Isaías 5:1

Agora vou cantar - Esta é uma indicação de que o que se segue é poético ou está adaptado para ser cantado ou cantado.

Para o meu bem-amado - A palavra usada aqui - ידיד y ^e dı̂yd - é um termo carinhoso. Denota corretamente um amigo; Um favorito; alguém muito amado. É aplicado aos santos como sendo o amado, ou o favorito de Deus, em Salmos 127:2; Deuteronômio 33:12. Nesse lugar, é evidentemente aplicado a Javé, o Deus do povo judeu. Como existe alguma razão para acreditar que o Deus dos judeus - a Deidade manifestada que empreendeu sua libertação do Egito, e que foi revelado como "o seu" Deus sob o nome de 'o Anjo da aliança' - era o Messias, então pode ser que o profeta aqui quis se referir a ele. Não é, no entanto, o Messias "por vir". Não se refere ao Deus encarnado - a Jesus de Nazaré; mas ao Deus dos judeus, na qualidade de legislador e protetor no tempo de Isaías; não a ele na capacidade de um Salvador encarnado.

Uma canção do meu amado - Lowth, 'Uma canção de amores', com uma ligeira mudança no hebraico. A palavra דוד dôd geralmente indica "um tio", o irmão de um pai. Mas também significa um ente querido, um amigo, um amante; Cântico dos Cânticos 1:13, Cântico dos Cânticos 1:16; Cântico dos Cânticos 2:3, Cântico dos Cânticos 2:8, Cântico dos Cânticos 2:9; Cântico dos Cânticos 4:16. Aqui se refere a Jeová e expressa o apego terno e afetuoso que o profeta tinha por seu caráter e leis.

Tocando em sua vinha - O povo judeu é frequentemente representado à imagem de uma vinha, plantada e cultivada por Deus; veja Salmos 8; Jeremias 2:21; Jeremias 12:1. Nosso Salvador também usou essa bela figura para denotar o cuidado e a atenção que Deus havia concedido a seu povo; Mateus 21:33 ff; Marcos 12:1, a seguir.

Meu amado - Deus.

Tem uma vinha em uma colina muito frutífera - Hebraico 'No chifre do filho do petróleo'. A palavra "chifre" usada aqui no hebraico denota o "Sobrancelha, ápice" ou ponta afiada de uma colina. A palavra é usada em outras línguas para designar uma colina, como nas palavras suíças "shreckhorn, buchorn". Assim, "Cornwall", na Inglaterra, é chamado na antiga língua britânica "Kernaw", pois diminui gradualmente, como um chifre, correndo para os promontórios, como tantos chifres; para os bretões, chamavam chifre de "milho" e no plural "kern". O termo "buzina" não é aplicado com frequência a colinas. Assim, Pococke nos diz (vol. Ii. P. 67), que há uma montanha baixa na Galiléia que tem ambas as extremidades levantadas de maneira a parecer duas montarias, chamadas de 'Chifres de Hutin'. Harmer, no entanto, supõe que o termo seja usado aqui para denotar a terra da Síria, de sua semelhança com a forma de um chifre; Obs. iii. 242. Mas a idéia é, evidentemente, que a terra em que Deus se representa como tendo plantado sua vinha era como uma colina elevada, adaptada eminentemente a essa cultura. Pode significar o "topo" de uma montanha, ou uma pequena montanha, ou um "pico" dividido dos outros. Os lugares mais favoráveis ​​para as vinhas ficavam nas encostas das colinas, onde ficavam expostos ao sol. - "Travels", de Shaw, p. 338. Assim, Virgílio diz:

- denique apertos

Bacchus amat colles.

Baco ama colinas abertas; 'Georg'. ii. 113. A frase "filho do petróleo" é usada de acordo com o costume judaico, onde "filho" significa descendente, parente, etc .; veja a nota em Mateus 1:1. Aqui, significa que era tão fértil que poderia ser chamado de "filho do petróleo", ou gordura, isto é, fertilidade. A imagem é poética e muito bonita; denotando que Deus havia plantado seu povo em circunstâncias em que ele tinha o direito de esperar um grande crescimento em apego a ele. Não era devido a qualquer falta de cuidado da parte dele, que eles não fossem distinguidos por piedade. O caldeu apresenta este verso: 'O profeta disse: agora vou cantar para Israel, que é comparado a uma vinha, a semente de Abraão, meu amado: uma canção do meu amado em sua vinha'.