Isaías 21:5

Prepare a tabela - Este versículo é um dos mais impressionantes e notáveis ​​que ocorre nesta profecia, ou mesmo em qualquer parte de Isaías. É uma linguagem que deveria ser falada na Babilônia. A primeira direção - talvez supostamente a do rei - é preparar a mesa para o banquete. Depois, segue uma orientação para vigiar - para tornar a cidade segura, para que eles possam se divertir sem medo. Então uma ordem para comer e beber: e imediatamente uma ordem repentina, como se alarmada com um ataque inesperado, surgir e ungir o escudo e se preparar para uma defesa. A “mesa” aqui se refere a um banquete - aquele banquete ímpio mencionado em Daniel 5 na noite em que Babilônia foi tomada, e Belsazar matado. Heródoto (i. 195), Xenofonte (“Cyr.” 7, 5) e Daniel Daniel 5 concordam com o relato de que Babilônia foi tomada na noite em que o rei e seus nobres estavam envolvidos em festa e folia. As palavras de Xenofonte são: 'Mas Ciro, quando soube que havia um banquete na Babilônia, no qual todos os babilônios bebiam e se divertiam a noite toda, naquela noite, assim que começava a escurecer. , levando muitas pessoas, abriu as barragens no rio; 'isto é, ele abriu os diques feitos por Semiramis e seus sucessores para confinar as águas do Eufrates a um canal, e fez com que as águas do Eufrates corressem novamente. sobre o país para que ele pudesse entrar na Babilônia sob seu muro no canal do rio. Xenofonte também deu o endereço de Cyrus aos soldados. "Agora", diz ele, "vamos contra eles. Muitos deles estão dormindo; muitos deles estão intoxicados; e todos eles são impróprios para a batalha (ἀσὺντακτοι asuntaktoi). 'Heródoto diz (i. 191):' Foi um dia de festa entre eles e enquanto os cidadãos estavam envolvidos em dança e alegria, Babilônia foi, pela primeira vez, assim tomada. 'Compare a conta em Daniel 5.

Assista na torre de vigia - coloque uma guarda para que a cidade esteja segura. Babilônia tinha em suas muralhas muitas “torres”, localizadas a distâncias convenientes (veja as notas em Isaías 13), nas quais guardas estavam posicionados para defender a cidade e dar o alarme a qualquer aproximação de um inimigo . Xenofonte fez um relato semelhante sobre a tomada da cidade: 'Eles organizaram seus guardas, beberam até a luz'. As torres de vigia orientais são introduzidas no livro com o objetivo de ilustrar um assunto geral frequentemente mencionado nas Escrituras.

Coma, beba - Entregue-se à folia durante a noite (consulte Daniel 5)

Levantem-se, príncipes - Este idioma indica alarme repentino. É a linguagem do profeta, ou mais provavelmente do rei da Babilônia, alarmada com a súbita aproximação do inimigo, e exortando seus nobres a se armarem e fazerem uma defesa. O exército de Ciro entrou na Babilônia por duas divisões - uma ao norte, onde as águas do Eufrates entraram na cidade e a outra pelo canal do Eufrates, ao sul. Sabendo que a cidade havia desistido da folia naquela noite, eles concordaram em imitar o som dos foliões até que se reunissem ao redor do palácio real no centro da cidade. Eles fizeram isso. Quando o rei ouviu o barulho, supondo que fosse o som de uma multidão bêbada, ele ordenou que os portões do palácio fossem abertos para verificar a causa do distúrbio. Quando foram abertos, o exército de Cyrus entrou rapidamente e atacou imediatamente todos os que estavam lá dentro. É a este momento que podemos supor que o profeta aqui se refere, quando o rei, despertado e alarmado, convocava seus nobres a se armarem para a batalha (ver "Comunidade Hebraica de Jahn", p. 153, Ed. Andover, 1828) .

Unja o escudo - Ou seja, prepare-se para a batalha. Gesenius supõe que isso signifique esfregar o escudo com óleo para tornar o couro mais flexível e impenetrável (compare 2 Samuel 1:21). O Chaldee o transforma em 'Ajuste e polir suas armas'. A Septuaginta, 'Prepare escudos'. Os escudos eram instrumentos de defesa preparados para afastar as lanças e flechas de um inimigo em batalha. Eles eram geralmente feitos de uma borda de latão ou madeira, e sobre isso era desenhada uma cobertura da pele de um boi ou outro animal à maneira de uma cabeça de tambor conosco. Ocasionalmente, era usada a pele de um rinoceronte ou de um elefante. Burckhardt ("Viagens na Núbia") diz que os núbios usam a pele do hipopótamo para fazer escudos. Mas qualquer que seja a pele que possa ser usada, ocasionalmente era necessário esfregá-la com óleo para que não ficasse dura e quebrasse, ou para que ficasse tão rígida que uma flecha ou uma espada a atravessassem facilmente. Jarchi diz que 'os escudos eram feitos de pele e que os ungiam com o azeite de oliva'. O sentido é: 'Prepare seus braços! Prepare-se para a batalha!