Ezequiel 16:20

_ADEMÁS, TOMASTE TUS HIJOS Y TUS HIJAS QUE ME DISTE A LUZ, Y LOS SACRIFICASTE PARA QUE LOS DEVORARAN. ¿ES ESTO DE TUS FORNICACIONES UN ASUNTO MENOR, _ TUS HIJOS Y TUS HIJAS QUE ME HAS DADO A LUZ. Aunque tus "hijos", sin embargo, me pertenecen "a mí" y no a ti, porque nacieron bajo el pacto inmutable con Israel, que ni siquiera el pecado de Israel pudo anular, y han recibido la señal de adopción como mía, a saber, circuncisión. Esto agrava la culpa de sacrificarlos a Moloch. LES HAS SACRIFICADO ESTOS PARA SER DEVORADOS, no simplemente para pasar por el fuego, como a veces se les hacía hacer a los niños, a modo de purificación, sin daño, sino para pasar a fin de convertirse en alimento de la llama en honor de los ídolos (notas). ¿FUE ESTO DE TUS FORNICACIONES UN ASUNTO MENOR, QUE HAYAS MATADO A MIS HIJOS?, más bien, '¿Fueron tus fornicac

Aquí Dios los culpa por otro crimen, el de sacrificar a su descendencia a los ídolos. Esta fue una superstición muy ciega, por la cual los padres pospusieron el sentido de humanidad. De hecho, es un prodigio detestable cuando un padre rechaza a sus hijos y no los respeta ni los respeta. Incluso los filósofos colocan entre los principios de la naturaleza aquellos afectos que llaman afectos naturales. (98) Cuando, por lo tanto, el afecto de un padre hacia sus hijos cesa, lo cual se implanta naturalmente en todos nuestros corazones, entonces un hombre se convierte en un monstruo. Pero no solo una furia desconsiderada se apoderó de los judíos, sino que, al matar a su propia descendencia, pensaron que obedecían a Dios, ya que en este día los papistas están contentos con el nombre de buenas intenciones, y no creen que ninguna ofrenda pueda ser rechazado si solo se embadurna con el título de bu...

1-58 En este capítulo se describen los tratos de Dios con la nación judía, y su conducta hacia él, y su castigo a través de las naciones vecinas, incluso aquellos en los que más confiaron. Esto se hace bajo la parábola de un bebé expuesto rescatado de la muerte. , educado, desposado y rico, pero luego culpable de la conducta más abandonada y castigada por ello; sin embargo, finalmente recibió el favor y se avergonzó de su conducta básica. No debemos juzgar estas expresiones por las ideas modernas, sino por las de los tiempos y lugares en los que se utilizaron, donde muchas de ellas no sonarían como nos parecen a nosotros. El diseño era elevar el odio a la idolatría, y esa parábola era adecuada para ese propósito....

LLEVADO A MÍ - yo es enfático. Los hijos de Yahvé se han dedicado a Moloch. Los ritos de Moloch eran dobles; (1) El sacrificio real de hombres y niños como sacrificios expiatorios a dioses falsos. (2) El paso de ellos a través del fuego por medio de purificación y dedicación. Probablemente se alude a la primera en Ezequiel 16:2; los dos ritos juntos en Ezequiel 16:21....

EXPOSICIÓN La sección en la que ahora ingresamos, con su imagen complementaria en Ezequiel 23:1; forma lo más terrible, uno podría decir casi lo más repelente, parte de las declaraciones proféticas de Ezequiel. Tenemos, por así decirlo, su historia del progreso de la ramera, su biografía de la Mesalina de las naciones. Nos estremecemos al leerlo, así como nos estremecemos al leer la sexta sátira de Juvenal. El profeta habla, como el satírico, de cosas que hemos aprendido, principalmente bajo la enseñanza de la pureza cristiana, a velar en una reserva reticente, con una viveza lucreciana y dante. El paralelo más cercano, de hecho, que la literatura le presenta se encuentra en la 'Epistola ad Florentinos' del último poeta. Tenemos que recordar, mientras lo leemos, que su estándar no era el nuestro, que aquellos para quienes escribió habían hecho o presenciado las cosas que describe, que n

ADEMÁS, HAS TOMADO TUS HIJOS Y TUS HIJAS ,. Su propia carne y sangre; que eran más que tomar su ropa, y cubrir sus ídolos con ellos, y su comida, y la puesta ante ellos para que parte con ellos era mucho, pero para separarse con estos, y que de una manera tan impactante como se mencionó, fue tan irracional y antinatural, así como impío y malvado, como no debe ser paralelo; Y lo que aumentó su maldad fue, que estos no solo eran los suyos, sino el Señor: A QUIEN LE HAS CONFIRMADO ; Porque, aunque nacieron de ellos, nacieron al Señor, el creador de ellos, el padre de sus espíritus y Dios de sus vidas, y que tenían el único derecho de deshacerse de ellos; Tampoco fue en el poder de que sus padres se quitaran la vida en el placer; Porque el Señor solo tiene el poder soberano de la vida y la muerte: Y ESTOS LO SACRIFICAMOS A LOS : las imágenes masculinas antes mencionadas; uno de los cuale...

En este capítulo muy notable, Dios describe a su gente antigua Israel bajo la figura de un bebé que había sido desechado, pero que había atendido y cuidaba, y sobre el que había deserrado mucho amor, lo que lo convirtió en el objeto de su elección. en el que se puso su corazón. Sin embargo, esto, especialmente favorecido, uno se había desviado, y cometió todo tipo de maldad; Pero por todo eso, el amor de Dios no había sido retirado. Todo el capítulo es una imagen gráfica de la forma en que Israel y Judá fueron tras los falsos dioses, y al abandonar el único Dios vivo y verdadero. Ezequiel 16:1. _ de nuevo, la palabra del Señor vino a mí, diciendo, hijo del hombre, porque Jerusalén conocerá sus abominaciones, _. Este es un comando muy necesario, ya que a menos que los hombres sepan su enfermedad, no se aplicarán al Gran Médico. Solo el que sabe que es pobre estará dispuesto a ace

Vayamos en nuestras Biblias en este momento al capítulo dieciséis de Ezequiel. La profecía de Ezequiel, capítulo 16. Ezequiel declara: Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, haz saber a Jerusalén sus abominaciones ( Ezequiel 16:1-2 ), Así que Dios está hablando en contra de Jerusalén. Pero, por supuesto, una ciudad siempre se compone de habitantes. Una ciudad en sí misma no es buena ni mala. Todo depende de las personas que vivan dentro de esa ciudad. Así que es contra los que habitan en Jerusalén que Dios habla. y di: Así ha dicho Jehová el Señor a Jerusalén; Tu nacimiento y tu natividad es en la tierra de Canaán; tu padre era amorreo, y tu madre hetea ( Ezequiel 16:3 ). Ahora bien, antes de que los hijos de Israel vinieran a morar en la tierra, los pri

Ezequiel 16:1 . Este capítulo consta de cuatro secciones: 1. La parábola del niño abandonado. 2. Las idolatrías y la degradación moral de Jerusalén ( Ezequiel 16:15 ). 3. La condenación de Jerusalén y la promesa de restauración ( Ezequiel 16:35 ). 4. El pacto recordado ( Ezequiel 16:60 ). La parábola del niño abandonado y lo que el Señor bondadoso hizo por el pequeño es una demostración muy hermosa de lo que había hecho en Su amor y gracia soberanos por Jerusalén. Debe leerse primero teniendo esto en cuenta. Pero esta dulce parábola ilustra también, como pocas otras partes del Antiguo Testamento, la gracia q

_Tus hijos: por eso los llama para mostrar su indignación, aunque los reconoce como suyos (ver. 21) para realzar el crimen. ¡Quién podría haber pensado que se llevarían a cabo sacrificios tan crueles! (4 Reyes xxiii.) (Calmet) --- Las adúlteras traen a los hijos de otros; pero los judíos sacrifican lo suyo a los ídolos, 4 Reyes xvi., etc. (Worthington)_...