Salmos 6

INTRODUÇÃO

“O primeiro dos sete Salmos Penitenciais. Já foi dito que há muito sofrimento nisso, mas nada de penitência. Isso, entretanto, é um erro. As lágrimas derramadas por Davi por Absalão ( 2 Samuel 18:33 ) vieram, temos certeza, da fonte de um coração penitente. Ele sabia muito bem que a rebelião de Absalão fora permitida por Deus como consequência penal de seu pecado. ”- Kay .

CASTIGO
( todo o Salmo .)

Observar:

I. O caráter duplo dos castigos divinos .

Salmos 6:1 . “Apenas no amor, não na ira.” - Kay . Existe o castigo da raiva e o castigo da graça; o castigo punitivo e o castigo amoroso . “Há um castigo que procede do amor de Deus ao homem como sendo perdoado, e que visa purificá-lo ou prová-lo; e um castigo que procede da ira de Deus contra o homem, por se esforçar obstinadamente contra o favor ou como se afastar dele, e que satisfaz a justiça divina. ”- Delitzsch .

1. Um é medido , o outro opressor .

2. Um destrói , o outro aperfeiçoa .

3. Um é temporal , o outro eterno .

Considerar:

II. Os fundamentos do recurso para a clemência divina .

Com base em que podemos suplicar pelo castigo mais brando? O salmista

1. Reconhece a justiça dos sofrimentos sob os quais ele se curva. Ele vê seu pecado e sente que esse pecado deve ser punido. “Davi não ora pela remoção do castigo, mas do castigo na ira , ou, o que dá no mesmo, do julgamento procedente da ira.” - Delitzsch . “Na verdade, confesso que não mereço nada além da destruição; mas porque não pude suportar a severidade de Teu julgamento, não tratem de mim depois de meus méritos; sim, antes perdoa os pecados pelos quais provoquei Tua ira contra mim. ”- Calvino . A mão de Deus só pode cessar quando somos levados a reconhecer a justiça do golpe.

2. Ele está totalmente abatido por seus sofrimentos. Todas as suas idéias de orgulho e poder se foram, e ele está destruído de corpo e alma.

(1.) No corpo . “Tem piedade de mim, ó Senhor, porque estou definhado. Caindo como uma planta podre. ”- Kay . "Meus ossos estão atormentados." “Os hindus, em extrema tristeza ou alegria, declaram: 'Nossos ossos estão derretidos;' ou seja, como o chumbo fervente, eles se dissolvem completamente. ”- Roberts .

(2.) Na alma. “Minha alma também está dolorida” ( Salmos 6:3 ). “Sua alma está ainda mais abalada do que seu corpo. A aflição, portanto, não é uma doença meramente corporal, na qual apenas um homem tímido perde o ânimo. O amor de Deus está escondido dele. A ira de Deus parece que o destruiria completamente. É uma aflição além de todas as outras aflições.

”- Delitzsch . “Para o homem de Deus, a gota mais amarga na taça da angústia é o sentimento da ira de Deus que ele experimenta no castigo de Deus.” - Tholuck . “O problema da alma é a própria alma do problema.” - Spurgeon .

Se desprezamos os castigos do Senhor - isto é, se nos ressentimos com eles e nos levantamos desafiadoramente contra eles - eles devem continuar punitivos e destrutivos; mas se nossa força, orgulho, obstinação forem totalmente destruídos, e nos deitarmos vazios de nós mesmos aos pés de Deus, então podemos esperar que os castigos punitivos do Deus justo se transformem nos castigos amorosos do Misericordioso. Um “coração quebrantado e contrito”, etc.

3. Ele apela à misericórdia de Deus ( Salmos 6:4 ). "Oh, salve-me pelo amor de Tua misericórdia." Ele não se considera um homem maltratado, mas, reconhecendo-se como um grande pecador, se lança à soberana misericórdia do céu.

4. Ele deseja viver para glorificar a Deus ( Salmos 6:5 ). “Homens que se afundam na sepultura sem perdão, não redimidos, não podem celebrar as glórias de Tua misericórdia.” - Kay . Em meio a seu pecado e tristeza, um desejo sincero e apaixonado desperta em sua alma pela honra e louvor a Deus. Ele vai além do mero egoísmo em simpatia com os direitos e glória Divinos.

“A petição tem como motivo o fato de que o próprio interesse divino está preocupado com a libertação do homem que pode render graças agradáveis ​​a Deus, apenas como vivo, e não como alguém perdido na morte e tragado no Hades. No entanto, este é apenas um lado do pensamento. O outro lado é igualmente levado em consideração, a saber, que o peticionário deseja render graças e louvar à glória de Deus. A relação, portanto, não é de forma alguma egoísta, em que prevalecem os interesses do egoísmo, mas moral e religiosa. ”- Moll .

5. Ele está dominado pela tristeza por causa de seu pecado ( Salmos 6:6 ). “Meus olhos estão consumidos pela dor; comido, como por uma mariposa afligindo uma vestimenta. ”- Phillips . As grandes profundezas de sua natureza foram rompidas, e ele teria se afogado em muita tristeza se a esperança não o trouxesse sob a direção de Deus, quando a arca se ergueu com o dilúvio.

De fato, há poder nas verdadeiras lágrimas. “Assim como a música nas águas ressoa mais longe e com mais harmonia do que na terra, o mesmo acontece com as orações acompanhadas pelas lágrimas.” - Trapp . “Mesmo quando os portões da oração estão fechados no céu, os das lágrimas estão abertos.” - Provérbio hebraico .

É quando imploramos como o salmista aqui implora, que a ira de Deus é abrandada e o castigo da ira é transformado na disciplina da graça. “Rezemos de todo o coração por misericórdia; e se demorarmos a responder às nossas orações, porque transgredimos profundamente, batamos; pois para aquele que bate, ela será aberta quando orações, gemidos e lágrimas baterem à porta. ”- São Cipriano .

III. A resposta divina à oração de penitência .

Salmos 6:8 . “Aqueles que semeiam em lágrimas”, & c. “O salmista sempre contende com o Senhor antes de ousar contender com seus inimigos.” - Sutcliffe . Mas, tendo contendido com o Senhor e encontrado o perdão, ele desafia com ousadia e triunfa gloriosamente sobre todos os seus inimigos. Quando Deus o livrou de seus pecados, ele sente que Deus o livrará de seus inimigos. Portanto, se Deus perdoa nossos pecados, não precisamos temer nem os homens nem os demônios. Eles têm poder sobre nós apenas enquanto nossos pecados nos dominam, mas quando Deus perdoa nossos pecados, eles devem voar.

SORROW FOR SIN

( Salmos 6:6 .)

I. A necessidade de tal tristeza .

Alguns falam levianamente de arrependimento e tristeza pelo pecado, mas tal tristeza é exigida de santos e pecadores. É natural e evangélico. “Com respeito aos Salmos Penitenciais, está registrado de Santo Agostinho que em sua última doença ele ordenou que esses salmos fossem inscritos em um lugar visível em uma parede de sua câmara, onde ele pudesse fixar seus olhos e coração neles, e aproprie-se das palavras deles ao respirar de sua alma para Deus. ”- Wordsworth .

II. Erros relativos a esta tristeza .

Muitos verdadeiros penitentes ficam perplexos com a questão da tristeza pelo pecado. Eles pensam que não sentem o suficiente, sentem o suficiente etc.
Vamos nos preocupar:

1. Sobre a qualidade de nossa tristeza, não sua quantidade. “Chuva é melhor do que orvalho, mas é suficiente se Deus pelo menos forrou nossos corações e nos deu algum sinal de um coração penitente. Se não temos rios de água para verter com Davi, nem fontes fluindo com Maria Madalena, nem como Jeremias deseja ter uma fonte em nossa cabeça para chorar dia e noite, nem com Pedro chorar amargamente; contudo, se lamentarmos que não podemos lamentar e lamentar que não podemos lamentar: sim, se tivermos os menores soluços de tristeza e lágrimas de compunção, se forem verdadeiros e não falsificados, eles nos tornarão aceitáveis ​​a Deus; pois assim como a mulher com o fluxo de sangue que tocou a orla da vestimenta de Cristo não foi menos bem-vinda a Cristo do que Tomé, que colocou seus dedos na marca dos cravos, assim Deus não olha para a quantidade, mas para a sinceridade de nosso arrependimento ”. -Symson, citado por Spurgeon .

2. Sobre a realidade , não a manifestação de nossa tristeza. “Alguns podem dizer: 'Minha constituição é tal que não consigo chorar; Posso muito bem espremer uma pedra do que pensar em arrancar uma lágrima. ' Mas se você não pode chorar pelo pecado, você pode sofrer? O luto intelectual é o melhor; pode haver tristeza onde não há lágrimas; o vaso pode estar cheio, embora precise de ventilação; não é tanto o olho que chora que Deus respeita, mas o coração partido. ”- Watson, citado por Spurgeon .

3. Sobre a sinceridade de nossa tristeza, não sua duração . Alguns choram muito por causa do pecado, mas não duvidemos do perdão porque ele chega mais cedo para nós.

III. A eficácia dessa tristeza .

Há uma “tristeza do mundo que opera a morte” e há uma “tristeza segundo Deus”, que é para a vida e salvação. “O pecado atrai a punição , e o julgamento de um Deus irado é terrível; mas apenas o pecador impenitente está perdido, não o penitente. É verdade que, na tristeza amarga e sincera por seus pecados, ele experimenta uma tristeza que não só entristece a alma, mas também murcha o corpo; mas ele sente ao mesmo tempo que é fortemente atraído a Deus por essa tristeza segundo Deus .

Ele confessa sua culpa e a justiça do castigo com que o santo Deus o visita, e faz saber que ele está bem ciente do quanto merece o desfavor e a ira de Deus, e como ele perdeu sua vida com seus pecados. Mas ele percebe nessa mesma punição que Deus ainda está interessado nele, e ele mesmo ainda tem um anseio por Deus.

Ele ainda pode acreditar na graça e, portanto, orar pela vida; e nisso consiste a mudança salvadora que ocorre em sua condição. ”- Moll . Há uma lenda maometana a respeito de Davi, que diz que, após a traição da qual foi culpado para com Urias, o rei foi tomado pelo mais amargo remorso. Por quarenta dias e quarenta noites ele ficou deitado no pó e chorou; dois riachos jorraram de seus olhos, e o salgueiro-chorão e a árvore de incenso brotaram no local.

Não há uma grande verdade velada nesta fábula selvagem? Enquanto o salgueiro-chorão permanece como um sinal daquela tristeza que curvou o espírito de Davi à terra, não simboliza a árvore de incenso aquela fé e amor que tremeu até o céu? Quando nossa tristeza pelo pecado nos inclina, ainda olhemos para cima, e oferecendo a Deus o incenso de um espírito penitente e adorador, Ele não rejeitará nossa oração.

A NOITE DO ARREPENDIMENTO
( todo o Salmo .)

A noite é sobre o salmista, e a noite sobre ele é um emblema da noite dentro dele. Ele não consegue dormir; a noite toda ele rega seu leito com suas lágrimas. O fato é que seus pecados o descobriram e ele anda nas trevas e na sombra da morte - a noite do arrependimento.
Vamos observar:

I. Sua escuridão .

Há trevas na alma do salmista, a ausência sentida de Deus. “Volta, Senhor” ( Salmos 6:4 ). Deus está longe, o sol da alma.

(1.) Escuridão significa miséria . Quão grande é a tristeza aqui retratada! "Fraco." "Bones aborrecido." “A alma também se irritou” Pecador, tenha certeza de que um dia ou outro pecado fará sua alma chorar e sangrar.

(2.) Escuridão significa culpa e medo ( Salmos 6:1 ). Aqui o salmista sente sua culpa e teme os terrores desconhecidos da ira de Deus.

(3.) Escuridão significa morte . O salmista aqui teme que ele afunde mais abaixo da sepultura ( Salmos 6:5 ). Ele sente que seu pecado o levou à beira da destruição eterna.

É para isso que o pecado nos traz. Ele rouba a luz, a vida da alma. Isso deixa o pecador tremendo nas sombras do inferno.

II. Sua duração .

"Ó Senhor, quanto tempo?" ( Salmos 6:3 ). Com que rapidez o tempo passa quando vivemos com alegria! Quantas horas, os meses de sofrimento e infelicidade! Sete anos não são muito para um homem com saúde, inocência e liberdade; mas pense naquele período passado em uma prisão em uma esteira! Portanto, para um homem que vive no amor de Deus, as horas passam com "de pé"; mas quão sombrias e pesadas são as horas para uma alma culpada! O pecado tira toda a glória e alegria da vida e nos faz “amaldiçoar o dia em que nascemos”. "Os prazeres do pecado duram apenas um tempo ;" as dores e penalidades do pecado amarguram muitos dias.

III. Seus espectros .

“Todos os meus inimigos” ( Salmos 6:7 ). O salmista sentiu-se contornado pelos inimigos, e em seus inimigos viu seus pecados. Os homens cometem pecados e passam adiante como se não os conhecessem mais, mas chegará o dia em que todos viverão novamente. “Deus requer aquilo que já passou”, e a consciência escancarou as portas da memória e saiu uma multidão de espectros.

Pequenos pecados; velhos pecados; pecados silenciosos ; pecados esquecidos ; pecados lavados ; todos vêm de seus túmulos. Fantasmas de falsidades; lembranças culpadas de invejas e ódios; aparições sujas de luxúrias mortas; todos voltam para acusar e condenar. Esteja certo de que, um dia ou outro, seu pecado o descobrirá; e mil espectros povoarão a escuridão e o encherão de agonia e medo.

4. Suas estrelas .

“Oh, salve-me por amor de Tua misericórdia” ( Salmos 6:4 ). O salmista apreende a idéia da misericórdia divina, e dessa grande verdade brotam as brilhantes constelações que alegram o penitente em sua noite de tristeza. O penitente lembra;

(1.) A misericórdia da natureza divina . Existe aquela grande estrela que surgiu da escuridão do Sinai ( Números 34:6 ). Ele “é abundante em misericórdia”. “Ele se deleita na misericórdia”. "Sua terna misericórdia." “ Rico em misericórdia.” “ Misericórdia abundante .” “Sua misericórdia dura para sempre .” Aqui estão estrelas de luz para os olhos que choram de penitência.

(2.) As promessas da misericórdia divina . São “mais do que as areias da costa”. Grandes promessas em todas as páginas do Livro!

(3.) Os atos da misericórdia divina . Deus perdoou Davi, Noé, Saul etc., etc. Qual deles Ele não perdoou?

“Pobres milhões de transgressores,
por amor de Jesus perdoados; Tornou-os
seguros de Teu favor,
E arrebatados do inferno para o céu. ”

O Evangelho de Jesus Cristo é o Evangelho da misericórdia. Quando o pecador é assediado por fantasmas e carniçais, ele olha para o Evangelho e vê grandes listras de estrelas, que, aos ouvidos do pecador, proferem uma gloriosa voz de consolo e esperança. “Eu tinha desmaiado a menos que acreditasse ver a bondade do Senhor na terra dos vivos.”

V. Seu nascer do sol .

Salmos 6:8 . “Observe a mudança repentina, do nascer do sol após a noite. A oração e o pranto já foram ouvidos. A fé já triunfou. ”- Perowne “ Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados. ” “O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã.” Pecador, preste atenção a Deus mais do que os que velam pela manhã, e Ele se levantará sobre você com cura em Suas asas, e não haverá mais para você “noite”.