Isaías 1:29

Pois eles terão vergonha - Ou seja, quando virem o castigo que sua idolatria lhes causou, terão vergonha da loucura e degradação de sua adoração . Além disso, os deuses em que confiaram não lhes darão proteção, e os deixarão para a desgraça e confusão de serem abandonados e abandonados.

Dos carvalhos - Bosques, nos tempos antigos, eram os lugares favoritos da adoração idólatra. Na cidade de Roma, havia trinta e dois bosques consagrados aos deuses. Aqueles eram comumente selecionados que estavam em colinas, ou lugares altos; e usualmente eram mobiliados com templos, altares e todos os instrumentos da adoração idólatra. Diferentes tipos de bosques foram selecionados para esse fim, por pessoas diferentes. Os druidas das antigas nações celtas da Gália, Grã-Bretanha e Alemanha, ofereciam seu culto em bosques de carvalho - daí o nome Druid, derivado de δρῦς drus, um carvalho. Menções freqüentes são feitas nas Escrituras de bosques e lugares altos; e os judeus foram proibidos de erguê-los; Deuteronômio 16:21; 1Rs 16:23 ; 2 Reis 16:4; Ezequiel 6:13; Ezequiel 16:16, Ezequiel 16:39; Êxodo 34:13; Juízes 3:7; 1 Reis 18:19; Isaías 17:8; Miquéias 5:14. Quando, portanto, é dito aqui, que eles deveriam ter vergonha dos carvalhos, significa que eles deveriam ter vergonha de sua adoração idólatra, à qual eles eram muito viciados, e nos quais, sob seus reis perversos, eles caíam facilmente.

Suas calamidades os atingiam principalmente por essa idolatria. Não se sabe com certeza a que espécie de árvore se destina a palavra traduzida carvalhos. A Septuaginta tornou-a com a palavra “ídolos” - ἀπὸ τῶν εἰδώλων αὐτῶν apo tōn eidōlōn autōn. Os caldeus, 'sereis confundidos pelos bosques de ídolos'. A versão siríaca também tem ídolos. Muitos críticos concordam em supor que isso significa, não o carvalho, mas o terebinto ou aguarrás - uma espécie de abeto. Esta árvore é a Pistacia Terebinthus de Linnaeus, ou a aguarrás comum, cuja resina ou suco é a aguarrás da China ou de Chipre, usada na medicina. A árvore cresce até uma grande idade e é comum na Palestina. O terebinto - agora chamado na Palestina de árvore - não é sempre-verde, como é frequentemente representado; mas suas folhas pequenas, revestidas de couro e em forma de lanceta caem no outono e são renovadas na primavera.

As flores são pequenas e são seguidas por pequenas bagas ovais, penduradas em cachos de cinco a quinze centímetros de comprimento, lembrando muito os cachos da videira quando as uvas são colocadas. Diz-se que das incisões no tronco fluem uma espécie de bálsamo transparente, constituindo uma espécie muito pura e fina de aguarrás, com um odor agradável como cidra ou jessamina, e um sabor suave, e endurecendo gradualmente até uma goma transparente. A árvore também é encontrada na Ásia Menor, Grécia, Itália, sul da França e norte da África, e é descrita como geralmente não subindo à altura de mais de seis metros. 'Robinson's Bib. Pesquisas, iii. 15, 16. Produz as nozes chamadas pistache. Eles têm um sabor agradável e untuoso, semelhante ao das amêndoas e produzem em abundância um óleo doce e agradável. O melhor aguarrás de Veneza, que, quando pode ser obtido puro, é superior a todo o resto do gênero, é o produto desta árvore. A figura do livro lhe dará uma idéia da aparência do terebinto. A palavra hebraica אילים 'ēylı̂ym, de איל 'eyl, ou mais comumente אלה , parece ser usado algumas vezes como o grego δρῦς drus é para indicar qualquer árvore grande, seja ela sempre-verde ou não; e especialmente qualquer grande árvore, ou cacho de árvores, onde se celebrava a adoração de ídolos.

O que você desejou - Os judeus, até o cativeiro em Babilônia, como mostra toda a sua história, recaíram facilmente na idolatria. O significado do profeta é que o castigo na Babilônia seria tão longo e tão severo que os envergonharia disso e os desviaria disso.

Deve ser confundido - Outra palavra que significa ter vergonha.

Para os jardins - Os locais plantados com árvores, etc., nos quais se praticava o culto idólatra. Language Na língua dos hebreus, todo lugar em que plantas e árvores eram cultivadas com mais cuidado do que em campo aberto era chamado de jardim. A idéia de tal recinto foi certamente emprestada do jardim do Éden, que o abundante Criador plantou para receber sua criatura favorita. O jardim de Hesperides, nas fábulas orientais, era protegido por uma enorme serpente; e os jardins de Adonis, entre os gregos, podem ser atribuídos à mesma origem, pois os termos horti Adenides, os jardins de Adonis, foram usados ​​pelos antigos para significar jardins de prazer, que correspondem ao nome de Paraíso, ou jardim do Éden, como horti Adonis responde ao jardim do Senhor. Além disso, os jardins das nações primitivas eram comumente, se não em todos os casos, dedicados a fins religiosos. Nesses retiros obscuros foram celebrados, por uma longa sucessão de eras, os ritos da superstição pagã. '- Paxton. Esses bosques ou jardins eram mobiliados com o templo do deus que era adorado, e com altares, e com tudo o necessário para essa espécie de adoração. Eles também eram geralmente feitos o mais sombrio e sombrio possível, para inspirar os adoradores com reverência religiosa e reverência em sua entrada; compare a nota em Isaías 66:17.