Salmos 83

INTRODUÇÃO

Este é o último dos Salmos de Asafe. Se o Salmo se refere aos tempos de Josafá, o autor provavelmente foi “Jahaziel, um levita dos filhos de Asafe”, sobre quem “veio o Espírito do Senhor no meio da congregação” ( 2 Crônicas 20:14 ). No versículo 19, lemos que “Os levitas se levantaram para louvar ao Senhor Deus de Israel com grande voz nas alturas”. Provavelmente este foi o Salmo que eles cantaram.

Ocasião . - Hengstenberg diz: “Não há lugar para dúvidas quanto à ocasião histórica do Salmo. Refere-se à guerra de Jeosafá contra os aliados edomitas, moabitas, amonitas e outras nações, e constitui o primeiro tema de uma série de salmos cognatos. Enquanto faz menção à ajuda de Deus em meio ao perigo , o Salmo 47 foi cantado, após a derrota do inimigo, no campo de batalha , e o 48º, no serviço de ação de graças no templo .

Esta visão foi adotada por todos os comentaristas, exceto aqueles que foram impedidos de chegar à verdade por algum preconceito, como que todos os Salmos de Asafe foram compostos no tempo de Davi, ou que a narrativa em 2 Crônicas 20 não é historicamente correta . ” Alexander, Perowne e Spurgeon sustentaram a opinião acima.

O PERIGO E A ORAÇÃO DA IGREJA

Amyraldus escreve: - “O Salmo pode ser aplicado agora aos inimigos da Igreja Cristã, da qual Israel era o tipo. Os mais importantes e formidáveis ​​deles são certamente o pecado e Satanás , de quem desejamos ser libertados ”. Com relação ao Salmo, portanto, no perigo de Israel, temos uma ilustração do perigo da Igreja de Cristo, e na oração de Israel uma ilustração (em alguns aspectos) da oração da Igreja de Cristo.

I. O perigo da Igreja . O perigo de Israel neste tempo surgiu de seus inimigos, que se uniram para fazer guerra contra ela e destruir seu poder. Várias coisas na disposição e conduta das forças confederadas são mencionadas aqui, o que tornaria sua hostilidade formidável.

1. Sua hostilidade era violenta . "Pois, Io, Teus inimigos fazem um tumulto." Eram ruidosos e clamorosos em sua oposição a Israel e avançavam tumultuosamente para destruir o povo de Deus. Houve momentos na história da Igreja de Cristo em que uma violenta oposição foi dirigida contra ela. Na era apostólica, quão tumultuados eram seus inimigos! E como eles se enfureciam no tempo dos imperadores romanos! Inimigos como Voltaire e Tom Paine se opuseram veementemente ao cristianismo.

2. Sua hostilidade era confiante . "Aqueles que Te odeiam levantaram a cabeça." Em consternação ou penitência, a cabeça é abaixada; com coragem e confiança ele é elevado. Os inimigos de Israel ergueram orgulhosamente a cabeça, sentindo-se seguros do sucesso. Seu grande número, unidade compacta e grande poder pareciam-lhes colocar seu triunfo muito além de qualquer dúvida. E assim os homens se sentiram confiantes de que poderiam destruir a Igreja de Cristo, e publicaram sua intenção e poder para fazer isso, e fazê-lo rapidamente - com que resultados a existência, posição e poder da Igreja hoje declaram .

3. Sua hostilidade era astuta . “Eles tomaram conselho astuto contra o Teu povo e consultaram contra os Teus ocultos.” Eles não eram apenas fortes em poder, mas também sutis em estratégia. Seus planos foram amadurecidos com muito cuidado e astúcia. E Satanás e seus emissários, ao procurar destruir a Igreja de nosso Senhor, aplicaram todas as suas habilidades na formação de seus esquemas de operação.

A Igreja tem que lutar contra a astúcia satânica, bem como contra o poder satânico. “Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo”. "Aquela velha serpente, chamada diabo e Satanás, que engana o mundo inteiro." “O próprio Satanás é transformado em anjo de luz.”

4. Sua hostilidade visava a ruína total de Israel . “Eles disseram: Vinde, e eliminemo-los de serem uma nação, para que o nome de Israel não seja mais lembrado.” Eles não visavam apenas deter o progresso ou paralisar o poder de Israel. Nada os satisfaria, exceto a destruição total do povo escolhido. Eles procuram cortar raízes e ramos da face da terra, deixando deles nem mesmo um memorial.

Esse é o objetivo de Satanás e seus aliados contra a Igreja Cristã. Eles baniriam todas as religiões verdadeiras do mundo. Cada templo cristão seria pervertido em uma "sinagoga de Satanás"; todo homem piedoso eles eliminariam; toda a literatura religiosa eles destruiriam. Isso foi tentado por meio de perseguição. Mas a perseguição purificou e fortaleceu a Igreja. Os inimigos da Igreja estão agora buscando sua derrubada pela corrupção e pelo erro operando internamente.

O Ritualismo e o Racionalismo estão fazendo sua parte para a destruição da Igreja. As conclusões precipitadas e precipitadas dos cientistas e o dogmatismo presunçoso dos professores da “alta crítica” estão posicionados contra o Livro. Mas o Livro e a Igreja são invencíveis, indestrutíveis. “As portas do inferno não prevalecerão contra” a Igreja de Cristo.

5. Sua hostilidade foi unida . “Eles se consultaram junto com um consentimento; eles são confederados contra Ti. ” Houve unanimidade em seus conselhos. Suas hostilidades mútuas foram suspensas, para que pudessem se unir em um exército irresistível e conquistador. Eles fizeram um convênio solene para buscar a destruição dos hebreus. E há unidade entre os inimigos da Igreja na questão de se opor a ela e buscar sua derrubada.

Os judeus e romanos, hostis em outros aspectos, se uniram contra Cristo. O Sinédrio, Pilatos, Herodes e o povo se uniram em oposição a ele. “Em verdade contra Teu santo filho Jesus, a quem ungiste, tanto Herodes como Pôncio Pilatos, juntamente com os gentios e o povo de Israel, se reuniram.” Esta é uma ilustração da oposição do mundo e do diabo à Igreja em nossos dias. Oposto em outras coisas, o mundo não cristão está unido nisso.

6. Sua hostilidade era poderosa . Nada menos que dez nações se juntaram a esta confederação contra Israel. “Edom, os ismaelitas, Moabe, os agarenos, Gebal, Amon, Amalek, os filisteus com os habitantes de Tiro, também Assur.” Todas as nações que fazem fronteira com a Palestina aderiram à confederação, de modo que o povo escolhido ficou cercado de inimigos. E alguns desses inimigos eram muito poderosos, de modo que se sentiam confiantes no triunfo completo.

E Israel se voltou para Deus em oração por ajuda como seu único recurso. Os inimigos da Igreja Cristã são muitos e poderosos. Satanás é forte, sutil e numerosamente apoiado. O pecado é forte. Muitas formas do mal estão unidas contra a Igreja. As concupiscências da carne, embriaguez, glutonaria, impureza, a ganância de ouro, a absorção ruinosa da mente e do coração nas coisas temporais e materiais, as frivolidades da vida na moda, os vícios da vida rápida, os ataques do ceticismo desonesto, o miserável as negações do ateísmo e as corrupções dentro da própria Igreja tendem a ser derrubadas.

No entanto, a Igreja, confiando lealmente em Deus, é mais forte do que todos os seus inimigos. Eles podem atacá-la, mas seus ataques serão como os das ondas tumultuadas que se arremessam furiosamente contra uma costa rochosa para serem lançadas de volta como se em um desprezo calmo.

É digno de nota que nesta declaração de seus problemas e perigos, o poeta representa os inimigos de Israel como os inimigos de Deus, a confederação contra Israel como uma confederação contra Deus e o povo de Israel como o povo de Deus. Assim, eles identificam sua causa e interesse com os de Deus. Seus inimigos odiavam as leis e a religião de Deus; e atacando Seu povo, estavam atacando Seu reino neste mundo. A força da Igreja está em sua unidade com Deus. Quando ela é leal a Ele, Ele diz aos perseguidores: "Por que me persegues?" Nenhuma arma forjada contra ela prosperará.

II. A oração da Igreja . “Não te cales, ó Deus; não te cales, e não te cales, ó Deus. (…) Faze-lhes como aos midianitas; quanto a Sísera, quanto a Jabin ”, & c.

As pessoas aqui oram -

1. Para a interposição de Deus . “Não te cales, ó Deus; não te cales, e não te cales, ó Deus.” Há ocasiões em que Deus parece que não observou as circunstâncias e necessidades de Seu povo, ou que não estava preocupado com sua prosperidade ou segurança. Ele fica como que de lado, sem tomar parte nos negócios deles. Seu povo aqui ora para que Ele não os trate dessa forma nesta ocasião, mas que fale em atos poderosos e se desperte para sua ajuda e defesa.

A oração deste versículo é claramente urgente. A brevidade e rapidez e repetição do pedido, tudo indica a iminência da necessidade e a seriedade do desejo. É bom quando a Igreja em seus perigos se dirige ao trono da graça para implorar a ajuda de Deus. Não na riqueza de seus recursos materiais, não na sabedoria e eloqüência de seus líderes, não no patrocínio de parlamentos e príncipes, mas na presença e poder de Deus em seu meio, é a defesa verdadeira e segura da Igreja contra seus inimigos .

2. Para a destruição total de seus inimigos . “Fazei-lhes como aos midianitas, como a Sísera, como a Jabim”, & c. ( Salmos 83:9 ). Essas petições são evidentemente para sua destruição total. Os inimigos confederados de Israel concordaram em buscar sua ruína total, e agora, por sua vez, Israel implora a Deus que os aterrorize, perturbe e os destrua completamente.

(Sobre as imprecações ( Salmos 83:9 ), veja nossas observações sobre Salmos 69:22 ; e a citação de Perowne nas páginas 163, 164.) A Igreja de Cristo deve orar e trabalhar pela destruição dela inimigos. Nós destruiríamos os iníquos destruindo sua perversidade. Gostaríamos que todos os pecadores fossem exterminados por serem regenerados em santos. Gostaríamos que todos os inimigos do Senhor fossem destruídos ao se tornarem leais a ele.

3. Para a confusão de seus inimigos . Parece estranho orar pela confusão de seus inimigos depois de orar por sua completa destruição. No entanto, isso é feito no Salmo. “Encha seus rostos de vergonha: que sejam confundidos e perturbados para sempre.” A oração é que os esquemas dos inimigos sejam frustrados, seus propósitos derrotados, seus desígnios frustrados, seus planos todos anulados; e que com vergonha e problemas sua confederação pode ser rompida para sempre.

Esta é uma oração muito apropriada para a Igreja Cristã. É sábio e correto, nosso dever e interesse, orar para que os conselhos dos ímpios sejam frustrados, os desígnios do inferno frustrados e todas as políticas dos inimigos da Igreja confundidas.

4. Pela submissão de seus inimigos a Deus . "Para que busquem o Teu nome, ó Senhor." O contexto não nos permite interpretar isso como uma busca da amizade e do favor de Deus. Significa simplesmente que eles podem Te buscar em submissão forçada, não podendo mais resistir. Mas nós, que aprendemos de Cristo, podemos apresentar esta petição com um significado muito mais elevado e divino. Devemos orar para que os planos dos inimigos de Deus e de Sua Igreja sejam frustrados, para que sejam levados a conhecê-Lo e a confiar nEle. Que seus planos iníquos sejam confundidos para que sejam levados à conversão.

5. Para a glória do nome divino . “Para que os homens saibam que Tu, cujo único nome é JEOVÁ, és o Altíssimo sobre toda a terra.” O contexto nos obriga a considerar o conhecimento e o reconhecimento como não voluntários, mas forçados. A oração é que Deus mostre Seu poder contra os inimigos de Israel de forma que os homens sejam compelidos a reconhecer Sua supremacia na terra. Portanto, mas com um significado mais pleno e elevado, que a Igreja Cristã ore pela difusão universal do conhecimento da glória de Deus.

O assunto prega sua própria conclusão. Estamos cercados por uma hoste de inimigos; “Não temos poder contra a grande companhia que vem contra nós”. Mas o Senhor dos Exércitos está conosco. Por meio dEle faremos valentemente. Avante, soldados cristãos, em nome de Deus; e sereis “mais do que vencedores por meio Dele”.