Isaías 13:10

Para as estrelas do céu - Este versículo não pode ser entendido literalmente, mas é uma representação metafórica das calamidades que estavam chegando sobre Babilônia. O significado da figura evidentemente é: que essas calamidades seriam tais que seriam apropriadamente denotadas pela súbita extinção das estrelas, do sol e da lua. Como nada tenderia mais à anarquia, à angústia e à ruína, do que assim, para que todas as luzes do céu se apagassem repentina e eternamente, essa era uma representação adequada e forçada das terríveis calamidades que caíam sobre o povo. A escuridão e a noite, nas Escrituras, são frequentemente o emblema de calamidade e angústia (veja a nota em Mateus 24:29). As revoluções e destruições de reinos e nações são frequentemente representadas nas Escrituras sob esta imagem. Portanto, respeitando a destruição de Idumea Isaías 34:4:

E todas as hostes do céu serão dissolvidas,

E os céus serão enrolados como um livro;

E todo o seu exército cairá,

Como a folha cai da videira,

E como um figo que cai da figueira.

Assim, em Ezequiel 32:7, em uma profecia a respeito da destruição de Faraó, rei do Egito:

E quando eu tiver tempo,

Cobrirei os céus, e tornarei a sua stoa escura,

Vou cobrir o sol com uma nuvem,

E a lua não lhe dará luz.

E as brilhantes luzes do céu farei escurecer sobre ti.

E pôs trevas sobre a tua terra.

(Compare Joel 2:1; Joel 3:15.) Assim, em Amós 8:9:

Farei o sol se pôr ao meio-dia,

E eu vou escurecer a terra em um dia claro.

Veja também Apocalipse 6:12:

E vi quando ele abriu o sexto selo, e eis

O sol ficou preto como um saco de cabelo,

E a lua se tornou como sangue;

E as estrelas do céu caíram na terra,

Assim como uma figueira lança seus figos prematuros

Quando ela é sacudida por um vento forte:

E o céu representou como um rolo quando é enrolado.

Muitos supuseram que essas expressões respeitando o sol, a lua e as estrelas se referem a reis, príncipes e magistrados, como as "luzes" do estado; e que o sentido é que seu poder e glória cessariam. Mas é mais uma representação figurativa, denotando calamidade "em geral" e descrevendo um estado de extrema angústia, como seria se todas as luzes do céu subitamente se extinguissem.

E suas constelações - (וּכסיליהם ûkı̂sı̂ylēyhem). A palavra (כסיל k ^e sı̂yl) significa adequadamente "um tolo"; Provérbios 1:32; Provérbios 10:1, Provérbios 10:18; Provérbios 13:19-2, "et al." Também denota “esperança, confiança, expectativa” Jó 31:24; Provérbios 3:26; Jó 8:14; também “as rédeas, os flancos ou os lombos” Levítico 3:4, Levítico 3:1, Levítico 3:15; Salmos 38:7. Também é, como aqui, aplicado a uma constelação nos céus, mas a conexão desse significado da palavra com os outros significados é incerta. Em Jó 9:9; Jó 38:31, é traduzido como 'Orion'. Em Amós 5:8, são traduzidas as 'sete estrelas' - as Plêiades. Em árabe, essa constelação é chamada de "gigante". Segundo uma tradição oriental, Nimrod, o fundador da Babilônia, depois traduzido para o céu; e supunha-se que o nome de “ímpio” ou “tolo” fosse assim dado ao Nimrod deificado e, portanto, à constelação. Os rabinos interpretam "Simis". A palavra 'constelações' denota aglomerados de estrelas, ou estrelas que parecem estar próximas umas das outras nos céus, e que, no globo celeste, são reduzidas a certas figuras para conveniência de classificação e memória, como o urso, o touro, a virgem, a balança. Esse arranjo foi feito cedo, e não há razão para duvidar que ele existisse no tempo de Isaías (compare as notas em Jó 9:9).