Juges 9:46

And when all the men of the tower of Shechem heard that, they entered into an hold of the house of the god Berith. ILS SONT ENTRÉS DANS UNE CALE ... - littéralement, dans la tour de la maison du dieu Berith, qui était suffisamment spacieuse pour accueillir plus de mille personnes. Chez les païens, les temples et les lieux de culte étaient généralement construits sur des montagnes ou des hauts lieux, soit sous la forme de forts, soit avec des tours attachées à eux....

30-49 Abimelech avait l'intention de punir les Schechemites pour l'avoir insulté maintenant, mais Dieu les a punis pour l'avoir servi autrefois dans le meurtre des fils de Gédéon. Quand Dieu utilise les hommes comme instruments dans sa main pour faire son travail, il veut dire une chose, et eux une autre. Cela, qu'ils espéraient avoir été pour leur bien-être, s'est avéré un piège et un piège, comme ceux qui le trouveront certainement, qui courent vers les idoles pour s'abriter; cela prouvera un refuge de mensonges....

Verset Juges 9:46. _ Une cale de la maison du dieu Berith. _] Cela doit signifier le _ circonscription _ du temple, comme nous le voyons, il y avait mille hommes et femmes ensemble dans cet endroit....

UNE CALE DE LA MAISON DU DIEU BERITH - Comme combinant les avantages d'un «sanctuaire» (comparer 1 Rois 2:28) et une forteresse. Le mot rendu "hold" n'apparaît ailleurs que dans 1 Samuel 13:6, où il est rendu "high-place". Sa signification exacte est incertaine....

EXPOSITION. Juges 9:22. Avait régné. Le mot hébreu ici utilisé est assez différent de celui de Juges 9:8, Juges 9:10, Juges 9:12, Juges 9:14, et ailleurs, où le règne d'un roi est désigné. Cela signifie exercer la domination, être un chef ou un capitaine sur un peuple. L'utilisation de cela ici suggère que, comme nous lisons dans Juges 9:6, les hommes Cananéites de Shechem et la maison de Millo l'avaient fait leur roi, mais il n'était pas fait roi Les tribus en général, seulement il exerçaient une sorte de

Et quand tous les hommes de la tour de Shechem ont entendu dire que ... que la ville de Shechem a été prise, les habitants de celui-ci tuent, la ville battue et a semé de sel; Par lequel il apparaît que cette tour n'était pas dans la ville, car les hommes auraient vu ce qui aurait vu ce qui a été fait et ne pas dire seulement à l'entendre; Bien que ce n'était pas loin de celui-ci, et possédait des shechemites, et où certains des principaux habitants avaient maintenant fui pour la sécurité; Peut-être est-ce la même chose avec la maison de Millo, et donc cette partie de la malédiction de Jotham, qui a respecté cela, avait maintenant son accomplissement, sinon aucun compte n'est donné: Ils sont entrés dans une prise de la maison de Dieu Berith; Ne vous réfléchissez pas suffisamment en sécurité dans la tour, ils se livrent au temple de Baalberith leur Dieu, voir Juges 9:4 qui était un lieu f...

CHAPITRE 9 ABIMÉLEC LE ROI ET SA MÉCHANCETÉ _1. Le meurtre des fils de Gédéon ( Juges 9:1 )_ 2. La parabole de Jotham ( Juges 9:7 ) 3. Scènes de lutte et de destruction de Sichem ( Juges 9:22 ) 4. La fin d'Abimélec ( Juges 9:50 ) L'histoire d'Abimélec est intensément intéressante dans son sens typique. Abimélec était le produit d'une union illégale : le fils de Gédéon et la concubine de Sichem. Il était à moitié Israélite et à moitié Cananéen. Abimélec signifie « mon père était roi » ; il revendique donc la suprématie, la seigneurie sur le peuple d'Israël sur la base de la succession. Son père avait refusé cet honne

Et quand tous les hommes de la tour de Sichem apprirent cela, ils entrèrent dans une cale de la maison du dieu Berith. Ver. 46. _Dans une cale de la maison du dieu Berith. _] C'était comme si un homme se heurtait à un tas de paille ou à un baril de poudre à canon, pour se protéger d'un incendie qui fait rage. Leur alliance avec Baal, cette image de la jalousie, Eze 8:3 était la cause de leur ruine. Ils considéraient cette cale à la fois comme un fort et un sanctuaire ; mais cela ne les a pas sauvés....

ABIMÉLEC DÉTRUIT SICHEM. Ces versets semblent contenir un deuxième récit indépendant de l'attaque contre Sichem, la suite de Juges 9:22 . Juges 9:43 . Abimélec adopte la même tactique par laquelle son père a mis en déroute les Madianites ( Juges 7:16 ). Juges 9:44 . Lisez, avec le LXX, la compagnie qui était avec moi. Juges 9:45 . Semer une ville de sel, c'était déclarer symboliquement qu'elle serait désormais aussi stérile et désolée qu'un désert de sel ...

L'HISTOIRE D'ABIMÉLEC Ce chapitre rompt l'ordre régulier du livre, car Abimélec n'est pas considéré comme un juge, et les Cananéens ne sont pas ici considérés comme des oppresseurs. L'histoire, cependant, jette une lumière précieuse sur la façon dont Israël est tombé dans l'infidélité, lorsqu'il était libre du joug de l'oppression étrangère. 1-6. L'ascension d'Abimélec....