Salmos 134:1-3
1 Venham! Bendigam ao Senhor todos vocês, servos do Senhor, vocês, que servem de noite na casa do Senhor.
2 Levantem as mãos na direção do santuário e bendigam ao Senhor!
3 De Sião os abençoe o Senhor, que fez os céus e a terra!
INTRODUÇÃO
“Três coisas”, diz Delitzsch, “são claras com respeito a este Salmo. Primeiro, que consiste em uma saudação, Salmos 134:1 , e uma resposta, Salmos 134:3 . A seguir, que a saudação é dirigida aos sacerdotes e levitas que faziam a vigília noturna no Templo.
Por último, que este Salmo seja propositalmente colocado no final da coleção de Cantos dos Peregrinos, a fim de tomar o lugar de uma bênção final. ” As palavras de Salmos 134:1 foram provavelmente dirigidas pelo povo aos sacerdotes e levitas, e as de Salmos 134:3 pelos sacerdotes ao povo. O autor do Salmo e a ocasião de sua composição são desconhecidos.
DOXOLOGIA E BENEDIÇÃO
I. Doxology. Em Salmos 134:1 o povo exorta os sacerdotes e levitas a louvarem ao Senhor. Considerar-
1. A oferta a ser apresentada . "Eis que bendigam o Senhor." Os ministros do Templo são chamados para oferecer o sacrifício de ações de graças ao Senhor. Aqui estão dois pontos.
(1.) A natureza desta oferta. Elogio. "Bendito seja o Senhor." Isso deve ser apresentado ( a ) por causa do que Ele faz por nós. A gratidão exorta: "Bendito seja o Senhor, ó minha alma, e não se esqueça de todos os Seus benefícios." E ( b ) por causa do que Ele é em si mesmo. Ele é "glorioso em santidade". A admiração e a reverência nos exortam a "Abençoar Seu santo Nome".
(2.) A importância desta oferta. "Contemplar." Esta palavra chama a atenção para a exortação que se segue como algo importante e urgente. A adoração é um compromisso de extrema importância para o homem. As obrigações para com ele são muito vinculativas. E o seu exercício é essencial para o desenvolvimento correto e o aperfeiçoamento do espírito humano.
2. As pessoas por quem deve ser oferecido .
“Todos vós, servos do Senhor, que estais à noite na casa do Senhor.” Os sacerdotes e levitas são endereçados aqui. Mas, nesta dispensação cristã, o sacerdócio é uma coisa de caráter, não de classe. Cada alma crente e reverente é um sacerdote para Deus em virtude da mais elevada e sagrada consagração. Todo cristão é exortado a “oferecer continuamente o sacrifício de louvor a Deus, isto é, o fruto de lábios dando graças ao Seu Nome”.
3. A hora em que deve ser oferecido . "À noite." Alguns dos ministros do Templo estiveram presentes lá a noite toda. (Veja Êxodo 27:20 ; 1 Crônicas 9:33 .) Eles estavam ali para guardar as coisas sagradas e preciosas do Templo e para manter as lâmpadas acesas e o fogo sobre o altar aceso.
Hengstenberg pensa que quando os bandos de peregrinos chegaram ao Templo à noite, eles dirigiram esta exortação aos servos do Senhor. O descanso e a quietude da noite tornam-na uma época adequada para louvar a Deus. Quando os deveres do dia são cumpridos e seus ruídos agitados e confusos são silenciados, a alma pode ser elevada em adoração a Deus sem interrupção.
4. O local para o qual deve ser oferecido . “Levante as mãos no santuário.” Margem: "em santidade". Hengstenberg e Perowne consideram קֹרֶשׁ como "o acusador de direção" e traduzem "para o santuário". O lugar santíssimo era considerado a sala de audiências do Altíssimo, o lugar onde Deus ouve as orações e de onde comunica as respostas ao Seu povo.
O Senhor Jesus Cristo é a verdadeira Shekinah e Santo dos Santos. Nós nos aproximamos de Deus por meio Dele. Ele é o ponto de encontro entre Deus e o homem. Portanto, vamos oferecer a Deus o sacrifício de louvor de corações gratos e adoradores.
II. Benedição . “O Senhor que fez o céu e a terra te abençoar fora de Sião.” Esta bênção é tirada em parte da forma usada pelo sumo sacerdote ao abençoar os filhos de Israel. Isso explica o uso do singular, “ti”, não do plural, você . Perceber-
1. O poder de Deus para abençoar . “O Senhor que fez o céu e a terra” é onipotente. Ele "é capaz de fazer muito abundantemente", & c.
2. O meio pelo qual Deus abençoa o homem . "Abençoe-te fora de Sião." Deus abençoa o mundo por meio da Igreja. Ele emprega a Igreja para comunicar bênçãos espirituais à humanidade.
3. A autoridade dos servos de Deus para pronunciar Sua bênção . O poeta representa os sacerdotes pronunciando com autoridade a bênção de Deus sobre o povo. E os ministros do Senhor Jesus Cristo ainda possuem essa autoridade, não porque sejam sacerdotes, mas porque são cristãos. Todo cristão tem o direito de pronunciar a bênção de Deus sobre os adoradores devotos; e o ministro de Cristo tem esse direito não apenas como cristão, mas como representante da Igreja.
CONCLUSÃO - Aqui estão dois dos maiores privilégios aos quais qualquer espírito criado pode aspirar. Por meio de Cristo podemos nos aproximar do grande Deus com atribuições de honra e louvor, confiando na audiência, aceitação e bênção. E por nossa voz a bênção Divina pode ser transmitida ao ouvido e ao coração de nossos semelhantes. Esforçemo-nos por viver no exercício grato e reverente desses privilégios.