Isaías 45:10

Ai daquele que diz a seu pai ... - É mau e tolo que um filho se queixe de seu pai ou mãe em relação a seu nascimento, ou de sua posição e condição de vida. Provavelmente, a idéia é que, se um filho é, por nascimento, colocado em circunstâncias menos vantajosas que os outros, ele não teria o direito de se familiarizar com seus pais ou de considerá-los como se eles tivessem agido de maneira inadequada ao entrar no relacionamento matrimonial. Da mesma maneira, não seria menos impróprio, certamente, reclamar de Deus que nos trouxe à existência por seu próprio poder e que age como um soberano nas várias parcelas de nossas vidas. O objetivo é repreender o espírito de reclamar contra os lotes da Providência - um espírito que talvez tenha prevalecido entre os judeus e que, de fato, é encontrado em toda parte entre as pessoas; e mostrar que Deus, como soberano, tem o direito de dispor de suas criaturas da maneira que julgar melhor. A passagem prova:

1. Esse homem é formado por Deus, e que todos os seus assuntos são ordenados por ele tão real quanto a obra do oleiro é moldada pelas mãos do trabalhador.

2. Que Deus tinha o objetivo de fazer o homem, ordenar e organizar suas circunstâncias na vida.

3. Aquele homem é pouco qualificado para julgar esse desígnio, e de modo algum qualificado para pronunciá-lo imprudentemente, mais do que o barro poderia cobrar daquele que o trabalhava em um vaso com falta de sabedoria; e,

4. Que Deus é um soberano, e faz o que bem entender. Ele formou o homem como ele escolheu, assim como o oleiro molda o barro em qualquer forma que ele queira. Ele deu a ele sua posição na criação; deu-lhe esse corpo - forte, vigoroso e gracioso; ou fraco, deformado e doentio, como quisesse; ele lhe deu esse intelecto - vigoroso, viril e poderoso; ou fraco, débil e tímido, como quisesse; ele determinou suas circunstâncias na vida - se riquezas, pobreza, uma posição elevada ou uma condição deprimida, da maneira que ele quisesse; e ele também é um soberano na dispensação de sua graça - tendo o direito de perdoar a quem quiser; nem o homem tem o direito de reclamar.

Esta passagem, no entanto, não deve ser aduzida para provar que Deus, em todos os aspectos, molda o caráter e o destino das pessoas como o oleiro faz o barro. Na interpretação, deve-se considerar que Deus é justo, bom e sábio, além de soberano; e esse homem é ele próprio um agente moral e sujeito às leis de ação moral que Deus designou. Deus não faz nada errado. Ele não compele o homem a pecar e depois o condena por isso. Ele não faz dele um transgressor pelo poder físico, pois o oleiro molda o barro e depois o condena à destruição. Ele faz o seu prazer de acordo com as eternas leis da eqüidade; e o homem não tem o direito de questionar a retidão de suas dispensações soberanas.