Isaías 5:2

E ele o cercou - Margem, 'Construiu um muro sobre isso'. A palavra usada aqui deve significar antes “cavar, arrancar”, como com uma picareta ou pá. - "Gesenius". Tem esse significado em árabe e em um lugar no Talmude Judeu. - "Kimchi." A Vulgata e a Septuaginta entendem fazer uma cerca viva, provavelmente o primeiro trabalho na preparação de um vinhedo. E como 'hedge' é expressamente mencionado em Isaías 5:5, parece mais provável que esse seja o seu significado aqui.

E juntou as pedras ... - Para que pudesse ser cultivada facilmente. Obviamente, este foi um trabalho necessário e adequado.

E plantou-a com a videira mais escolhida - Hebraico: 'Com o sorek'. Essa era uma espécie de videira escolhida, cujas uvas, segundo os comentaristas judeus, tinha pedras muito pequenas e dificilmente perceptíveis e que hoje são chamadas de “serki” em Marrocos; na Pérsia, "kishmis". - "Gesenius".

E construiu uma torre - Para assistir e defendê-la. Essas torres provavelmente foram colocadas de modo a negligenciar toda a vinha e, portanto, eram postos de observação; compare a nota em Isaías 1:8; veja também a nota em Mateus 21:33.

E também fez uma prensa para vinhos - Um lugar para colocar as uvas com a finalidade de expressar o suco; veja a nota em Mateus 21:33.

E ele olhou - Ele esperou na expectativa; como um fazendeiro espera pacientemente que as videiras cresçam e dêem uvas.

Uvas bravas - A palavra usada aqui deriva do verbo באשׁ bâ'ash, "para ser ofensivo, corromper, putrificar; e supõe-se que Gesenius signifique "capim-monge", uma erva venenosa, de cheiro ofensivo, que produz bagas como uvas. Tal significado combina com a conexão melhor do que a suposição de uvas que eram selvagens ou não cultivadas. A Vulgata entende isso da erva chamada "videira selvagem - labruscas". A Septuaginta o traduz por "espinhos", ἄκανθας akanthas. É evidente que havia videiras na Judéia que produziam bagas venenosas, embora se parecessem com uvas. veja 2 Reis 4:39: 'E um saiu aos campos para colher ervas aromáticas, e encontrou uma videira de campo, e colheu dela frutos silvestres'. Moisés também se refere a uma videira semelhante; Deuteronômio 32:32: ‘Porque a sua videira é como a videira de Sodoma; suas uvas são uvas de fel; seus aglomerados são amargos. 'Hasselquist acha que o profeta aqui significa "sombra da noite". Os árabes, diz ele, chamam de "uvas-lobo". Cresce muito nos vinhedos e é muito pernicioso para eles. Algumas bagas venenosas e ofensivas, que crescem em videiras selvagens, são sem dúvida destinadas aqui.

O significado geral desta parábola não é difícil de entender; compare as notas em Mateus 21:33. Jerome tentou seguir a alegoria e explicar as partes específicas. Ele diz: ‘Pela metáfora da vinha deve ser entendido o povo dos judeus, que ele cercou ou cercou por anjos; recolhendo as pedras, removendo os ídolos; junto à torre, o templo erigido no meio da Judéia; pela prensa do vinho, o altar. 'No entanto, não há propriedade em tentar minuciosamente explicar as partes particulares da figura. O significado geral é que Deus havia escolhido o povo judeu; lhes concedeu grande cuidado ao dar-lhes sua lei, defendê-los e provê-los; que ele não havia omitido nada que fosse adaptado para produzir piedade, obediência e felicidade, e que eles haviam abusado de tudo e, em vez de serem obedientes, haviam se tornado extremamente corruptos.