Isaías 21:10

Ó minha debulha - As palavras 'trilhar', 'pisar' etc. etc. são frequentemente usadas nas Escrituras para denotar punições infligidas aos inimigos de Deus. Uma expressão como esta ocorre em Jeremias 51:33, ao descrever a destruição de Babilônia: ‘A filha de Babilônia é como uma eira; é hora de trilhá-la. 'Quanto ao modo de trilhar entre os hebreus, e a pertinência dessa imagem para a destruição dos inimigos de Deus, veja a nota em Isaías 28:27. Lowth, junto com muitos outros, refere isso a Babilônia, e o considera como um endereço de Deus para Babilônia no meio de seu castigo: ‘Ó tu, o objeto sobre o qual exercitarei a severidade de minha disciplina; debaixo da minha mão aflitiva, como grãos estendidos no chão para serem debulhados e joeirados, para separar o joio do trigo. 'Mas a expressão pode ser aplicada com mais propriedade aos judeus; e pode ser considerada como a linguagem da “ternura” endereçada por Deus através do profeta ao seu povo, quando deveriam ser oprimidos e destruídos na Babilônia: ‘Ó tu, meu povo, que foi afligido e esmagado; que esteve debaixo da minha mão castigadora e reduziu a essas calamidades por causa dos seus pecados; ouça o que Deus falou a respeito da destruição de Babilônia e sua conseqüente libertação certa. 'Portanto, é a linguagem da consolação; e é projetado, como as profecias em Isaías 13; Isaías 14, para confortar os judeus, quando deveriam estar na Babilônia, com a certeza de que seriam libertados. A linguagem da “ternura” na qual o endereço está expresso, bem como a conexão, parece exigir essa interpretação.

E o milho do meu chão - Hebraico, 'O filho da minha eira' - um hebraísmo para grãos que estavam no chão para serem debulhados. A palavra 'filho' é freqüentemente usada dessa maneira especial entre os hebreus (veja a nota em Mateus 1:1).

Aquilo que ouvi ... - Isso mostra o escopo ou o desenho de toda a profecia - declarar aos judeus a destruição que viria sobre Babilônia, e sua própria conseqüente libertação. Era importante que eles tivessem "certeza" dessa libertação e, portanto, Isaías "repete" suas previsões e declara minuciosamente a maneira pela qual seu resgate seria realizado.