Juges 9:31

_AND WHEN ZEBUL THE RULER OF THE CITY HEARD THE WORDS OF GAAL THE SON OF EBED, HIS ANGER WAS KINDLED._ No JFB commentary on these verses....

30-49 Abimelech avait l'intention de punir les Schechemites pour l'avoir insulté maintenant, mais Dieu les a punis pour l'avoir servi autrefois dans le meurtre des fils de Gédéon. Quand Dieu utilise les hommes comme instruments dans sa main pour faire son travail, il veut dire une chose, et eux une autre. Cela, qu'ils espéraient avoir été pour leur bien-être, s'est avéré un piège et un piège, comme ceux qui le trouveront certainement, qui courent vers les idoles pour s'abriter; cela prouvera un refuge de mensonges....

Verset 31. _ Ils fortifient la ville contre toi. _] Sous prétexte de réparer les murs et les tours, ils mettaient en fait l'endroit en état de défense, dans l'intention de saisissez le gouvernement dès qu'ils devraient trouver Abimélec contre eux. _ Fortifier la ville _ peut signifier séduire les habitants de leur fidélité à Abimelech....

PRIVÉ - Voir la marge. Le mot est probablement le nom d'un lieu dans "Tormah", certains pensent la même chose que "Arumah" Juges 9:41. Zebul était fidèle à Abimélec, mais dissimulait ses sentiments, d'être trop faible pour s'opposer à Gaal, jusqu'à ce qu'Abimélec vienne avec son armée Juges 9:38....

EXPOSITION. Juges 9:22. Avait régné. Le mot hébreu ici utilisé est assez différent de celui de Juges 9:8, Juges 9:10, Juges 9:12, Juges 9:14, et ailleurs, où le règne d'un roi est désigné. Cela signifie exercer la domination, être un chef ou un capitaine sur un peuple. L'utilisation de cela ici suggère que, comme nous lisons dans Juges 9:6, les hommes Cananéites de Shechem et la maison de Millo l'avaient fait leur roi, mais il n'était pas fait roi Les tribus en général, seulement il exerçaient une sorte de

Et il a envoyé des messagers à Abimelech Privily, ... de manière secrète, inconnue de Gaal et des hommes de Shechem; ou "astubital", comme l'interprétant Jarchi et Kimchi, se dissuadent toujours, malgré sa colère, d'être dans l'intérêt de Gaal et des hommes de Shechem, comme par exemple par suite par un spectacle de convivialité avec Gaal, Juges 9:36 cependant, selon Joseph Kimchi et Ben Gersom, Thormah est le nom de l'endroit où Abimelech était la même chose avec Arumah, Juges 9:41 et le sens est-ce qu'il a envoyé des messagers à Abimelech à Thormah ou à Arumah: Dire, Gaal, le fils d'Ebale, et ses frères, viennent à Shechem; Une famille qu'Abimelech bien savait et s'ils étaient de la race des vieilles canaanites, il percevrait facilement leur design: et voici, ils fortifient la ville contre toi; en réparant ses fortifications ou en ajoutant de nouvelles œuvres; ou "assigege" it IT

CHAPITRE 9 ABIMÉLEC LE ROI ET SA MÉCHANCETÉ _1. Le meurtre des fils de Gédéon ( Juges 9:1 )_ 2. La parabole de Jotham ( Juges 9:7 ) 3. Scènes de lutte et de destruction de Sichem ( Juges 9:22 ) 4. La fin d'Abimélec ( Juges 9:50 ) L'histoire d'Abimélec est intensément intéressante dans son sens typique. Abimélec était le produit d'une union illégale : le fils de Gédéon et la concubine de Sichem. Il était à moitié Israélite et à moitié Cananéen. Abimélec signifie « mon père était roi » ; il revendique donc la suprématie, la seigneurie sur le peuple d'Israël sur la base de la succession. Son père avait refusé cet honne

Et il envoya en secret des messagers à Abimélec, disant : Voici, Gaal, fils d'Ebed, et ses frères sont venus à Sichem ; et voici, ils fortifient la ville contre toi. Ver. 31. Voici, Gaal… et voici, ils fortifient.] Abimélec n'était qu'un usurpateur, pourtant Gaal, son préfet ou lieutenant, s'attache à lui. John, duc de Norfolk, fit de même à Richard III, bien que la nuit avant Bosworth-field, il fit attacher ce distich à sa porte de tente - « Jocky de Norfolk, ne sois pas trop audacieux : Car Dicky, ton maître, est acheté et vendu. - _Hollinsh._ Ainsi Sir Ralph Percy, tué à Hegely Moor, dans le Northumberland, par le Lord Mountacute, général d'Edouard IV, ne quitterait en aucun cas le champ de bataille, bien que vaincu ; mais en mourant dit : « J'ai sauvé l'oiseau dans ma poitrine », signifiant son serment au roi Henri VI. _une_ une vitesse, 869....

LA SÉDITION DES SHECHEMITES. L'affirmation selon laquelle Abimélec était le prince d'Israël est une exagération, et la note chronologique est probablement de R. Juges 9:23 . Les Shechemites se lassèrent bientôt du gouvernement de leur frère ( Juges 9:3 ). Dieu a envoyé un mauvais esprit entre le roi et ses sujets ; _cf. _l'esprit mauvais de l'Éternel qui possédait Saül ( 1 Samuel 16:14 ; 1 Samuel 18:10 ), et égarait les prophètes d'Achab ( 1 Rois 22:19 ); et rappelez-vous le dicton classique, _Quem Deus vult perdere_ , prius de

L'HISTOIRE D'ABIMÉLEC Ce chapitre rompt l'ordre régulier du livre, car Abimélec n'est pas considéré comme un juge, et les Cananéens ne sont pas ici considérés comme des oppresseurs. L'histoire, cependant, jette une lumière précieuse sur la façon dont Israël est tombé dans l'infidélité, lorsqu'il était libre du joug de l'oppression étrangère. 1-6. L'ascension d'Abimélec....