Juges 9:48

_AND IT WAS TOLD ABIMELECH, THAT ALL THE MEN OF THE TOWER OF SHECHEM WERE GATHERED TOGETHER._ No JFB commentary on these verses....

30-49 Abimelech avait l'intention de punir les Schechemites pour l'avoir insulté maintenant, mais Dieu les a punis pour l'avoir servi autrefois dans le meurtre des fils de Gédéon. Quand Dieu utilise les hommes comme instruments dans sa main pour faire son travail, il veut dire une chose, et eux une autre. Cela, qu'ils espéraient avoir été pour leur bien-être, s'est avéré un piège et un piège, comme ceux qui le trouveront certainement, qui courent vers les idoles pour s'abriter; cela prouvera un refuge de mensonges....

ZALMON - Une colline élevée et densément boisée, comme l'étymologie du nom ("ombragé") l'indique, dans le voisinage immédiat de Sichem: peut-être la même Ebal. L'incendie de la cale, où les hommes de Sichem étaient tous entassés, avec leurs femmes et leurs enfants, était l'accomplissement littéral de la malédiction de Jotham dans Juges 9:2....

EXPOSITION. Juges 9:22. Avait régné. Le mot hébreu ici utilisé est assez différent de celui de Juges 9:8, Juges 9:10, Juges 9:12, Juges 9:14, et ailleurs, où le règne d'un roi est désigné. Cela signifie exercer la domination, être un chef ou un capitaine sur un peuple. L'utilisation de cela ici suggère que, comme nous lisons dans Juges 9:6, les hommes Cananéites de Shechem et la maison de Millo l'avaient fait leur roi, mais il n'était pas fait roi Les tribus en général, seulement il exerçaient une sorte de

Et Abimelech l'a fait monter pour mont Zalmon, ... une montagne près de Shechem, et pensa être la même chose avec le saumon dans Psaume 68:14 qui semble avoir eu son nom de l'ombre des arbres qui ont grandi dessus: Lui et tous les gens qui étaient avec lui; Toute son armée: Et Abimelech a pris une hache dans la main et a coupé une branche des arbres; qui a grandi sur le mont Zalmon: et l'a pris et l'a mis sur ses épaules; et le porté avec lui: Et dit aux personnes qui étaient avec lui, qu'est-ce que vous m'avez vu faire, faire de la hâte et faire comme je l'ai fait; Prenez une hache et chaque homme a coupé une branche avec toute la hâte possible et la pose sur son épaule....

CHAPITRE 9 ABIMÉLEC LE ROI ET SA MÉCHANCETÉ _1. Le meurtre des fils de Gédéon ( Juges 9:1 )_ 2. La parabole de Jotham ( Juges 9:7 ) 3. Scènes de lutte et de destruction de Sichem ( Juges 9:22 ) 4. La fin d'Abimélec ( Juges 9:50 ) L'histoire d'Abimélec est intensément intéressante dans son sens typique. Abimélec était le produit d'une union illégale : le fils de Gédéon et la concubine de Sichem. Il était à moitié Israélite et à moitié Cananéen. Abimélec signifie « mon père était roi » ; il revendique donc la suprématie, la seigneurie sur le peuple d'Israël sur la base de la succession. Son père avait refusé cet honne

Et Abimélec le fit monter au mont Zalmon, lui et tout le peuple qui [était] avec lui; et Abimélec prit une hache dans sa main, et coupa une branche des arbres, et la prit, et la mit sur son épaule, et dit au peuple qui [était] avec lui : Ce que vous m'avez vu faire, dépêchez-vous, [et] faites comme je [ai fait]. Ver. 48. _Pour monter Zalmon. _] Qui tire son nom de l'ombre, en raison des nombreux arbres qui y poussent. _Ce que vous m'avez vu faire, hâtez-vous et faites. _] _Princeps imperio maximus, exemplo maior,_ comme Paterculus _a_ dit de Tibère ; Les princes sont facilement imités. Vespasien entreprenant de réparer le Capitole délabré, ramassa d'abord de ses propres mains les décombres et les porta sur ses épaules. _b_ a Paterc., lib. ii. _b_ Sueton., _in Vesp., chap_ . 8....

ABIMÉLEC DÉTRUIT SICHEM. Ces versets semblent contenir un deuxième récit indépendant de l'attaque contre Sichem, la suite de Juges 9:22 . Juges 9:43 . Abimélec adopte la même tactique par laquelle son père a mis en déroute les Madianites ( Juges 7:16 ). Juges 9:44 . Lisez, avec le LXX, la compagnie qui était avec moi. Juges 9:45 . Semer une ville de sel, c'était déclarer symboliquement qu'elle serait désormais aussi stérile et désolée qu'un désert de sel ...

L'HISTOIRE D'ABIMÉLEC Ce chapitre rompt l'ordre régulier du livre, car Abimélec n'est pas considéré comme un juge, et les Cananéens ne sont pas ici considérés comme des oppresseurs. L'histoire, cependant, jette une lumière précieuse sur la façon dont Israël est tombé dans l'infidélité, lorsqu'il était libre du joug de l'oppression étrangère. 1-6. L'ascension d'Abimélec....

L'INCENDIE DE LA RONCE Juges 9:41 Des actes terribles comme ceux-ci donnent des gages de la puissance du dieu de ce monde, l'esprit qui travaille maintenant dans les enfants de la désobéissance. Hélas, des atrocités similaires sont encore perpétrées, après tous ces siècles de ce qu'on appelle la civilisation chrétienne. Mais ce christianisme n'est qu'un vernis très superficiel, et lorsque les passions nationales se déchaînent, il y a peu à choisir entre la guerre aujourd'hui et dans les âges pré-chrétiens. Les hommes n'ont pas le droit d'attribuer les péchés, les cruautés, les barbaries et les énormités d'aujourd'hui au christianisme. Ils sont dus à son _absence. _Tout l'Évangile du Fils de l'homme proteste contre eux. Nous devons malheureusement admettre que son « ennemi a fait cela ». Et il n'y aura pas de véritable cessation des maux sous lesquels le monde gémit