Salmos 5

INTRODUÇÃO

“Uma oração matinal de Davi, apelando a Deus como seu rei, contra cuja soberania seus próprios inimigos estavam realmente em rebelião.” - Kay . “Este salmo deve ter sido composto em Jerusalém, visto que Davi tinha acesso à casa de Deus (ver Salmos 5:7 ); provavelmente pouco tempo antes da revolta aberta de Absalão, quando o rei estava ciente das maquinações de conspiradores sob um chefe sanguinário e traiçoeiro ( Salmos 5:6 ).

Como Salmos 3 , é uma canção matinal ( Salmos 5:6 ). ”- Comentário do Orador .

REZA MATINAL

( Salmos 5:1 .)

Aprendemos aqui algumas grandes verdades a respeito da oração.

I. A verdadeira oração é pessoal

“ Minhas palavras”, “ Minha meditação”, “ Meu grito”, “ Meu Rei”, “ Meu Deus”. Davi era um rei, mas era seu próprio capelão. Devemos orar por nós mesmos. A oração de um pai, a oração de um ministro, não servirá para nós. Ninguém pode se tornar nosso representante perante o trono da graça. E na oração devemos compreender nossa relação pessoal com Deus. Ele é " Meu Pai", " Meu Rei", " Meu Deus".

II. A verdadeira oração é profunda e apaixonada .

1. Começa com palavras . “Dê ouvidos às minhas palavras .” Muitos acham que as palavras não são necessárias para a oração, que a melhor oração ocorre sem palavras. Quando Curran perguntou a Grattan se ele já orava; "Não", disse Grattan, "mas tenho aspirações o dia todo." Existe um perigo sutil aqui. A verdadeira oração não pode, de fato, expressar-se totalmente, mas vai se esforçar para fazê-lo. Se nosso senso de necessidade for real e intenso, falaremos em palavras quebradas e ardentes.

Robert Hall, em suas devoções privadas, orava em voz alta, para que suas orações não se tornassem enfadonhas e errantes. Se não houver oração verbal audível, as “aspirações” se tornarão cada vez mais sombrias e vagas. “Nenhum dos filhos de Deus está possuído por um demônio mudo.” - Spurgeon .

2. A verdadeira oração se transforma em suspiros . "Ó Senhor, considere meus suspiros ." “Entenda meu suspiro.” - Horsley . “Meditação - gemidos daquela forma meio expressa à qual o sentimento profundo dá origem - gemidos”, como Romanos 8:26 - Jamieson . Se a linguagem pudesse expressar tudo o que sentimos, a nossa dificilmente poderia ser uma oração verdadeira; a linguagem se transforma em gemidos.

3. A verdadeira oração se transforma em choro . “Dá ouvidos à voz do meu clamor ”. Ele se transforma em um grito, e um grito tem uma voz que perfura o céu. A oração prevalecente vem das profundezas do seio e é ouvida nas alturas do firmamento.

III. A verdadeira oração é resoluta .

"Pois a Ti vou orar." “Há uma ousadia sagrada aqui. Deus, como o Rei de Seu povo, não podia negar-lhes Sua proteção, e eles não pediram outra. Pois a Ti , e somente a Ti, orarei. Como se ele tivesse dito, é nesta qualidade que Te invoco e, portanto, devo ser ouvido. ”- Alexandre .

4. A verdadeira oração é obediente .

Salmos 5:3 . “De manhã me colocarei em ordem para Ti e cuidarei disso.” - Kay . Davi fala de si mesmo, figurativamente, como um sacerdote ministro, pondo em ordem a lenha do altar e o sacrifício matinal . Ora, o levita agia de acordo com a lei de Deus ao apresentar os sacrifícios, e eles eram aceitos somente quando eram oferecidos.

Na oração, devemos reconhecer a palavra e a vontade de Deus. A oração não é, como alguns supõem, uma anulação selvagem, arbitrária e sem lei da lei divina; mas, ao contrário, consulta profundamente a mente de Deus; regula suas petições pela vontade revelada de Deus e procura conformar toda a vida ao propósito e plano de Deus.

V. A verdadeira oração é expectante .

“E vai olhar para cima ”, ou olhar para fora . “Fique atento à coisa pela qual oramos.” - Kay . Alexander diz: “A imagem apresentada é a de alguém olhando de uma parede ou torre na expectativa ansiosa de se aproximar de um socorro.” Horsley diz: “Eu vigiarei por Ti - isto é , observe algum sinal usual do favor de Deus, algum aparecimento na chama do sacrifício, ou um raio da Shekinah saindo do santuário.” Procuremos respostas para nossas orações. Quando um homem apresenta suas orações a Deus, ele pode olhar para cima, ele deve olhar para cima, e Deus não o desapontará.

Vamos, então, a cada manhã, assim, aproximar-nos de Deus. Não podemos dizer o que um dia trará, mas se saudamos o sol da manhã com oração, veremos o sol poente com louvor.

A RELAÇÃO DE DEUS COM OS MAUS

( Salmos 5:4 .)

É uma relação de antagonismo direto e apaixonado. Observe as gradações do texto.

I. Deus não tem prazer na maldade .

Salmos 5:4 . O salmista parece dizer: Existem tais deuses em outras nações, deuses que se deleitam no sangue e na luxúria; mas não te agradas da iniqüidade. Os deuses da Grécia e de Roma encontraram prazer na licenciosidade; mas, por mais que o Cristianismo seja um 'paganismo civilizado', ele nos apresenta a Deidade sob uma luz diferente.

Mais:

II. Deus não tolera maldade .

"Nem o mal habitará contigo." Muitos nos ensinariam que Deus tolera o mal - que Ele o emprega para aperfeiçoar o homem, para desenvolver o universo. Não; Ele não pode viver com isso, não pode tolerar isso. Lembre-se disso na Igreja . A história relata que Redwald, rei de East Anglia, construiu uma igreja, em uma extremidade da qual havia um altar para o sacrifício da missa e na outra extremidade um altar para o sacrifício aos antigos ídolos britânicos.

Com que freqüência a Igreja corre o risco de fazer concessões análogas, permitindo que certos males existam dentro de suas fronteiras por causa do ouro, ou popularidade, ou paz. Não deve ser, ou Deus não habitará conosco. E devemos nos lembrar disso em nossa vida pessoal . “Tenha certeza de que Cristo não viverá na sala de nossos corações se entretermos o diabo no porão de nossos pensamentos.” - Spurgeon . Deus não tolera maldade. Não faz parte de Seu prazer, nem de Sua política, que o mal seja encontrado no coração humano ou no mundo.

III. Deus odeia a maldade .

“Você odeia todos os que praticam a iniqüidade” ( Salmos 5:5 ). “O Senhor abomina os ímpios.” Ele “os destruirá ”. É indizivelmente repugnante para ele. “Deus odeia perfeitamente a maldade e as pessoas iníquas. Deus odeia o pecado mais do que o diabo; porque Ele odeia o diabo por causa do pecado, e não o pecado por causa do diabo. ”- Trapp .

Vemos aqui a condenação de tudo o que fala levianamente ou com tolerância do pecado. Da filosofia que o faz - a filosofia que defende o mal como necessário para realizar os propósitos de Deus; como um de nossos poetas fala do diabo -

“Existindo para algum bem,
Por nós não compreendido.”

Da moralidade que o faz - a moralidade que considera o pecado como um inconveniente ou falta de política, em vez de como condenável em sua essência. Do Cristianismo que faz - Antinomianismo; Catolicismo Romano, com sua divisão do pecado em venial e mortal; e aquela experiência cristã geral que não tem ódio ardente ao mal.

Em nossa vida pessoal, na Igreja, em todos os departamentos da ação mundana, devemos olhar para a impureza com horror, ou com horror Deus vai olhar para nós “Vós que amais o Senhor odeis o mal”.

A RELAÇÃO DE DEUS COM OS SANTOS

( Salmos 5:7 .)

“Em todo o salmo, respira-se um forte sentimento de que Deus está comprometido por Seu próprio caráter como um Deus justo, para defender e abençoar os justos.” - Perowne .

I. Deus é o pastor deles .

“ Guia- me, Senhor”, & c. Como um pastor conduz seu rebanho. “ Endireita o Teu caminho ”, & c. “Não me deixes escolher o meu próprio caminho, mas o Teu; e torna o Teu caminho nivelado e manifesto diante de mim. ”- Wordsworth . Deus é seu pastor? Você está seguindo obedientemente em Seu caminho? Então você não precisa temer nenhum buraco ou lobo.

II. Deus é o escudo deles .

No versículo 12, o salmista reconhece que Deus é um escudo. Nos versículos 9 e 10 vemos a grandeza do perigo do salmista. Seus inimigos são profundamente depravados . “A parte interna deles é um abismo.” Eles são totalmente corruptos. No entanto, seus inimigos são muito plausíveis . “Eles bajulam com a língua.” “Tenho minhas dúvidas se 'bajulação' é o significado das palavras hebraicas.

Não é antes que as pessoas em questão, por argumentos plausíveis e uma eloqüência sedutora, planejaram dar uma aparência justa a máximas perniciosas e práticas perniciosas? Libertinos, em todas as idades, não queriam desculpas para seus motins e libertinagem. Os idólatras da antiguidade planejaram dar um ar de misteriosa santidade às fábulas mais ociosas e aos ritos mais horríveis; e os ateus filosóficos dos tempos modernos lançam um ar de sabedoria sobre as doutrinas mais absurdas e os princípios mais perversos.

Assim, as palavras dos iníquos são justas, ao passo que suas práticas são abomináveis, e prometem bem com as piores intenções. ”- Horsley . Os inimigos do salmista eram perversos e astutos, e ele sentiu a necessidade e a bem-aventurança do escudo de Deus. Portanto, a oposição que os santos devem superar é semelhante à encontrada por Davi. Corrupto e plausível - tal é o mundo, tal o diabo, tal a carne. Deus é nosso escudo, vamos nos aproximar de seu abrigo!

III. Deus é a música deles .

Salmos 5:11 . Os inimigos se aglomeram, mas os santos podem cantar.

1. É privilégio do santo se alegrar . “ Alegrem-se .” “ Grite de alegria .” “ Alegra -te em Ti.”

2. É privilégio de todos os santos assim se alegrar. “Que todos os que confiam em Ti se regozijem.”

3. É seu abençoado privilégio sempre se alegrar. “Que eles sempre gritem de alegria”.