Juges 9:26

And Gaal the son of Ebed came with his brethren, and went over to Shechem: and the men of Shechem put their confidence in him. GAAL ... EST VENU AVEC SES FRÈRES ... ET LES HOMMES DE SICHEM ONT MIS LEUR CONFIANCE EN LUI. Une insurrection des Cananéens originels, dirigée par cet homme, enfin éclaté à Sichem....

22-29 Abimélec est assis sur le trône que son père a refusé. Mais combien de temps dure cette gloire? Ne restez que trois ans et voyez la ronce fanée et brûlée. La prospérité des méchants est courte et inconstante. Les Sichémites ne sont tourmentés que par Abimélec. Ils l'ont élevé injustement au trône; ils sentent d'abord le poids de son sceptre....

Verset 26. _ Gaal le fils d'Ebed _] De cette personne, nous ne savons pas plus que ce qui est dit ici. Il était probablement l'un des descendants des Cananéens, qui espéraient de l'état d'esprit public, et de leur désaffection envers Abimélec, provoquer une révolution, et ainsi restaurer l'ancien gouvernement tel qu'il était sous _ Hamor _, le père de _ Shechem _....

Il ne semble pas qui était Gaal, fils d'Ebed; il peut avoir été un officier envoyé par Abimélec avec une force pour ramener les hommes de Sichem à leur allégeance, mais qui a essayé de tourner la rébellion à son propre compte. Il est entré à Sichem avec une bande d'hommes, «ses frères», sans opposition de Zebul, l'officier d'Abimélec, et a rapidement gagné la confiance des Sichémites,...

EXPOSITION. Juges 9:22. Avait régné. Le mot hébreu ici utilisé est assez différent de celui de Juges 9:8, Juges 9:10, Juges 9:12, Juges 9:14, et ailleurs, où le règne d'un roi est désigné. Cela signifie exercer la domination, être un chef ou un capitaine sur un peuple. L'utilisation de cela ici suggère que, comme nous lisons dans Juges 9:6, les hommes Cananéites de Shechem et la maison de Millo l'avaient fait leur roi, mais il n'était pas fait roi Les tribus en général, seulement il exerçaient une sorte de

Et Gaal Le fils ou Ebed est venu avec ses frères et je suis allé à Shechem, ... Qui était ce gaal, et que ses frères et d'où il est venu et l'endroit où il est allé, est tout incertain. Jarchi pense qu'il était un gentil et il a l'air, par certains discours de son après, comme s'il était un descendant de Hamor, Prince de Shechem, à l'époque de Jacob, qui, depuis l'expulsion des Canaanites, sa famille avait pris sa retraite à certaines parties éloignées; Mais audition d'une différence entre Abimelech et les Shechemites, Gaal, avec une partie de la famille, vint peut-être sur la Jordanie, pour faire quel avantage qu'il pouvait de cela: et les hommes de Shechem ont mis leur confiance en lui; Librement lui racontait leur esprit, l'opinion malade qu'ils avaient d'Abimélech et quelle était leur conception contre lui; Et il leur assurait qu'il prendrait sa part et les défendrait à la plus haute...

CHAPITRE 9 ABIMÉLEC LE ROI ET SA MÉCHANCETÉ _1. Le meurtre des fils de Gédéon ( Juges 9:1 )_ 2. La parabole de Jotham ( Juges 9:7 ) 3. Scènes de lutte et de destruction de Sichem ( Juges 9:22 ) 4. La fin d'Abimélec ( Juges 9:50 ) L'histoire d'Abimélec est intensément intéressante dans son sens typique. Abimélec était le produit d'une union illégale : le fils de Gédéon et la concubine de Sichem. Il était à moitié Israélite et à moitié Cananéen. Abimélec signifie « mon père était roi » ; il revendique donc la suprématie, la seigneurie sur le peuple d'Israël sur la base de la succession. Son père avait refusé cet honne

Et Gaal, fils d'Ebed, vint avec ses frères, et passa à Sichem; et les hommes de Sichem mirent leur confiance en lui. Ver. 26. _Et Gaal, fils d'Ebed. _] Ce thrasonique, non moins ambitieux, subtil et séditieux qu'Abimélec, propose de prendre la tête des Shechemites, qu'il a vu être en ce moment en désordre, et de les conduire contre Abimélec. _Mettez leur confiance en lui. _] Comme auparavant ils l'avaient fait à Abimélec, Jdg 9:15 et maintenant ils n'étaient pas devenus plus sages par ce qu'ils avaient souffert, mais mûrissaient rapidement pour une ruine totale....

LA SÉDITION DES SHECHEMITES. L'affirmation selon laquelle Abimélec était le prince d'Israël est une exagération, et la note chronologique est probablement de R. Juges 9:23 . Les Shechemites se lassèrent bientôt du gouvernement de leur frère ( Juges 9:3 ). Dieu a envoyé un mauvais esprit entre le roi et ses sujets ; _cf. _l'esprit mauvais de l'Éternel qui possédait Saül ( 1 Samuel 16:14 ; 1 Samuel 18:10 ), et égarait les prophètes d'Achab ( 1 Rois 22:19 ); et rappelez-vous le dicton classique, _Quem Deus vult perdere_ , prius de

ET GAAL, FILS D'EBED... On ne sait pas très bien qui était cet homme. Il a été rationnellement conjecturé par certains, qu'il était un Gentil, et désireux de voir l'autorité des Cananéens restaurée. Tout son discours et ses procédés montraient qu'il avait été un démagogue insidieux, désireux d'obtenir la popularité, afin qu'il puisse s'élever jusqu'à la domination....