Isaías 13:17

Eis que vou agitar - farei com que eles se envolvam neste empreendimento. Este é um exemplo do controle que Deus reivindica sobre as nações e de seu poder de excitá-las e direcioná-las como bem entender.

Os medos - Este é um dos lugares em que o profeta especificou, “por nome”, o instrumento da ira de Deus. O próprio Cyrus é subsequentemente mencionado Isaías 44:28; Isaías 45:1 como o agente pelo qual Deus cumpriria seus propósitos. É notável, também, que 'os medos' sejam mencionados aqui muitos anos antes de se tornarem uma nação separada e independente. Foi previsto em outro lugar que os medos seriam empregados nesse cerco à Babilônia; assim, em Isaías 21:2: 'Sobe, ó Elam (isto é, Pérsia), sitie, O Media;' Jeremias 51:11: 'Jeová elevou o espírito dos reis dos medos, pois seu artifício é contra a Babilônia para destruí-lo. ”A mídia era um país a leste da Assíria, que deveria ter sido habitado pelos descendentes de Madai, filho de Jafé Gênesis 10:2. A mídia antiga se estendia a oeste e sul do mar Cáspio, da Armênia, ao norte, até Faristan ou Pérsia propriamente dita, ao sul.

Era uma das regiões mais férteis da Ásia. Era um reino antigo. Ninus, o fundador da monarquia assíria, teria encontrado um de seus reis, a quem ele subjugou, e cuja província ele fez parte do império assírio. Por 520 anos, os medos estavam sujeitos aos assírios; mas, no tempo de Tiglath-pileser e Shalmaneser, eles se revoltaram e, com a destruição do exército de Senaqueribe antes de Jerusalém - um evento que foi subsequente à entrega dessa profecia respeitando a Babilônia - eles foram capazes de alcançar sua independência . No momento em que essa profecia foi proferida, a Mídia era uma província dependente do reino da Assíria. Seis anos passaram em uma espécie de anarquia, até que, por volta de 700 anos aC, encontraram em Dejoces um estadista honesto, que foi proclamado rei por consentimento universal. Seu filho e sucessor, Phraortes, subjugou os persas e toda a Ásia alta e os uniu ao seu reino.

Ele também atacou a Assíria e sitiou Nínive, a capital, mas foi derrotado. Nínive foi finalmente levado por seu sucessor, Cyaxares, com a ajuda de seu aliado, o rei da Babilônia; e a Assíria se tornou uma província da mídia. Este império amplamente estendido foi entregue por ele a seu filho Astyages, pai de Cyrus. Astyages reinou cerca de 35 anos e depois entregou o vasto reino a Ciro, cerca de 556 anos aC, sob o qual a previsão de Isaías a respeito de Babilônia foi cumprida. Dessa maneira, surgiu o reino medo-persa e, a partir de agora, "as leis dos medos e persas" são sempre mencionadas juntas Ester 1:9; Ester 10:2; Daniel 6:8, Daniel 6:12. A partir desse momento, todos os seus costumes, ritos e leis se tornaram amalgamados. - (Herodes. 95-130). Ao olhar para esta profecia, portanto, devemos ter em mente:

(1) o fato de que, quando foi pronunciada, a mídia era uma província dependente do reino da Assíria;

(2) que ainda faltava muito tempo para que se tornasse um reino independente;

(3) que ainda estava para garantir sua independência com a ajuda daquela mesma Babilônia que finalmente destruiria;

(4) que nenhuma previsão humana poderia prever essas revoluções e que todas as circunstâncias conspiravam para tornar esse evento improvável.

A grande força e recursos da Babilônia; o fato de a mídia ser uma província dependente e de que essas grandes revoluções devam ocorrer antes que essa profecia possa ser cumprida torna essa uma das previsões mais impressionantes e notáveis ​​do volume sagrado.

O que não deve considerar a prata ... - É notável, diz Lowth, que Xenophon faz Cyrus abrir um discurso para seu exército e, em particular, para o Exército. Medos, que fizeram a parte principal, elogiando-os pelo desrespeito às riquezas. 'Vocês, Medes e outros que agora me ouvem, eu sei, que você não me acompanhou nesta expedição com o objetivo de adquirir riqueza.' - (“Cyrop.” V.) Que esse era o caráter dos medos, é mais evidente a partir de várias circunstâncias. X Ele considerou, diz Xenofonte, que suas riquezas não pertenciam mais a si mesmo do que a seus amigos. Tão pouco ele considerava a prata, ou se deleitava com o ouro, que Croesus lhe disse que, por sua liberalidade, ele se tornaria pobre, em vez de guardar vastos tesouros para si. Os medos possuíam, a esse respeito, o espírito de seu chefe, do qual uma instância, registrada por Xenofonte, é impressionante e apropriada demais para ser ignorada.

Quando Gobryas, um governador assírio, cujo filho o rei da Babilônia havia matado, entreteve hospitalamente ele e seu exército, Ciro apelou aos chefes dos medos e hircanianos e ao mais nobre e honroso dos persas, se, dando primeiro o que devido aos deuses, e deixando para o resto do exército sua porção, eles não superariam sua generosidade cedendo a ele toda a sua parte do primeiro e abundante saque que haviam conquistado da terra da Babilônia. Aplaudindo a proposta, eles consentiram imediata e unanimemente; e um deles disse: “Gobryas pode ter pensado que somos pobres, porque não fomos carregados com moedas e não bebemos de copos de ouro; mas com isso ele saberá que os homens podem ser generosos mesmo sem ouro. ”'(“ Veja ”Keith“ Sobre as Profecias ”, p. 198, Ed. Nova York, 1833.) Essa é uma previsão notável, porque é uma circunstância muito incomum no caráter dos conquistadores. Seu objetivo era principalmente obter pilhagem e, especialmente, ouro e prata foram objetos para eles de grande valor. Poucos, de fato, foram os exércitos invasores que não foram influenciados pela esperança de despojo; e a falta dessa característica entre os medos é uma circunstância que nenhuma sagacidade humana poderia ter previsto.