Isaías 43:24

Você me comprou - Você não comprou isso - o que implica que não foi produzido na Palestina, mas que era um artigo de comércio. Era para ser obtido apenas no exterior. Isto é expressamente afirmado em Jeremias 6:2: 'Para que finalidade me chega o incenso de Sabá e a bengala de um país distante?' Que era um artigo de comércio também é aparente em Ezequiel 27:19: 'Dan também e Javan indo e vindo ocupados em suas feiras (isto é, Tiro): ferro brilhante, cássia e cálamo (קנה qâneh) estavam no teu mercado.

Cana doce - A palavra usada aqui (קנה qâneh) indica corretamente “cana, junco, cálamo ”(Grego κάννα kanna e κάννη kannē, latim canna, de onde os ingleses , cane; francês, francês; italiano, canna). Geralmente se refere a uma palheta que cresce em solo úmido ou pantanoso. Denota também cana doce, calamus aromaticus. Às vezes, é associada à palavra בשׂם bôs'em, aromático, odor, fragrância, especiaria, como em Êxodo 30:23; veja também Jeremias 6:2. Segundo Plínio (xii. 22), cresceu na Arábia, Síria e Índia; de acordo com Theophrastus, nos vales do Líbano (Hist. Plant. ix. 7). Foi usado entre os hebreus na composição dos perfumes sagrados Êxodo 30:23. É uma raiz nodosa, de cor avermelhada, e contém um caroço branco macio - semelhança provavelmente não muito diferente do cálamo tão conhecido neste país. Strabo e Diodorus Siculus dizem que cresceu em Saba. Hasselquist diz que é comum nos desertos das duas Arábias. Está reunido perto de Jumbo, uma cidade portuária da Arábia Petrea, de onde é trazida para o Egito. Os venezianos o compram e o usam na composição de sua 'theriaca'. É muito apreciado entre os árabes por causa de sua fragrância. Veja Calmet (Art. Cane) e Gesenius (Lex. E Comentário in loc). Provavelmente não foi usado na adoração a Deus em lugar algum, exceto entre os hebreus. Os pagãos usavam incenso, mas não sei se usavam o cálamo.

Nem você me encheu - Margem, 'me deixou bêbado' ou 'abundantemente umedecido'. A palavra usada aqui (רוה ), significa adequadamente "beber ao máximo, estar satisfeito, satisfeito com a bebida". Veja explicado nas notas em Isaías 34:6. É aplicado à água que é ingerida ou à gordura que é sugada ou ingerida em vez de ingerida Salmos 36:9; ou a uma espada como bebendo sangue. Aqui significa saciar ou satisfazer. Eles não ofereceram a gordura dos sacrifícios para saciar a Deus. Provavelmente, essa passagem não significa que os judeus negligenciaram totalmente o culto público a Deus; eles não o adoraram com um espírito apropriado, e assim o serviram com seus pecados, e o cansaram com suas transgressões. É verdade, também, que, embora fossem abundantes em ritos e cerimônias externas, freqüentemente faziam oblações aos ídolos, e não ao Deus verdadeiro. Talvez, portanto, seja dada ênfase à palavra 'eu' nesta passagem, o que significa que, por mais diligentes e regulares que tenham sido no desempenho dos ritos e deveres externos da religião, ainda que Deus tenha sido negligenciado.

Tu me fizeste servir com teus pecados - Você me tornou opressivo, oneroso e cansativo para mim, como o serviço árduo e oneroso de um escravo (veja a note em Isaías 43:23; compare a nota em Isaías 1:14).