Isaías 44:14

Ele o derruba cedros - Nos versículos anteriores, o profeta havia descrito a formação de um machado com o qual o trabalho deveria ser feito Isaías 44:12, e disposição e escultura do ídolo Isaías 44:13. Neste verso, ele passa a descrever o material de que o ídolo foi feito e os diferentes propósitos Isaías 44:15 aos quais esse material foi aplicado. O objetivo é mostrar a incrível estupidez daqueles que deveriam adorar um deus feito do mesmo material do qual fizeram fogo para se aquecerem ou cozinharem seus alimentos. Para uma descrição dos cedros, consulte as notas em Isaías 9:1.

E toma - Leva para si mesmo; isto é, utiliza.

O cipreste - (תרזה tı̂rzâh). Esta palavra não ocorre em nenhum outro lugar da Bíblia. Provavelmente, é derivado de uma raiz (תרז târaz) que significa que é difícil ou firme. Por isso, provavelmente significa algumas espécies de madeira que derivaram seu nome de sua dureza ou firmeza. Jerome traduz Ilex (uma espécie de carvalho) - "azinheira". Era sempre-viva. Essa espécie de sempre-viva, diz Gesenius, era abundante na Palestina.

E o carvalho - O carvalho era comumente usado para esse fim devido à sua dureza e durabilidade.

Que ele fortalece para si mesmo - Margem, 'Tome coragem.' A palavra אמץ 'ı̂mmēts significa adequadamente " fortalecer ”, fortalecer, reparar, substituir, endurecer. Rosenmuller e Gesenius supõem que aqui significa escolher, ou seja, acelerar, ou marcar; e apelam a Salmos 80:15, Salmos 80:17, 'você mais forte por si mesmo'. Kimchi supõe que isso significa que ele se dedicou com a máxima diligência e se preocupou em selecionar o melhor tipos de madeira para o efeito. Vitringa, que ele estava concentrado em seu trabalho, e não saiu do local, mas se refrescou com comida na floresta sem voltar para casa, para que isso pudesse cumprir seu projeto. Outros interpretam que isso significa que ele se cingiu de força e fez uso de seus esforços mais intensos para derrubar as árvores da floresta. Lowth declara: 'Deita-se bem nas árvores da floresta'. Pode significar que ele se dedicou com grande diligência ao trabalho; ou pode não significar que ele plantou essas árvores e se esforçou ao molhar e cultivá-las para esse fim?

Ele planta cinzas - (ארן 'oren). A Septuaginta a processa, Πίτυν Pitun - 'Pine.' Jerome também a processa, Pinum. Gesenius supõe que o nome foi dado pelo fato de a árvore ter um topo alto e esbelto, que, quando vibrou, emitia um som trêmulo e rangido (de רנן rânan ) Essa derivação é, no entanto, um tanto fantasiosa. Muitos intérpretes o consideram cinza - uma árvore bem conhecida. Nos países idólatras, onde é comum ter ídolos em quase todas as famílias, o negócio de criação de ídolos é uma manufatura muito importante. Obviamente, seriam necessárias grandes quantidades de madeira; e seria um objetivo obter o que fosse mais puro, ou como dizemos, "coisas claras" e que funcionaria facilmente e com vantagem. Tornou-se importante, portanto, cultivar essa madeira, como fazemos para a construção naval ou para o trabalho em armários, e sem dúvida bosques foram plantados para esse fim.

E a chuva a nutre - Essas circunstâncias são mencionadas para mostrar a loucura de adorar um deus que foi formado dessa maneira. Talvez também o profeta pretenda dizer que, embora o homem tenha plantado a árvore, ainda assim, não poderia fazê-la crescer. Ele era dependente das chuvas do céu; e mesmo ao fazer um deus-ídolo, ele estava em dívida com o cuidado providencial do Deus verdadeiro. Os homens, mesmo em seus planos de maldade, dependem de Deus. Mesmo na formação e execução de planos para se opor e resistir a ele, eles não podem fazer nada sem a ajuda dele. Ele os preserva, os alimenta, os veste; e os instrumentos que eles usam contra ele são aqueles que ele nutriu. Na chuva do céu; no raio de sol e no orvalho; na terra fervilhante, e nos elementos que ele criou e que controla, eles são dependentes; e eles não podem fazer nada em seus planos perversos sem abusar das recompensas de sua providência e das expressões de sua terna misericórdia.