Salmos 133

INTRODUÇÃO

Na inscrição, este Salmo é atribuído a Davi. Alguns pensaram que ela foi composta por ocasião da vinda dos anciãos de Israel a Hebron para ungí-lo rei sobre todas as tribos de Israel ( 2 Samuel 5:1 ; 1 Crônicas 12:38 ) .

Outros opinaram que a reunião do povo em grandes multidões em Sião para celebrar os grandes festivais religiosos deu origem ao Salmo. Mas é impossível chegar a qualquer conclusão quanto à data ou ocasião de sua composição.

Herder diz que este Salmo “tem a fragrância de uma linda rosa”; e Perowne: “Em nenhum lugar a natureza da verdadeira unidade - aquela unidade que une os homens, não por meio de restrições artificiais, mas como irmãos de um só coração - foi mais fielmente descrita; em nenhum lugar ele foi tão graciosamente ilustrado como nesta curta ode. A verdadeira concórdia é, somos ensinados aqui, uma coisa sagrada, um óleo sagrado, um rico perfume que, descendo da cabeça à barba, da barba às vestes, santifica todo o corpo. É um doce orvalho da manhã, que ilumina não apenas nos altos picos das montanhas, mas nas colinas menores, envolvendo a todos e refrescando a todos com sua influência. ”

A EXCELÊNCIA E A BELEZA DA UNIDADE FRATERNA

Por unidade não queremos dizer uniformidade, ou a harmonia que é produzida por regulamentos e restrições. Não podemos descobrir nenhuma beleza digna de ser mencionada na unidade que é o resultado de arranjos artificiais e mecânicos. É a unidade de vida, atividade e variedade que aqui é celebrada. A uniformidade é monótona, cansativa; mas a unidade é revigorante e bela. A única unidade pela qual vale a pena lutar é “a unidade do Espírito.

“Vimos uma orquestra com cinco mil músicos e cantores tocando e cantando coros magníficos com a mais inviolável e arrebatadora harmonia. Havia uma grande diversidade de instrumentos e de intérpretes neles, e de vozes, mas havia uma unidade sublime e esplêndida. Unidade de espírito e objetivo é o que insiste nas Escrituras. (Ver Efésios 4:1 .)

O salmista está diante de nós -

I. A propriedade desta unidade . “Vede quão bom e agradável é que os irmãos vivam em união.” Aqueles que fazem parte de uma família, certamente devem viver juntos em paz e harmonia. Toda a humanidade é filha de um pai e “feita do mesmo sangue” e, portanto, deve viver em paz e harmonia. As palavras de Abrão a Ló são aplicáveis ​​entre o homem e o homem em todo o mundo: “Que não haja contenda, peço-te, entre mim e ti; pois somos irmãos.

”“ Aquele que semeia discórdia entre irmãos ”é“ uma abominação ao Senhor ”. Esta unidade é especialmente obrigatória e apropriada entre os irmãos cristãos. Barnes: “Eles são redimidos pelo mesmo Salvador; eles servem ao mesmo Mestre; eles nutrem a mesma esperança; eles estão ansiosos para o mesmo céu; eles estão sujeitos às mesmas provações, tentações e sofrimentos; eles têm os mesmos consolos preciosos. Existe, portanto, a beleza, a 'bondade', a 'agradabilidade' da óbvia adequação e decoro em sua morada juntos em unidade. ”

II. A abrangência desta unidade . Perowne afirma que é isso que o poeta pretende expor pelas figuras do óleo da unção e do orvalho. Ele diz: “A primeira figura é tirada do óleo que foi derramado sobre a cabeça do sumo sacerdote em sua consagração ( Êxodo 29:7 ; Levítico 8:12 ; Levítico 21:10 ).

O ponto da comparação não está na preciosidade do óleo, ou em sua fragrância que permeia tudo ; mas neste, sendo derramado sobre a cabeça, ele não descansou lá, mas fluiu para a barba, e desceu até as vestes, e assim, por assim dizer, consagrou todo o corpo em todas as suas partes. Todos os membros participam da mesma bênção . (Comp. 1 Coríntios 12 ) Este é o ponto de comparação.

... Se, como é comumente assumido, o ponto de comparação residia na fragrância onipresente do óleo, a adição à figura, que descia sobre a barba ... que descia até a orla de suas vestes , seria jogada fora. Mas entenda isso como tipificação da consagração de todo o homem , e a extensão da figura torna-se imediatamente apropriada e cheia de significado.

”Lutero comenta: -“ Nisso ele diz 'da cabeça', ele mostra a natureza da verdadeira concórdia. Pois assim como o ungüento escorria da cabeça de Arão, o sumo sacerdote, sobre sua barba, e assim descia até as orlas de sua vestimenta, assim também a verdadeira concórdia na doutrina e no amor fraternal flui como um ungüento precioso, pela unidade de o Espírito, de Cristo, o Sumo Sacerdote e Cabeça da Igreja, a todos os membros da mesma.

Pois pela barba e partes extremas da vestimenta, ele significa que tanto quanto a Igreja alcança, tanto espalha a unidade que flui de Cristo, sua Cabeça. ” Perowne afirma que na figura do orvalho, a mesma ideia é evidente. “Aqui, novamente, não é a natureza refrescante do orvalho, nem sua influência suave e onipresente , que é a característica proeminente. O que o torna aos olhos do poeta uma imagem tão impressionante de concórdia fraterna é o fato de que ele cai igualmente em ambas as montanhas: que o mesmo orvalho que desce sobre o elevado Hermom desce também sobre o humilde Sião. Beba alto e baixo no mesmo doce refrescante. Assim, a imagem é exatamente paralela à última; o óleo desce da cabeça para a barba, o orvalho da montanha mais alta para a mais baixa. ”

III. A alegria desta unidade . A unção com óleo era praticada pelos judeus em ocasiões de alegria e festividade. A partir desse costume, tornou-se um emblema de prosperidade e alegria. (Comp. Salmos 23:5 e Isaías 61:3 ) Como Perowne pensa que a abrangência da unidade é a característica principal na comparação, Barnes considera a alegria da unidade.

Ele diz: “Não há nenhuma outra semelhança entre a idéia de ungir com óleo e a de harmonia entre os irmãos, senão aquela que deriva da alegria - a alegria - ligada a tal unção. O salmista desejava dar a mais elevada idéia da agradabilidade de tal harmonia; e ele, portanto, comparou-o com o que era mais belo para uma mente piedosa - a ideia de uma consagração solene ao mais alto ofício da religião ”. Discórdia e contenda são coisas dolorosas; paz e concórdia são deliciosas.

4. A influência desta unidade . Isso é representado como—

1. Delicioso . O óleo da unção foi lindamente perfumado e, quando foi derramado, difundiu seus aromas perfumados para grande deleite de todos os que estavam perto. A unidade não é apenas boa e agradável em si mesma, mas afeta agradavelmente todos os que a contemplam. Quando o mundo contemplar uma Igreja verdadeiramente unida, ela será rapidamente conquistada para Cristo. ( João 17:21 .)

2. Suave . "Como o orvalho." Silencioso, embora mais poderoso, é a influência da unidade. Podemos aplicar a ele as palavras de Tennyson -

“Direto ao coração e ao cérebro, embora não tenha chorado,
Conquistando seu caminho com extrema gentileza
Através de todas as obras de orgulho suspeito.”

3. Refrescante . "Como o orvalho." Em climas orientais, por causa de seus efeitos refrescantes sobre a vegetação, o orvalho é inestimamente precioso. Assim, a unidade alegra e revigora o coração.

4. Poderoso . "União é força." “Um cordão triplo não se rompe rapidamente.” “Separe os átomos que formam o martelo, e cada um cairá na pedra como um floco de neve; mas soldada em uma e empunhada pelo braço firme do pedreiro, ela quebrará as rochas maciças em pedaços. Divida as águas do Niágara em gotas distintas e individuais, e elas não seriam mais do que a chuva caindo; mas, em seu corpo unido, extinguiriam o fogo do Vesúvio e teriam um pouco de sobra para os vulcões de outras montanhas. ”- Dr. Guthrie .

5. Garantindo a bênção divina . Onde a verdadeira unidade fraterna é, "o Senhor ordena a bênção, a vida para sempre." Uma vida de paz e amor é Divina e eterna.

CONCLUSÃO. - "Eis como é bom e agradável", & c.

1. Observe e admire .

2. Observe e imite .

UNIÃO CRISTÃ

( Salmos 133:1 )

União cristã é o meu tema nesta ocasião. União cristã - não simplesmente a união que deve prevalecer entre os membros de qualquer denominação particular de cristãos, mas o amor e a unidade que deve existir entre todo o verdadeiro povo de Deus.

I. Sua natureza .

1. Unidade no sentimento .

2. União de sentimento .

3. União de esforços .

II. O desejo, ou importância, da união cristã .

1. Os ensinos das Escrituras .

2. O exemplo dos primeiros cristãos .

3. Os males da divisão .

4. Os cristãos estão engajados na mesma causa .

5. União é força .

6. A união promove a felicidade .

7. É somente pelo exercício desse amor, que é o substrato da união, que alguém pode se assemelhar a Deus e tornar-se imbuído do espírito do céu. - WC Whitcomb , em “ The Preachers 'Treasury ”.