Isaías 1:8

E a filha de Sião - Sião, ou Sião, era o nome de uma das colinas onde a cidade de Jerusalém foi construída. Nesta colina anteriormente ficava a cidade dos jebuseus, e quando Davi a tomou, transferiu para ela sua corte, e foi chamada a cidade de Davi, ou a colina sagrada. Foi na parte sul da cidade. Como Sião se tornou a residência da corte e era a parte mais importante da cidade, o nome era frequentemente usado para denotar a própria cidade e é frequentemente aplicado a toda a cidade de Jerusalém. A frase "filha de Sião" aqui significa Sião em si, ou Jerusalém. O nome filha é dado a ele por uma personificação, de acordo com um costume comum dos escritores orientais, pelo qual belas vilas e cidades são comparadas a mulheres jovens. O nome mãe também é aplicado da mesma maneira. Talvez o costume tenha surgido do fato de que quando uma cidade fosse construída, cidades e aldeias surgiriam em torno dela - e a primeira seria chamada de cidade-mãe (daí a palavra metrópole). A expressão também era empregada como imagem de beleza, de uma semelhança fantasiosa entre uma cidade bonita e uma mulher bonita e bem vestida. Assim, Salmos 45:13, a frase filha de Tiro, significa o próprio Tiro; Salmos 137:8 filha de Babilônia, isto é, Babilônia; Isaías 37:22, 'A virgem, filha de Sião;' Jeremias 46:2; Isaías 23:12; Jeremias 14:17; Números 21:23, Números 21:32, (hebraico); Juízes 11:26. É deixado. נותרה nôth ^e râh. A palavra usada aqui denota esquerda como parte ou remanescente, é deixada - não é deixada inteira ou completa, mas em um estado enfraquecido ou dividido.

Como chalé - literalmente, "uma sombra" ou "abrigo" - כסכה k ^e sûkkâh, uma habitação temporária erguida em vinhedos para dar abrigo aos coletores de uvas e àqueles que foram apontados para observar a vinha para protegê-la de depredações; compare a nota em Mateus 21:33. A seguinte passagem das "Christian Researches" de Jowett, descrevendo o que ele viu, lançará luz sobre esse versículo. Fields Campos extensos de melões maduros e pepinos adornavam as margens do rio (o Nilo). Eles cresceram em tanta abundância que os marinheiros se ajudaram livremente. Alguns guardas, no entanto, são colocados sobre eles. Ocasionalmente, mas a intervalos longos e desolados, podemos observar uma pequena cabana, feita de junco, apenas capaz de conter um homem; sendo de fato pouco mais do que uma cerca contra o vento norte. Nestas, observei, às vezes, um velho pobre, talvez coxo, protegendo a propriedade. Isso ilustra exatamente Isaías 1:8. '' Os jardins costumavam ser não vedados e, anteriormente, como agora, vegetais esculentos eram plantados em algum local fértil em campo aberto. Um costume prevalece em Hindostan, como os viajantes nos informam, de plantar no início da estação chuvosa, nas extensas planícies, uma abundância de melões, pepinos, cabaças etc. No centro do campo, há um monte artificial com uma cabana no topo, grande o suficiente para proteger uma pessoa da tempestade e do calor; Dic. A.S.U. O esboço do livro transmitirá uma idéia clara de tal chalé. Tal chalé seria projetado apenas para uma habitação temporária. Assim, Jerusalém parecia ter ficado no meio da desolação circundante como uma morada temporária, que logo seria destruída.

Como alojamento - A palavra alojamento aqui indica corretamente um local para passar a noite, mas significa também uma morada temporária. Foi erguido para dar abrigo a quem guardava o recinto de ladrões, chacais e raposas pequenas. "O chacal", diz Hasselquist, "é uma espécie de mustela, muito comum na Palestina, especialmente durante a safra, e muitas vezes destrói vinhedos inteiros e jardins de pepinos".

Um jardim de pepinos - A palavra pepinos aqui provavelmente inclui todos os tipos de melão, assim como o pepino. Eles são muito solicitados nessa região por causa de suas qualidades de refrigeração e são produzidos com grande abundância e perfeição. Essas coisas são particularmente mencionadas entre os luxos que os israelitas desfrutavam no Egito e pelos quais suspiravam quando estavam no deserto. Números 11:5: 'Lembramos - os pepinos e os melões' etc. O pepino produzido no Egito e na Palestina é grande - geralmente um pé de comprimento, macio, macio, doce e fácil de digerir (Gesenius), e sendo de natureza refrescante, era especialmente delicioso em seu clima quente. O significado aqui é que Jerusalém parecia ter sido deixada como uma habitação temporária e solitária, que logo seria abandonada e destruída.

Como uma cidade sitiada - נצוּרה כעיר k ^e ‛ı̂yr n ^e tsôrâh. Lowth. "Como uma cidade tomada pelo cerco." Noyes. "Assim é a cidade entregue". Esta tradução foi proposta pela primeira vez por Arnoldi de Marburg. Evita a incongruência de comparar uma cidade com uma cidade e não requer alteração do texto, exceto uma alteração dos pontos da vogal. De acordo com esta tradução, o significado será que todas as coisas ao redor da cidade estão desoladas, como as videiras murchas de um jardim de pepino ao redor da cabana do vigia; em outras palavras, que somente a cidade estava segura em meio às ruínas causadas pelo inimigo, como a cabana em um jardim de pepino reunido. ” Noyes. De acordo com essa interpretação, a palavra נצוּרה n ^e tsôrâh é derivada não de צור tsûr, sitiar, pressionar, endireitar; mas de נצר nâtsar, para preservar, manter, defender; compare Ezequiel 6:12. O hebraico levará esta tradução; e a concinidade da comparação será assim preservada. Prefiro, no entanto, a interpretação comum, como sendo mais obviamente o sentido do hebraico e como sendo suficientemente de acordo com o desígnio do profeta. A idéia então é a de uma cidade estreitada por um cerco, ainda permanecendo como uma habitação temporária, enquanto todo o país ao redor estava caído em ruínas. Somente Jerusalém, preservada em meio à desolação que se espalha por toda a terra, se assemelhará a um alojamento temporário no jardim - que em breve será removido ou destruído. A idéia essencial, qualquer que seja a tradução adotada, é a da solidão, solidão e continuidade temporária de Jerusalém, enquanto todos os envolvidos estavam envolvidos em desolação e ruína.