Salmos 129

INTRODUÇÃO

Este Salmo foi escrito depois do cativeiro e contém uma referência às muitas tribulações pelas quais os judeus passaram desde a juventude - ou seja , a primeira parte de sua história - sua escravidão no Egito. A intenção do salmista é consolar a Igreja na aflição e incitá-la a glorificar a Deus por Sua providência sobre ela, sempre para o seu bem, levando seus inimigos à confusão e à ruína repentina. - A. Clarke .

AS AFLIÇÕES DO BEM

( Salmos 129:1 )

I. Que os bons em todas as épocas foram grandemente afetados .

1. As aflições dos bons são múltiplas . “Muitas vezes me afligiram desde a minha juventude” ( Salmos 129:1 ). Os judeus foram oprimidos pelo Faraó no Egito, pelas tribos ao norte do deserto, pelos cananeus, filisteus e amonitas, pelos assírios e babilônios; e agora eram assediados pelos persistentes samaritanos.

Assim tem sido em todas as idades. A Igreja tem sofrido de uma variedade de inimigos - dos poderes reinantes por enquanto, da inveja e ódio dos descrentes, da falsidade e apatia de amigos professos.

2. As aflições dos bons são marcadas por uma severidade incomum . “Os arados araram nas minhas costas; eles fizeram seus sulcos longos ”( Salmos 129:3 ). O sofrimento do povo de Deus não tem paralelo. Eles foram rasgados quando o lavrador rasga o solo com sua relha de arado. Muitos mártires da verdade foram “primeiro açoitados com o terrível escorpião e chicotes carregados; e então, quando eles se penduraram no cavalinho, foram rasgados pelo ancinho em forma de gancho, que literalmente cavou sulcos profundos e longos em sua carne sangrando e trêmula.

”Mas há Um em quem vemos todo o Israel, e em cujos sofrimentos as palavras do texto receberam um cumprimento notável. O Filho de Deus encarnado deu as costas aos batedores ( Isaías 50:6 ).

II. Que os bons sempre sobreviveram à crueldade de seus algozes . “Mesmo assim, não prevaleceram contra mim” ( Salmos 129:2 ). Os poderes combinados do mal não foram capazes de destruir a Igreja. Um capitão sueco inventou recentemente um vestido à prova de fogo, cujo usuário pode andar para cima e para baixo na fornalha mais feroz sem se ferir.

Assim, o povo de Deus sobreviveu aos ataques de fogo dos ímpios, porque vestido com a armadura consumível da proteção Divina. As aflições da Igreja mantiveram sua pureza e força. Quando Inácio, bispo de Antioquia (107 DC), foi levado a Roma e lançado aos leões, ele exclamou: “Eu sou o trigo de Deus e devo ser moído pelos dentes das feras para que possa ser encontrado Seu pão puro.

“A Igreja de Deus é invencível. "É", diz Trapp, "como a palmeira, que se espalha e brota quanto mais é oprimida: como a garrafa ou bexiga que pode ser mergulhada, mas não afogada: como o carvalho que brota mais espesso das mutilações e feridas que recebe. "

III. Que as aflições dos bons são divinamente limitadas .

1. O caráter de Deus é uma garantia de libertação oportuna . “O Senhor é justo” ( Salmos 129:4 ). À medida que Seu povo se torna mundano e infiel, Ele permite que sejam afligidos; mas quando eles clamam a Ele em penitência e fé, ele os livra de suas aflições. Eles não sofrem um momento mais do que o necessário para sua consagração mais completa a Deus e à santidade.

2. O poder dos ímpios de prejudicar é limitado . “Ele cortou as cordas dos ímpios” ( Salmos 129:4 ). O mal não é onipotente e é contido e derrotado pela forte mão de Deus. Os próprios instrumentos pelos quais os ímpios buscaram destruir a Igreja nascente têm sido usados ​​para frustrar seus desígnios cruéis e para efetuar sua própria ruína.

LIÇÕES: -

1. Os mais santos não estão isentos de sofrimento .

2. A aflição pode ser uma disciplina moral abençoada .

3. Os bons são divinamente resgatados da provação .

O DESTINO LAMENTÁVEL DOS INIMIGOS DA IGREJA

( Salmos 129:5 )

I. Eles são notavelmente derrotados. - "Que todos sejam;" ou: “Serão confundidos e retrocedidos os que odeiam Sião” ( Salmos 129:5 ). Embora avançando em formação formidável e ameaçadora, eles serão lançados em confusão e levados a uma retirada vergonhosa. Eles estão envolvidos em um conflito desigual.

Eles podem obter algumas conquistas sem importância e, embora cheios de ousadia orgulhosa, e contando com a vitória certa e final, eles são “derretidos como neve ao olhar do Senhor” ( Jó 34:20 ; Salmos 70:2 ) .

II. Seu propósito perverso de vida é abortivo . “Sejam como a erva que seca sobre os telhados das casas”, & c. ( Salmos 129:6 ). Nos telhados planos das casas orientais, não é incomum ver grama crescendo, mas, por falta de nutrição e solo adequados, ela não pode crescer até a maturidade e murchar rapidamente.

É triste ver o propósito de vida de uma pessoa entrar em colapso repentinamente e perecer irremediavelmente. Mas assim deve ser com os desígnios dos ímpios, depois de uma vida inteira de conspiração e labuta; assim deve ser com os próprios ímpios ( Isaías 37:27 ).

III. Eles permanecem não abençoados . “Nem os que passam dizem: A bênção do Senhor seja sobre vós; nós te bendizemos em nome do Senhor” ( Salmos 129:8 ). Um emblema de Israel abençoado pelo Senhor é um amplo campo de milho espesso agitado por brisas suaves sob um sol que amadurece. À medida que os trabalhadores, cantarolando ou gritando fragmentos de canções alegres, amarram os feixes e carregam carga após carga, eles recebem saudações amigáveis ​​das pessoas que passam ( Rute 2:4 ).

É ridículo o pensamento de que a colheita do topo de uma casa ocasione tais bênçãos. Igualmente fora de questão é que os adversários da Igreja sejam abençoados por Deus ou pelo homem. ( A Caravana e o Templo.) É impossível para a natureza fornecer um emblema que possa expressar suficientemente a total confusão, desastre e miséria que certamente sobrevirão aos inimigos de Deus. O maior agravamento de seus sofrimentos é que eles permaneçam para sempre os mais não-abençoados.

LIÇÕES: -

1. Uma vida de pecado é uma série de decepções e derrotas .

2. Os inimigos de Deus não podem escapar de Sua justa vingança .

3. Os odiadores de Sião ignoram a esperança de salvação, que só ela oferece .