Juges 9:57

50-57 Les Sichémites ont été ruinés par Abimélec; maintenant, il est compté avec, qui était leur chef dans la scélérat. Le mal poursuit les pécheurs, et parfois les dépasse, non seulement à l'aise, mais en triomphant. Bien que la méchanceté puisse prospérer pendant un certain temps, elle ne prospérera pas toujours. L'histoire de l'humanité, si elle était vraiment racontée, ressemblerait beaucoup à celle de ce chapitre. Les archives de ce qu'on appelle des événements splendides nous présentent de telles luttes pour le pouvoir. De telles scènes, bien que louées par les hommes, expliquent pleinement la doctrine biblique de la tromperie et de la méchanceté désespérée du cœur humain, la force du désir des hommes et l'effet de l'influence de Satan. Seigneur, tu nous as donné ta parole de vérité et de justice, Ô répand sur nous ton esprit de pureté, de paix et d'amour, et écris ta sainte loi da...

EXPOSITION. Juges 9:22. Avait régné. Le mot hébreu ici utilisé est assez différent de celui de Juges 9:8, Juges 9:10, Juges 9:12, Juges 9:14, et ailleurs, où le règne d'un roi est désigné. Cela signifie exercer la domination, être un chef ou un capitaine sur un peuple. L'utilisation de cela ici suggère que, comme nous lisons dans Juges 9:6, les hommes Cananéites de Shechem et la maison de Millo l'avaient fait leur roi, mais il n'était pas fait roi Les tribus en général, seulement il exerçaient une sorte de

Et tout le mal des hommes de Shechem, ... dans Aidid Abimélelech à tuer ses frères et à lui faire roi après si une faute un fait engagé: Dieu a-t-il rendu sur la tête? En souffrant d'Abimelech pour battre leur ville et détruisent les habitants de celui-ci et en brûlant la tenue dans laquelle les hommes de la tour de Shechem étaient, et ils sont dedans: et sur eux sont venus la malédiction de Jotham le fils de Jerubbaal; À la fois sur Abimelech et les hommes de Shechem, ils étant détruits les uns avec les autres, comme l'imprécisait Jotham, et prédisposé, voir Juges 9:20 ....

CHAPITRE 9 ABIMÉLEC LE ROI ET SA MÉCHANCETÉ _1. Le meurtre des fils de Gédéon ( Juges 9:1 )_ 2. La parabole de Jotham ( Juges 9:7 ) 3. Scènes de lutte et de destruction de Sichem ( Juges 9:22 ) 4. La fin d'Abimélec ( Juges 9:50 ) L'histoire d'Abimélec est intensément intéressante dans son sens typique. Abimélec était le produit d'une union illégale : le fils de Gédéon et la concubine de Sichem. Il était à moitié Israélite et à moitié Cananéen. Abimélec signifie « mon père était roi » ; il revendique donc la suprématie, la seigneurie sur le peuple d'Israël sur la base de la succession. Son père avait refusé cet honne

Et tout le mal des hommes de Sichem Dieu fit sur leurs têtes, et sur eux vint la malédiction de Jotham, fils de Jerubbaal. Ver. 57. _Et sur eux vint la malédiction. _] La malédiction prophétique, même si c'était plus de trois ans après. _Subito tollitur qui diu toleratur: et Dei patientia quo diuturnior eo est minacior._...

LA MORT D'ABIMÉLEC. Il continua à brûler et à détruire jusqu'à ce que de la tour de Thèbez (p. 30) une femme jette une meule de moulin qui lui transperce le crâne. Pour ne pas dire qu'il était mort par la main d'une femme, il supplia son porteur d'armure de lui donner le _coup de grâce. _Sa scène de mort ressemble de manière frappante à celle de Saül, en la personne de qui la royauté a été ravivée ( 2 Samuel 1:9 ). Juges 9:56 . Les derniers vers indiquent la morale d'un conte que les poètes grecs auraient tissé dans un drame tragique du destin. Dans le champ du destin, les hommes récoltent comme ils ont semé....

ET TOUT LE MAL DES HOMMES DE SICHEM, ETC.Ainsi la Providence le punit de sa méchante cruauté, après avoir châtié les Shechemites d'avoir servi d'instrument à son ambition. Qu'on ne s'imagine pas que tout cela s'est passé sans une direction spéciale du ciel. L'historien sacré s'exprime à cet effet. Il garde le silence sur ce qu'il est advenu de Jotham, Gaal et Zebul ; et, en effet, il importe peu de savoir : mais on ne saurait trop répéter aux hommes qu'au ciel il y a un Dieu vengeur de la méchanceté ; que, bien que nous ne puissions pas toujours sans témérité considérer les afflictions temporelles comme le châtiment de la faute sur qui elles tombent, nous devons cependant être bien assurés que toutes les causes secondes sont entre les mains de la Providence et que le châtiment exemplaire d'Abimélec devrait faire trembler ceux qui sont comme eux....

L'HISTOIRE D'ABIMÉLEC Ce chapitre rompt l'ordre régulier du livre, car Abimélec n'est pas considéré comme un juge, et les Cananéens ne sont pas ici considérés comme des oppresseurs. L'histoire, cependant, jette une lumière précieuse sur la façon dont Israël est tombé dans l'infidélité, lorsqu'il était libre du joug de l'oppression étrangère. 1-6. L'ascension d'Abimélec....

L'INCENDIE DE LA RONCE Juges 9:41 Des actes terribles comme ceux-ci donnent des gages de la puissance du dieu de ce monde, l'esprit qui travaille maintenant dans les enfants de la désobéissance. Hélas, des atrocités similaires sont encore perpétrées, après tous ces siècles de ce qu'on appelle la civilisation chrétienne. Mais ce christianisme n'est qu'un vernis très superficiel, et lorsque les passions nationales se déchaînent, il y a peu à choisir entre la guerre aujourd'hui et dans les âges pré-chrétiens. Les hommes n'ont pas le droit d'attribuer les péchés, les cruautés, les barbaries et les énormités d'aujourd'hui au christianisme. Ils sont dus à son _absence. _Tout l'Évangile du Fils de l'homme proteste contre eux. Nous devons malheureusement admettre que son « ennemi a fait cela ». Et il n'y aura pas de véritable cessation des maux sous lesquels le monde gémit

_Dieu rendit le mal des hommes de Sichem_ , etc. Ainsi Dieu a préservé l'honneur de son gouvernement et a averti tous les âges d'attendre du sang pour du sang. Le Seigneur est connu par ces jugements qu'il exécute, quand le méchant est pris au piège dans l'œuvre de ses propres mains. Bien que la méchanceté puisse prospérer pendant un certain temps, elle ne prospérera pas toujours....