Isaías 44:2

Assim diz o Senhor que te criou - (Veja a nota em Isaías 43:1).

E te formou desde o ventre - Isso é equivalente à declaração de que ele era seu Criador ou Criador. Significa que, desde o início de sua história como povo, ele formou e moldou todas as suas instituições, e dirigiu todas as coisas em relação a eles - tanto quanto ele é o primeiro do corpo desde o início de sua existência. Pode-se observar que as palavras 'do ventre' são acompanhadas por alguns intérpretes com a frase 'que te formou', o que significa que ele foi o criador de todos os seus costumes, privilégios e leis desde o início. de sua história; e por outras pessoas com a frase "te ajudará", significando que, desde o início de sua existência como nação, ele havia sido seu ajudante. De acordo com as marcas massoréticas de distinção, a primeira é o verdadeiro sentido. Assim, a Septuaginta, Aben Ezra, Kimchi, Lowth, etc .; mas Jerônimo, Lutero e alguns outros preferem o último modo.

Não tenha medo - (Veja a nota em Isaías 41:1). Embora você tenha pecado como povo Isaías 43:23, Isaías 43:27, e embora todos esses julgamentos pesados ​​tenham chegado sobre você Isaías 43:28, você não tem motivos para tema que Deus finalmente o abandone e destrua.

E tu Jeshurun ​​- (וישׁרוּן vay ^{e sup> shurûn). Essa palavra ocorre quatro vezes na Bíblia, como um nome poético para o povo de Israel, aparentemente expressando afeto e ternura (Deuteronômio 32:15; Deuteronômio 33:5, Deuteronômio 33:26; e neste local). É, diz Gesenius (Comentário in loc.), 'Uma denominação lisonjeira (schmeichelwort) para Israel' 'e é provavelmente um diminuto de ישׁור yāshûr = ישׁר yāshâr, a forma passiva em um verbo intransitivo com um significado ativo. O final ון ôn, ele acrescenta, é terminatio charitiva - uma terminação indicando afeto ou bondade. No seu léxico, ele observa, no entanto (como traduzido por Robinson), que 'não parece improvável que fosse uma forma diminuta do nome ישׂראל yı̂s'râ'ēl, que era atual na vida comum, para a forma mais completa ישׂיאלוּן yı̂s'râ'ēlûn, título de afeição por Israel, mas, como outras palavras comuns desse tipo, contraiu e foi flexionada mais livremente, como em ao mesmo tempo, para implicar uma alusão à significação de retidão ou retidão, contida na raiz ישׁר yâshar. 'Jerome a processa, Rectissime - 'Mais na vertical.' A Septuaginta a traduz, Ἠγαπημένος Ἰσραήλ Ēgapēmenos Israēl - 'Amado Israel.' O Siríaco a traduz, 'Israel'. também o Chaldee. É, sem dúvida, um título de afeto e provavelmente inclui a noção de retidão ou integridade.}