs maris dans la lutte contre les Romains, sous la conduite de Drusus, fils-frère à César Auguste, lançaient leurs jeunes enfants à eux au lieu de fléchettes. _ré_ Jeter un morceau de meule.] Ainsi, cet ambitieux roi Pyrrhus fut enfin tué d'une pierre de tuile jetée sur sa tête par une femme. _e_ Et par...

LA MORT D'ABIMÉLEC. Il continua à brûler et à détruire jusqu'à ce que de la tour de Thèbez (p. 30) une femme jette une meule de moulin qui lui transperce le crâne. Pour ne pas dire qu'il était mort par la main d'une femme, il supplia son porteur d'armure de lui donner le _coup de grâce. _Sa scène de mort ressemble de manière frappante à celle de Saül, en la personne de qui la royauté a été ravivée ( 2 Samuel 1:9 ). Juges 9:56 . Les derniers vers indiquent la morale d'un conte que les poètes grecs auraient tissé dans un drame tragique du destin. Dans le champ du destin, les hommes récoltent comme ils ont semé....

UNE FEMME JETA UN MORCEAU DE MEULE, ETC. — Une femme jeta du haut d'une tour une grosse pierre sur la tête d'Abimélec, _et tout cela pour lui briser le crâne ; _qui est un vieil anglicisme, et pourrait être rendu beaucoup plus admissible, _et lui a fracturé le crâne. _Ainsi Pyrrhus, au siège de Thèbes, fut tué par une femme qui lui jeta une tuile sur la tête. Voir la Vie de Pyrrhus de Plutarque. Mais la mort d'Abimélec par une _pierre_ est d'autant plus remarquable qu'elle portait sur elle quelque empreinte de son péché, qui avait tué tous ses frères sur une pierre....