Isaías 30:28

E seu hálito - A palavra רוח rûach significa apropriadamente "vento", ar em movimento; então uma respiração, uma expiração, uma respiração; então a alma, o espírito etc. A idéia aqui parece ser a de respiração excitada, rápida e agitada, como quando alguém está com raiva (compare Juízes 8:3; Zacarias 6:8 )

Como um fluxo transbordante - Esta figura é comum para expressar julgamentos desoladores (consulte as notas em Isaías 8:8; Isaías 10:22; Isaías 28:17; compare Salmos 69:2, Salmos 69:15).

Chegará ao meio do pescoço - Isaías Isaías 8:8, ao descrever a invasão de Senaqueribe e compará-la a uma torrente que flui em excesso, diz que "chegaria até o pescoço"; isto é, inundaria a terra e até se aproximaria da cabeça, da capital, mas isso seria poupado. Pelo uso de uma figura semelhante, e talvez se referindo a isso, ele diz aqui, que o julgamento de Deus transbordaria o exército dos assírios, mas que se aproximaria apenas do pescoço, a cabeça ainda seria poupada; o comandante e o soberano não seriam destruídos. De acordo com esta previsão, o anjo em uma noite, como em uma inundação transbordante, cortou o exército e ainda poupou o soberano Senaqueribe, que escapou com vida Isaías 37:36. A palavra traduzida como 'deve chegar' (רחצה yechĕtseh) significa corretamente "deve dividir" ou cortada em duas partes Gênesis 33:8; Números 31:37, Números 31:42; Juízes 9:43; e a idéia aqui parece ser que um homem que está na água parece estar "dividido" em duas partes, uma parte acima e outra na água.

Para peneirar as nações - Sem dúvida, muitas nações foram requisitadas para fornecer um exército tão grande quanto o de Sennaherib, já que o reino da Assíria era composto por vários de tributários e províncias. A palavra traduzida como 'peneirar' se refere ao ato de peneirar ou abanar grãos, no qual o grão é "jogado" ou jogado da pá para o ar. À medida que o joio é expulso pelo vento, as nações do exército de Senaqueribe seriam espalhadas.

Com a peneira da vaidade - Ou seja, de vazio ou perdição; ele os dispersaria tanto que nada restaria.

Um freio nas mandíbulas do povo - A idéia é que ele tinha todas essas nações sob seu controle tanto quanto um homem tem um cavalo com um freio na cabeça. a boca dele. A mesma idéia que o profeta usou em referência ao mesmo assunto em Isaías 37:29:

Porei o freio nas tuas mandíbulas,

E eu te tornarei de volta pelo caminho que vens.

Fazendo com que eles errem - Isso os fará vaguear; isto é, ele os desviaria do caminho que eles haviam planejado seguir. Eles tinham o propósito de ir a Jerusalém, mas ele os levaria de volta à sua própria terra, desconcertados e desanimados (ver Isaías 37:29).