Isaías 41:7

Então, o carpinteiro - (Veja a nota em Isaías 40:19).

Incentivou o ourives - Margem, 'O fundador' (veja a nota em Isaías 40:19). A palavra significa apropriadamente quem derrete ou funde metais de qualquer tipo; e pode ser aplicado a quem trabalha em ouro, prata ou latão. A imagem aqui é de pressa, ansiedade, solicitude. Um operário na fabricação de ídolos encorajava outro, a fim de que os ídolos pudessem ser terminados o mais rápido possível e, assim, o favor dos deuses fosse propiciado, e o perigo iminente evitado.

Aquele que alisa com o martelo - Ou seja, ele incentiva ou fortalece aquele que fere a bigorna. O ídolo era comumente fundido ou fundado e, é claro, estava em um estado difícil. Isso precisava ser suavizado ou polido, e isso foi em parte feito sem dúvida por um pequeno martelo.

Aquele que feriu a bigorna - O trabalhador cujo escritório era trabalhar na bigorna - formando partes do ídolo, ou talvez da corrente.

Está pronto para a sodagem - As peças estão prontas para serem soldadas ou soldadas juntas. Tudo isso é descritivo de pressa e ansiedade para que o trabalho seja feito; e o objetivo do profeta é evidentemente ridicularizar sua vaidosa solicitude de se defender dos planos e propósitos de Deus por esforços desse tipo.

E ele a prendeu com pregos - Fixou-a em seu lugar no templo ou na habitação; e assim mostrou um propósito que a adoração ao ídolo deveria ser permanente e fixa. Ganchos ou pregos eram necessários para mantê-lo em seu lugar e evitar que caísse. Quando o ídolo foi fixado, eles supuseram que seus reinos estavam seguros. Eles julgaram que os deuses se interporiam para protegê-los e defendê-los de seus inimigos. Essa é uma bela descrição da ansiedade, das dores e da consternação dos pecadores quando a calamidade os atinge, e da natureza de suas confianças. O que esses ídolos idiotas - essas massas de latão, prata ou pedra, poderiam fazer para protegê-los? E da mesma maneira, o que todos os refugiados dos pecadores podem fazer quando Deus os julga, e quando as calamidades relacionadas à morte e ao julgamento as ultrapassam? Eles são tão cheios de consternação quanto os pagãos aqui descritos; e todos os seus refúgios serão tão pouco confiáveis ​​quanto as imagens sem sentido que os pagãos fizeram para sua defesa.