Juges 9:49

And all the people likewise cut down every man his bough, and followed Abimelech, and put them to the hold, and set the hold on fire upon them; so that all the men of the tower of Shechem died also, about a thousand men and women. TOUS LES GENS ... ONT SUIVI ABIMELECH ... ET ONT MIS LE FEU SUR EUX. Puisque cette tour ou forteresse était si forte, et il n'y avait aucun espoir de sa prise d'assaut, Abimelech résolut de l'incendier, étant un édifice en bois. Dans cette optique, il monta sur le mont Zalmon, qui, de l'avis du Dr Robinson (`` Géographie physique de la Palestine '', p. 36), `` ne pouvait être qu'une partie de Gerizim ou Ebal, alors recouverte de bois, car il Il n'y a pas d'autre montagne près de Sichem. Là, après avoir coupé une branche, il la souleva sur son épaule et ordonna à tous les gens autour de faire de même. Une grande quantité de combustible était ainsi descendue d...

30-49 Abimelech avait l'intention de punir les Schechemites pour l'avoir insulté maintenant, mais Dieu les a punis pour l'avoir servi autrefois dans le meurtre des fils de Gédéon. Quand Dieu utilise les hommes comme instruments dans sa main pour faire son travail, il veut dire une chose, et eux une autre. Cela, qu'ils espéraient avoir été pour leur bien-être, s'est avéré un piège et un piège, comme ceux qui le trouveront certainement, qui courent vers les idoles pour s'abriter; cela prouvera un refuge de mensonges....

EXPOSITION. Juges 9:22. Avait régné. Le mot hébreu ici utilisé est assez différent de celui de Juges 9:8, Juges 9:10, Juges 9:12, Juges 9:14, et ailleurs, où le règne d'un roi est désigné. Cela signifie exercer la domination, être un chef ou un capitaine sur un peuple. L'utilisation de cela ici suggère que, comme nous lisons dans Juges 9:6, les hommes Cananéites de Shechem et la maison de Millo l'avaient fait leur roi, mais il n'était pas fait roi Les tribus en général, seulement il exerçaient une sorte de

Et tout le monde a également coupé chaque homme sa branche et suivit Abimelech, ... avec leurs branches sur leurs épaules, de sorte qu'elles étaient des hommes qui semblaient être comme des arbres qui marchent: et mettez-les en attente et fixez-les sur eux. sur les hommes dedans, ou avec eux, les branches des arbres; Il est probable que la tenue a été faite de bois, et pourrait donc être mis à feu le plus facilement. Jarchi dit que c'était un bois ou une forêt, où ils passaient les arbres et les ont divisés autour de eux et ont fait une clôture d'eux; Mais ils auraient à peine quitté la tour pour un tel abri: de sorte que tous les hommes de la tour de Shechem sont également morts; Le feu étant mis à la main, et ils l'ont brûlé; La version latine Vulgate ajoute, avec le feu et la fumée; car ils étant des branches d'arbres juste coupés, avec lesquels ils se sont enflammés à la hausse, ils...

CHAPITRE 9 ABIMÉLEC LE ROI ET SA MÉCHANCETÉ _1. Le meurtre des fils de Gédéon ( Juges 9:1 )_ 2. La parabole de Jotham ( Juges 9:7 ) 3. Scènes de lutte et de destruction de Sichem ( Juges 9:22 ) 4. La fin d'Abimélec ( Juges 9:50 ) L'histoire d'Abimélec est intensément intéressante dans son sens typique. Abimélec était le produit d'une union illégale : le fils de Gédéon et la concubine de Sichem. Il était à moitié Israélite et à moitié Cananéen. Abimélec signifie « mon père était roi » ; il revendique donc la suprématie, la seigneurie sur le peuple d'Israël sur la base de la succession. Son père avait refusé cet honne

Et tout le peuple coupa également à chacun sa branche, et suivit Abimélec, et [les] mirent dans la cale, et mirent le feu à la cale sur eux; de sorte que tous les hommes de la tour de Sichem moururent aussi, environ un millier d'hommes et de femmes. Ver. 49. _Tous les hommes de la tour de Sichem. _] Qui étaient, probablement, ces hommes de Millo qui avaient contribué à faire roi Abimélec ; et ainsi la parabole de Jotham s'accomplit....

ABIMÉLEC DÉTRUIT SICHEM. Ces versets semblent contenir un deuxième récit indépendant de l'attaque contre Sichem, la suite de Juges 9:22 . Juges 9:43 . Abimélec adopte la même tactique par laquelle son père a mis en déroute les Madianites ( Juges 7:16 ). Juges 9:44 . Lisez, avec le LXX, la compagnie qui était avec moi. Juges 9:45 . Semer une ville de sel, c'était déclarer symboliquement qu'elle serait désormais aussi stérile et désolée qu'un désert de sel ...

L'HISTOIRE D'ABIMÉLEC Ce chapitre rompt l'ordre régulier du livre, car Abimélec n'est pas considéré comme un juge, et les Cananéens ne sont pas ici considérés comme des oppresseurs. L'histoire, cependant, jette une lumière précieuse sur la façon dont Israël est tombé dans l'infidélité, lorsqu'il était libre du joug de l'oppression étrangère. 1-6. L'ascension d'Abimélec....

L'INCENDIE DE LA RONCE Juges 9:41 Des actes terribles comme ceux-ci donnent des gages de la puissance du dieu de ce monde, l'esprit qui travaille maintenant dans les enfants de la désobéissance. Hélas, des atrocités similaires sont encore perpétrées, après tous ces siècles de ce qu'on appelle la civilisation chrétienne. Mais ce christianisme n'est qu'un vernis très superficiel, et lorsque les passions nationales se déchaînent, il y a peu à choisir entre la guerre aujourd'hui et dans les âges pré-chrétiens. Les hommes n'ont pas le droit d'attribuer les péchés, les cruautés, les barbaries et les énormités d'aujourd'hui au christianisme. Ils sont dus à son _absence. _Tout l'Évangile du Fils de l'homme proteste contre eux. Nous devons malheureusement admettre que son « ennemi a fait cela ». Et il n'y aura pas de véritable cessation des maux sous lesquels le monde gémit

_Zalmon_ Un endroit ainsi appelé à cause de son ombre. _Thebez_ Une autre ville près de Sichem ; et, semble-t-il, sur son territoire. _C'est là que s'enfuirent tous les hommes et toutes les femmes_ qui n'avaient pas été tués lors de la prise de la ville. _Et les fit monter au sommet de la tour_ Qui était plate et simple, selon leur manière de construire....