Salmos 108

INTRODUÇÃO

“Este Salmo consiste em porções de dois outros, a primeira metade tirada do Salmo 57, Salmos 108:7 , e a última metade do 60º, Salmos 108:5 . Leva o nome de Davi, porque as passagens originais ocorrem em salmos atribuídos a ele como seu autor. Mas não há razão para concluir que esses fragmentos foram assim unidos pelo próprio Davi. Algum poeta posterior provavelmente os adaptou às circunstâncias de seu próprio tempo; possivelmente desejava comemorar alguma vitória sobre Edom ou a Filístia. ”- Perowne .

Como todo o Salmo já foi exposto no “ Comentário Homilético ” sobre os Salmos 57, 60, será suficiente se neste lugar sugerirmos um método para desenvolver suas principais idéias homiléticas. O Salmo fornece uma excelente ilustração de -

O TRIUNFO COMPLETO DA VIDA CRISTÃ

A vida cristã é uma guerra. Todo homem espiritualmente renovado tem que lutar contra os desejos carnais e as tendências más em sua própria natureza, com as opiniões e práticas corruptas na sociedade e com as tentações do diabo. O homem renovado tem a garantia da vitória final neste conflito. E este Salmo representa muito apropriadamente a atitude espiritual do guerreiro cristão, que, embora tenha conquistado muitas conquistas, ainda não é completamente vitorioso, mas na força de Deus está avançando para o triunfo total e final. O triunfo completo da vida cristã é -

I. Promovido pelo louvor a Deus . O Poeta começa seu Salmo com louvor a Deus. Observe as principais características de seu elogio. Isto é-

1. Elogie com um coração confiante . “Ó Deus, meu coração está firme.” Um coração fixo é aquele que é firme e destemido por causa de sua confiança em Deus. Seu louvor seria inabalável e fervoroso.

2. Elogie com os poderes mais nobres . “Mesmo com a minha glória.” Por sua “glória” o Poeta entende sua alma, com todas as capacidades e faculdades que lhe pertenciam como ser inteligente, criado à imagem divina. O louvor a Deus deve envolver as mais nobres faculdades de nosso ser. A adoração sem alma é repugnante para o céu.

3. Elogie da maneira mais pública . “Eu Te louvarei, ó Senhor, entre o povo; e cantarei louvores a Ti entre as nações ”. Só os povos de toda a terra constituem um auditório suficiente para o louvor que o salmista ofereceria.

4. Louvor por causa do relacionamento da aliança de Deus . “Pois a Tua misericórdia é grande acima dos céus, e a Tua verdade chega até as nuvens.” A misericórdia e a verdade de Deus são os atributos celebrados pelos poetas e profetas hebreus como uma marca de Sua relação de aliança com Seu povo. Estes são conspícuos, exaltados, vastos como os céus.

5. Elogio de extensão universal . “Sê exaltado, ó Deus, acima dos céus, e a Tua glória acima de toda a terra.” O coração que está determinado a louvar a Deus O exaltará no mais alto grau e na mais ampla extensão. Ele é digno de louvor das mais altas inteligências do céu e de todas as da terra.

Como esse louvor promove a vitória completa da vida cristã?
Primeiro: honra a Deus . “Aqueles que Me honram, eu honrarei.” Se o honrarmos com louvor sincero, Ele nos honrará com coragem, força e triunfo.

Segundo: fortalece a fé . À medida que celebramos sinceramente a misericórdia e a verdade Divinas, nossa fé nelas se fortalecerá. E nos conflitos morais nada enerva o coração com heroísmo e o braço com poder como a fé em Deus. Na guerra da vida espiritual, se quisermos “nos tornar valentes na luta e voltar a fugir os exércitos dos alienígenas”, deve ser “pela fé”.

II. Promovido em consideração aos triunfos já alcançados . O Poeta lembra as vitórias já conquistadas. “Eu me alegrarei, dividirei Siquém e distribuirei o vale de Sucote. Gileade é minha, Manassés é minha, Efraim é a força da minha cabeça, Judá é o meu legislador, Moabe é a minha pia. ” Siquém ao ocidente do Jordão, e Sucote ao oriente; Gileade (incluindo a região ocupada pelas tribos de Gade e Rúben), e Manassés no leste, e Efraim e Judá no oeste, são mencionados como representando toda a terra de Canaã.

A poderosa tribo de Efraim é representada como “a força de sua cabeça” , ou seja , a grande proteção dos interesses mais vitais na batalha. Judá é mencionado como o legislador, provavelmente em referência à antiga predição: “O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés até que venha Siló”. Toda esta terra de Canaã foi subjugada. Moabe também foi conquistado.

“Moabe é o meu pote de lavar” exprime a redução dos moabitas a um estado de servidão total. “Os moabitas tornaram-se servos de Davi e trouxeram presentes” ( 2 Samuel 8:2 ).

Mas a vitória de Israel não foi completa. Edom ainda estava invicto. Mas sua subjugação é antecipada. "Vou lançar meu sapato em Edom." Na cláusula anterior, Moabe é descrito como um vaso médio no qual os pés são lavados, e agora Edom é descrito como um servo do mais baixo grau a quem as sandálias são atiradas para serem removidas ou limpas. Ou a figura pode significar a colocação do pé sobre Edom em sinal de sua sujeição completa.

A ideia, sem dúvida, é que Edom deve ser completamente vencido e submetido a Israel.
Mas como a consideração de triunfos anteriores promoveria a vitória completa?
Primeiro: a consideração deles revela o fato de que muitos inimigos que pareciam muito poderosos para nós foram vencidos pelo esforço da fé . Os israelitas conquistaram os ferozes e fortes cananeus. Não poderiam também conquistar os formidáveis ​​Idumeus? Na vida cristã, olhamos para trás, para muitas dificuldades vencidas, muitas tentações resistidas com êxito, muitos inimigos mortos, e somos encorajados a esperar e lutar pela conquista total e final. As vitórias passadas são uma garantia de triunfo futuro e completo.

Segundo: sua consideração traz à luz clara e impressionante a fidelidade e suficiência de Deus como nosso Ajudador . Ele cumpriu Sua promessa a Israel em seus triunfos anteriores, que eles haviam alcançado em virtude de Sua ajuda; e, visto que Ele não muda nem em Sua fidelidade nem em Seu poder de ajudar, não os capacitaria a derrotar os idumeus? No passado de nossa vida cristã individual, Ele foi nosso Ajudante e Apoiador infalível.

“Tendo obtido a ajuda de Deus, continuamos até hoje.” Nossos triunfos anteriores são devidos à Sua ajuda. E ao analisá-los, lembrando-nos de Sua imutabilidade, somos encorajados corajosamente a encontrar dificuldades e inimigos futuros. John Newton expressa muito claramente esse pensamento -

“Seu amor no passado
me proíbe de pensar”, & c.

III. Garantido por Deus . Descobrimos essa garantia em -

1. Seu interesse em Seu povo . Davi fala de Israel como Seu “amado”. “Para que Teu amado seja libertado.” Deus ama Seu povo; e esse amor é uma garantia de seu triunfo final e completo sobre todos os seus inimigos.

2. Seu poder para dar a vitória ao Seu povo . “Salve com a tua destra.… Por meio de Deus faremos valentemente; e Ele pisará nos nossos inimigos. ” “A destra do Senhor age valentemente.” “Nenhuma arma forjada contra ti prosperará.” "O Deus de paz esmagará Satanás debaixo de seus pés em breve." Para aqueles que perseveram nesta guerra com fé, Deus dá a vitória.

3. Sua promessa de dar a vitória ao Seu povo . “Deus falou em Sua santidade.” A santidade de Deus é a garantia de que Ele cumprirá Suas promessas. Ele prometeu àqueles que crêem nEle a vitória sobre todos os seus inimigos; e o que Ele prometeu, Ele cumprirá, pois Sua palavra é onipotente e imutável.

CONCLUSÃO. Aqui está o encorajamento para o soldado cristão. A nossa batalha não é duvidosa. O Senhor está do nosso lado; portanto, devemos conquistar. Aqui está um conselho para o soldado cristão. Se quisermos vencer, devemos ser encontrados no caminho do dever. Confie e lute, vigie e ore, então você sairá finalmente mais do que vencedor por meio de Cristo.

A GRANDEZA DA MISERICÓRDIA DE DEUS

( Salmos 108:4 - “Grande é a tua misericórdia acima dos céus.”)

Uma coisa pode ser radicalmente má em si mesma e, ainda assim, por um poder superior, tornar-se ocasião do bem. A entrada do pecado no mundo foi uma coisa muito perversa e dolorosa, mas sob o glorioso governo de Deus é tão anulada que não se prova um mal puro. Algumas das mais gloriosas representações do caráter de Deus foram ocasionadas pelo pecado da humanidade. Isso é verdade quanto à Sua misericórdia.

O pecado não originou Sua misericórdia, mas foi a ocasião de sua exibição. A misericórdia é a forma que a bondade de Deus assume para com o pecador e o miserável. É a disposição de Deus perdoar pecadores e aliviar os sofredores. Nosso texto apresenta a grandeza da Misericórdia de Deus . Isso é visto—

I. Nas bênçãos da vida diária . O uso da palavra “misericórdia” implica sofrimento e pecado por parte daqueles a quem se aplica. O homem é pecador: o pecado merece miséria, morte. Mas há muita diversão no mundo. Todos os dias recebemos inúmeras bênçãos. Que prova de Sua misericórdia! A própria vida é um presente da misericórdia de Deus. Sua misericórdia coroa de alegria a vida dos rebeldes que merecem o inferno! Convém que recebamos todo conforto e alegria como prova, não apenas da bondade de Deus, mas de Sua misericórdia. “É pela misericórdia do Senhor que não somos consumidos”, & c.

II. No grande fim para o qual é manifestado . Por que, quando o pecado entrou em nosso mundo, a misericórdia também apareceu? Por que Deus continua nossa vida aqui? Por que Ele, de inúmeras maneiras, manifesta Sua misericórdia aos homens? Para que o homem seja libertado do pecado e seja estabelecido em um estado de santidade. A salvação, a restauração do homem a Deus, é o grande propósito da misericórdia divina. Como é transcendentemente ótimo! Quão divino!

III. Nos numerosos e gloriosos meios pelos quais busca cumprir esse objetivo . Estes são-

1. A encarnação, vida, ministério, sofrimentos, morte, ressurreição e intercessão do Filho de Deus . A grande bênção da salvação não poderia ter sido obtida sem Cristo. Ele é o grande Dom da misericórdia, o grande Canal da misericórdia, o grande Ministro da misericórdia. Este dom transcende o da salvação. Que nossa redenção seja por meio do sangue de Cristo é uma maravilhosa demonstração de misericórdia. É maravilhoso que a misericórdia busque nossa salvação; mais maravilhoso que tais meios sejam empregados para assegurá-la. Jesus Cristo é o maior dom da misericórdia de Deus.

2. O arbítrio do Espírito Santo . Ele se esforça, chama, convence, converte, estabelece, santifica os homens - tudo em misericórdia e tudo visando a sua salvação. Nisto temos uma grande demonstração de misericórdia. Ele é distinto, glorioso, divino; e Ele é o presente da misericórdia de Deus para nós.

3. O ministério do pregador do Evangelho . Deus enviou embaixadores para implorar aos homens em lugar de Cristo que se reconciliassem com Ele. Todo verdadeiro pregador do Evangelho é um presente da misericórdia divina para os homens. Cada sermão do Evangelho é uma prova da misericórdia de Deus para aqueles que o ouvem.

4. Os arranjos da Providência . A providência de Deus é uma grande instituição de misericórdia, uma vasta organização de misericórdia em operação constante para assegurar a salvação dos homens. Todas as circunstâncias, cenas e eventos da vida são ordenados ou controlados pela misericórdia para a salvação dos homens.

Quão diversos e gloriosos, então, são os meios e instrumentos que Deus em Sua misericórdia usa para assegurar a salvação da humanidade! Esses meios e instrumentos são inventados pela Misericórdia, concedidos pela Misericórdia, empregados pela Misericórdia, para um fim mais misericordioso.

4. Nas vastas multidões a quem se estende . Isso se estende a todos os homens. Deus em misericórdia deu a Cristo um Salvador para todos os homens. Sua salvação é adequada às necessidades de todos, adequada às necessidades de todos, oferecida a todos e gratuita para todos . Como o céu que tudo envolve e derrama sua luz e calor sobre todos e livremente, assim a misericórdia de Deus abraça a todos e oferece gratuitamente a todas as suas amplas provisões.

Incontáveis ​​multidões foram salvas pela misericórdia. Os troféus de seu poder salvador estão sempre passando para o reino dos abençoados. Esta grande misericórdia é igual a todos os pecados e misérias de nossa raça pecaminosa e sofredora - não, ela transcende o pecado e o sofrimento. Ele atende às necessidades dos piores pecadores. Manassés, Maria Madalena, o malfeitor moribundo, Saulo, o perseguidor, encontraram misericórdia e, pela misericórdia, entrou no céu.

No momento, é mais do que suficiente para o mais vil. É suficiente para todos os pecadores que estão agora e ainda irão surgir, até que seu grande fim seja cumprido, a raça restaurada e Deus glorificado no homem. Sua misericórdia é infinita. “Ele se deleita na misericórdia”. Ele “é rico em misericórdia”. “Oh, dê graças ao Senhor, porque Ele é bom, porque Sua misericórdia dura para sempre.”

Essa grande misericórdia aumenta nossa obrigação para com Deus. Aceite esta misericórdia; no pecado e na fraqueza, confie nele; regozije-se nisso; louve a Deus por isso.