Juges 9:36

_AND WHEN ZEBUL THE RULER OF THE CITY HEARD THE WORDS OF GAAL THE SON OF EBED, HIS ANGER WAS KINDLED._ No JFB commentary on these verses....

30-49 Abimelech avait l'intention de punir les Schechemites pour l'avoir insulté maintenant, mais Dieu les a punis pour l'avoir servi autrefois dans le meurtre des fils de Gédéon. Quand Dieu utilise les hommes comme instruments dans sa main pour faire son travail, il veut dire une chose, et eux une autre. Cela, qu'ils espéraient avoir été pour leur bien-être, s'est avéré un piège et un piège, comme ceux qui le trouveront certainement, qui courent vers les idoles pour s'abriter; cela prouvera un refuge de mensonges....

EXPOSITION. Juges 9:22. Avait régné. Le mot hébreu ici utilisé est assez différent de celui de Juges 9:8, Juges 9:10, Juges 9:12, Juges 9:14, et ailleurs, où le règne d'un roi est désigné. Cela signifie exercer la domination, être un chef ou un capitaine sur un peuple. L'utilisation de cela ici suggère que, comme nous lisons dans Juges 9:6, les hommes Cananéites de Shechem et la maison de Millo l'avaient fait leur roi, mais il n'était pas fait roi Les tribus en général, seulement il exerçaient une sorte de

Et quand Gaal a vu le peuple, il a dit à Zebul, ... Qui était debout tôt et est arrivé à la porte de la ville, de voir comment les choses se sont déroulées et s'il y avait une apparition d'Abimelech et de ses forces, et si une opportunité a offert de le laisser entrer dans la ville; Et cela semble être venu et se tenait à la Gaule et est apparu avec lui: Voici, il y vient des gens du haut de la montagne; Les montagnes d'Ebale et de Gerizim, qui étaient à proximité de Shechem: Et Zebul lui dit, tu seras l'ombre des montagnes, comme [s'ils étaient] hommes; Dérirez-le, comme étant juste hors de son lit, et ses yeux rares ouverts, qu'il ne pouvait pas discerner les ombres des hommes; ou plutôt comme étant d'un tel esprit timorisé, qu'il avait peur des ombres; ou sinon, il a dit cela, mettant l'air de sérieux, comme s'il croyait vraiment que c'était le cas, exprès de le tromper, et le présid...

CHAPITRE 9 ABIMÉLEC LE ROI ET SA MÉCHANCETÉ _1. Le meurtre des fils de Gédéon ( Juges 9:1 )_ 2. La parabole de Jotham ( Juges 9:7 ) 3. Scènes de lutte et de destruction de Sichem ( Juges 9:22 ) 4. La fin d'Abimélec ( Juges 9:50 ) L'histoire d'Abimélec est intensément intéressante dans son sens typique. Abimélec était le produit d'une union illégale : le fils de Gédéon et la concubine de Sichem. Il était à moitié Israélite et à moitié Cananéen. Abimélec signifie « mon père était roi » ; il revendique donc la suprématie, la seigneurie sur le peuple d'Israël sur la base de la succession. Son père avait refusé cet honne

Et quand Gaal vit le peuple, il dit à Zabul : Voici, des gens descendent du haut des montagnes. Et Zebul lui dit : Tu vois l'ombre des montagnes comme [s'ils étaient] des hommes. Ver. 36. _Il dit à Zebul. _] Qui avait jusque-là joué à deux mains, et semblait se ranger du côté de Gaal, afin de l'amener entre les mains de l'embuscade d'Abimélec. _Huiusmodi homines instructi arte Pelasga, &c. _Les mots justes rendent les imbéciles heureux. _Tu vois l'ombre des montagnes comme s'il s'agissait d'hommes. _] Soit tes yeux ne sont pas des allumettes, soit ta peur t'a aveuglé : - « _Pessimus in dubiis augure timor. _” - _Statius Theb.,_ lib. iii. Les Bourguignons, s'attendant autrefois à une bataille, pensaient que les longs chardons étaient des lances. Ainsi dit Zebul ici, dans une raillerie, tu prends des montagnes pour des hommes, des ombres pour des substances....

LA SÉDITION DES SHECHEMITES. L'affirmation selon laquelle Abimélec était le prince d'Israël est une exagération, et la note chronologique est probablement de R. Juges 9:23 . Les Shechemites se lassèrent bientôt du gouvernement de leur frère ( Juges 9:3 ). Dieu a envoyé un mauvais esprit entre le roi et ses sujets ; _cf. _l'esprit mauvais de l'Éternel qui possédait Saül ( 1 Samuel 16:14 ; 1 Samuel 18:10 ), et égarait les prophètes d'Achab ( 1 Rois 22:19 ); et rappelez-vous le dicton classique, _Quem Deus vult perdere_ , prius de

L'HISTOIRE D'ABIMÉLEC Ce chapitre rompt l'ordre régulier du livre, car Abimélec n'est pas considéré comme un juge, et les Cananéens ne sont pas ici considérés comme des oppresseurs. L'histoire, cependant, jette une lumière précieuse sur la façon dont Israël est tombé dans l'infidélité, lorsqu'il était libre du joug de l'oppression étrangère. 1-6. L'ascension d'Abimélec....

LE FEU D'ALLUMAGE Juges 9:22 Bien que ce soit une histoire sordide, elle est longuement exposée pour nous enseigner que _les_ jugements _de Dieu_ sur le péché ne sont pas réservés pour une date future, mais sont continuellement administrés. Le Père a remis tout jugement au Fils, et à travers les âges de l'histoire humaine, il a divisé les hommes et les nations, comme le berger sépare les brebis des boucs. Pierre nous dit, par exemple, que les villes de Sodome et Gomorrhe ont été condamnées à la destruction, en exemple pour ceux qui vivaient « impies », 2 Pierre 2:6 . Adonibezek a témoigné de la même grande loi, Juges 1:7 . Les Psaumes en sont pleins - voir...

_Gaal sortit et se leva_ pour mettre son armée en ordre et la conduire contre Abimélec, qu'il supposait être à une grande distance. _Il dit à Zabul_ qui cacha la colère qu'il avait conçue, ( Juges 9:30 ,) et prétendit se conformer à lui dans cette expédition, afin qu'il puisse l'entraîner dans le champ, où Abimélec aurait l'occasion de combattre avec lui, et le renversant. _L'ombre_ Car le matin, comme c'était le cas, et le soir, les ombres sont les plus longues et se déplacent le plus rapidement....