Isaías 16:3

Tome um conselho - Hebraico, 'Traga um conselho'; ou faça com que ele aconteça (הבאו hâbı̂'ı̂û, ou como está na keri הביאי). A Vulgata apresenta isso no número singular, assim como a keri, e tantos manuscritos JD Michaelis, Lowth, Etchhorn, Gesenius e Noyes, consideram Isaías 16:3 como um endereço suplicante dos moabitas fugitivos aos judeus para levá-los sob sua proteção, e como implorando uma bênção ao povo judeu se eles o fizessem; e Isaías 16:6 como resposta negativa dos judeus ou como recusa em protegê-los por causa de seu orgulho. Mas muitos comentaristas consideram isso dirigido aos moabitas pelo profeta, ou pelos judeus, pedindo aos moabitas que ofereçam tal proteção aos judeus que possam ser expulsos de suas casas de modo a garantir seu favor e confirmar a aliança entre eles; e Isaías 16:6 como uma sugestão do profeta, que o orgulho de Moabe é tal que não há razão para supor que o conselho será seguido. Não faz diferença no sentido aqui, se o verbo "aconselhar" esteja no número singular ou no plural.

Se singular, pode ser entendido como endereçado ao próprio "Moab"; se plural, para os "habitantes" de Moabe. Vitringa supõe que este seja um conselho adicional dado aos moabitas pelo profeta, ou por um coro dos judeus, para exercer os ofícios de bondade e humanidade em relação aos judeus, para que assim eles pudessem evitar as calamidades iminentes. O “primeiro” conselho foi Isaías 16:1, para prestar o devido tributo à nação judaica; "Isto" é Isaías 16:3 para mostrar aos judeus que podem ser expulsos de sua bondade e proteção de terra e, assim, preservar a amizade da nação judaica. Essa é, provavelmente, a interpretação correta, como se ele tivesse dito: aconselhe-se; procure aconselhamento em suas circunstâncias; não seja apressado, precipitado, impetuoso, imprudente; não rejeite a amizade dos judeus; não trate mal com aqueles que podem buscar refúgio em sua terra e, assim, provocar a nação à inimizade; mas deixe sua terra ser um asilo, e assim conciliar e garantir a amizade da nação judaica, e assim a misericórdia será retribuída e mostrada a você por aquele que ocupará o trono de Davi. Isaías 16:5. O "desígnio" é induzir os moabitas a mostrar bondade aos judeus fugitivos que poderiam procurar um refúgio lá, para que, por sua vez, os judeus lhes mostrassem bondade. Mas o profeta previu Isaías 16:6 que Moabe estava tão orgulhoso que não pagou o tributo costumeiro aos judeus, nem lhes deu proteção; e, portanto, o julgamento é ameaçado contra eles, que finalmente os derrubará.

Execute julgamento - Ou seja, faça o que é equitativo e correto; que você gostaria de fazer em circunstâncias semelhantes.

Faça tua sombra - Uma “sombra ou sombra” é frequentemente nas Escrituras um emblema de proteção contra o calor abrasador do sol e, portanto, desses queimadores , consumindo julgamentos, representados pelo intenso calor do sol (nota, Isaías 4:6; compare Isaías 25:4; Isaías 32:2; Lamentações 4:2).

Como a noite - Ou seja, uma sombra densa e profunda, como a noite, em comparação com o intenso calor do meio-dia. Essa ideia foi muito marcante no Oriente. Nada, para os viajantes que atravessam os desertos em chamas, poderia ser mais refrescante do que a sombra de uma rocha que se projeta para longe, ou de um bosque ou da noite. Assim, Isaías aconselha os moabitas a estarem com os judeus - a fornecer proteção a eles, que pode ser como a sombra agradecida fornecida ao viajante pela rocha no deserto. A figura usada aqui é comum no Oriente. Assim é dito em louvor a um nobre: ​​‘Como o sol, ele se aqueceu no frio; e quando Sirius brilhou, então ele era frieza e sombra. 'No "Sunna", diz-se:' Sete classes de pessoas o Senhor ofuscarão sua sombra, quando nenhuma sombra será como a dele; o imã na vertical, a juventude "etc.

Esconda os párias - Os párias de Judá - os judeus que podem ser expulsos de suas próprias casas e que podem buscar proteção em sua terra. Moabe é frequentemente representado como um local de refúgio para os hebreus marginalizados (veja a Análise para Isaías 15:1.)

Não se desvie daquele que vagueia - Não revele (תגלי t ^e galı̂y), não os mostre ao seu perseguidor; isto é, conceda-lhes ocultação e proteção.