Isaías 7:17

O Senhor trará ... - O profeta, assegurando a Ahaz que seu reino deveria estar livre da invasão que o ameaçava, prossegue, no entanto, afirmando: ele que estaria em perigo de outra fonte.

Casa de seu pai - A família real - os príncipes e nobres.

Dias que não chegaram - Tempos de calamidade que não foram iguais.

Desde o dia em que Efraim partiu de Judá - Desde o tempo da separação das dez tribos das tribos de Judá e Benjamim.

Até o rei da Assíria - Isso foi feito da seguinte maneira. Embora o cerco que Rezin e Pekah haviam empreendido não tenha sido bem-sucedido naquele momento, eles retornaram no ano seguinte com forças mais fortes e com conselhos mais bem coordenados, e novamente cercaram a cidade. Isso foi consequência da contínua e crescente iniquidade de Acaz; 2 Crônicas 28:1. Nesta expedição, uma grande multidão foi levada em cativeiro e levada para Damasco; 2 Crônicas 28:5. Pekah também matou 120.000 judeus em um dia 2 Crônicas 28:6; e Zicri, homem valente de Efraim, matou Maaséias, filho de Acaz. Naquela época, também, Pekah tomou nada menos que 200.000 do reino de Judá, propondo levá-los a Samaria, mas foi impedido pela influência do profeta Oded; 2 Crônicas 28:8. Nessa calamidade, Acaz despojou o templo de seus tesouros e ornamentos e os enviou a Tiglath-pileser, rei da Assíria, para induzi-lo a vir e defendê-lo dos braços unidos da Síria e de Efraim. A conseqüência foi, como poderia ter sido previsto, que o rei da Assíria aproveitou a ocasião para provocar calamidades crescentes no reino de Acaz. De fato, ele primeiro matou Rezin e tomou Damasco; 2 Reis 16:7.

Tendo subjugado os reinos de Damasco e Efraim, Tiglate-Pileser tornou-se um inimigo mais formidável para Acaz do que os dois. Seu objetivo não era ajudar Ahaz, mas afligi-lo 2 Crônicas 28:2; e sua vinda professa e a pedido de Acaz, em sua ajuda, foi uma calamidade mais formidável do que a ameaça de invasão de Rezin e Peca. Deus tem poder para punir uma nação perversa à sua maneira. Quando eles procuram ajuda humana, ele pode fazer disso um flagelo. Ele tem reis e nações sob seu controle; e embora um príncipe perverso possa procurar aliança terrena, é fácil para Deus permitir que tais aliados satisfaçam sua ambição e amor à rapina, e faça deles os mesmos instrumentos de punir a nação que eles foram chamados a defender. Deve-se observar que essa frase, 'até o rei da Assíria', é considerada por muitos críticos espúria, ou uma leitura ou brilho marginal que, de alguma maneira, penetrou no texto. O fundamento dessa opinião é que ela não se harmoniza inteiramente com o versículo a seguir, onde “Egito” é mencionado, assim como a Assíria, e que não concorda com a forma poética da passagem.