Salmos 114:1-8

INTRODUÇÃO

Data e autoria desconhecida; atribuída aos três filhos hebreus, Esther e Mordscai.

LIGAÇÃO E LIBERTAÇÃO

( Salmos 114:1 )

I. A escravidão era degradante . “Israel”, “Egito”. Os descendentes do “príncipe com Deus” fazendo tijolos para o Faraó. Assim é a escravidão do pecado. Todos os homens são príncipes. Eles têm direitos de coroa em virtude de sua linhagem divina e fraternidade real. Eles deveriam ocupar tronos. Todas as suas faculdades são reais. No entanto, como eles são empregados? Em uma escravidão que é humilhante por causa de

(1) O mestre que é servido;

(2) A natureza do serviço;
(3) A miséria da remuneração .

II. A escravidão não era natural . "A casa de Jacob."

1. Outrora uma tribo livre e independente , que antes disso nunca havia sido escravizada por nenhum homem. Portanto, o homem já foi independente e livre. Nenhuma força do mal tinha permissão para exercer domínio sobre ele.

(1.) Sua razão era gratuita . Todo o vasto domínio de Deus estava aberto ao seu escrutínio.

(2.) Sua vontade era livre . Nenhum poder foi permitido mexer com ele, e nenhuma predestinação o acorrentou.

(3.) Suas afeições eram gratuitas .

(4) Sua alma estava livre . Tudo isso mostra que a escravidão sob a qual ele geme não é natural ao homem.

2. Uma família de longa, antiga e honrada linhagem . Eles não eram um povo de ontem, mas eram escravos. O homem é membro de uma família que data de antes da fundação do mundo. O Deus eterno é seu pai, e Cristo seu irmão mais velho. Com uma ancestralidade comparada à qual a mais antiga dinastia da terra é apenas de ontem, o homem está escravizado. Certamente este é o clímax da não naturalidade.

Para os herdeiros dos Mowbrays, os Bourbons, os Guelfos, os Hohenzollerns, os Habsburgos, estarem em cativeiro foi o suficiente para deixar o mundo mudo de espanto. O homem é filho de Deus e, no entanto, um escravo.

III. A escravidão era exasperante . “De um povo de língua estranha.” Estas são as circunstâncias que mitigam aquela “soma execrável de todos os vilões humanos” - a escravidão. Estes obtidos em grande parte entre os judeus. Freqüentemente, o escravo falava a mesma língua, era protegido pelas mesmas leis e tinha o mesmo sangue de seu mestre. Não é assim com o pobre escravo egípcio.

1. Não havia comunidade de sentimento e sentimento . Daí a terrível opressão e serviço ingrato. Entre o homem e seus opressores não há nada naturalmente em comum. O homem sabe disso. Satanás sabe disso. Daí o terrível fardo do pecado e da desgraça, e as terríveis insurreições da razão e do senso moral contra a tirania.

2. Não havia comunidade de linguagem entre o egípcio e o judeu . Daí a incompreensão e angústia. O homem não aceita de forma totalmente natural a linguagem do inferno. A facilidade de compreensão e uso dessa língua requer longa prática, e essa prática nunca leva à perfeição. Daí constantes mal-entendidos. O bem é representado pelo mal; mal por bem. A ignorância troca de lugar com conhecimento e conhecimento com ignorância. A dor é substituída pelo prazer e o prazer pela dor. E em meio a esses dialetos conflitantes, o homem fica confuso; e é dessa perplexidade que Satanás se aproveita.

3. Não há comunidade de direito . Há um show de um. Termos liberais são oferecidos. Emolumentos, honras, recompensas, são prometidos. Mas não há nada que faça Satanás cumprir seus próprios termos; e, depois de anos de trabalho doloroso e não remunerado, o " salário do pecado é a morte". Todas essas circunstâncias se combinam para tornar a escravidão dos pecadores muito exasperante.

4. Essa escravidão foi seguida por uma redenção divina .

1. Essa redenção foi um fato histórico . "Quando?" Israel olhou para trás como tal. Assim é a redenção do mundo por Cristo. A Igreja pode ser rastreada até ele sem um elo perdido. As instituições estiveram ligadas a ele, datam dele e ainda são comemorativas dele. Em um caso, a Páscoa, etc., referências bíblicas e doutrinas. No outro, toda pregação evangélica começa com ele e se refere a ele. Um dia no ano é reservado para sua contemplação e um rito o apresenta de maneira impressionante.

2. Essa redenção foi um procedimento iníquo . "Saiu." Eles não foram expulsos ou roubados, mas saíram, por meio da reivindicação divinamente apoiada de seus direitos nacionais. O Faraó não tinha direitos sobre eles. Seu serviço foi roubo. Contraste e analogia.

(1.) Contraste . O homem está sujeito às legítimas reivindicações da lei sobre o seu serviço. Essas reivindicações foram deliberadamente desconsideradas, e a lei impõe uma maldição e uma penalidade. O homem é redimido da lei por Cristo suportando aquela maldição e sofrendo aquela penalidade.

(2.) Analogia . Satanás não tem direito ao serviço do homem. Quando isso cessa, Satanás não sofre nenhum dano. Quando o homem é libertado, ele não é roubado ou levado, nem foge. Ele marcha em triunfo honroso, porque Satanás é derrotado e a lei satisfeita.

(3.) Essa redenção foi o início de sua vida nacional . “Quando Israel ... Casa de Jacó.” Antes eles eram apenas uma tribo; no Egito, apenas uma casta; quando redimido, uma nação. Pela redenção de Cristo, aqueles que não eram um povo se tornaram o povo de Deus e uma nação santa. Antes que os homens fossem membros desintegrados da raça humana; depois irmãos, amigos, um na vida, um no sentimento, um no objetivo. Deixe que os governantes políticos, agitadores sociais e filantropos morais observem isso. A redenção de Jesus Cristo teve sucesso na purificação social e na unidade onde todos os outros esquemas falharam.

EM CONCLUSÃO. - (i.) Se o Filho nos fez livres, somos realmente livres . (ii.) Permaneça firme nessa liberdade , & c.

O TEMPLO E O REINO

( Salmos 114:2 )

Deus habita entre Seu povo em um caráter duplo: como um objeto de adoração e como um monarca para governar. Conseqüentemente, no santuário, Ele assegura a reverência e o amor de Seu povo. Em Seu trono e sobre Seu domínio, Ele assegura sua obediência e homenagem. Tanto o santuário quanto o trono são combinados

(1) no coração humano;

(2) a Igreja Cristã;
(3) o universo material .

I. O Templo . “Judá era o Seu santuário”. O nome é singularmente apropriado. “O louvor de Jeová.” No santuário -

1. Deus habita . Sua presença torna o templo o que é. “Natureza” não seria “templo” se Deus estivesse ausente dela. Cristo no meio torna a Igreja Cristã um templo; e a habitação do Espírito Santo no coração humano.

2. Deus se manifesta . Na natureza ( Romanos 1:20 ). Na Igreja por meio da graça. Na alma ( João 14:23 ).

3. Deus comunica Sua vontade . Na natureza ( Romanos 1:19 ). Na Igreja, que é depositária da sua palavra escrita e órgão de sua difusão. No coração ( Hebreus 8:10 ).

4. Deus deve ser adorado . Na natureza. “Todas as tuas obras Te louvam.” Na Igreja ( 1 Coríntios 14:25 ). "Bendito seja o Senhor, ó minha alma ."

II. O Reino . “Israel Seu domínio.” O termo novamente é apropriado. Deus não é o dono despótico de vários escravos, mas o Rei dos reis e Senhor dos senhores . Seu povo é "príncipes com Deus", "um sacerdócio real". É o reconhecimento de Seu governo que enobrece a natureza, a Igreja e a alma individual.

1. Deus reina em Seu domínio . Sua presença permeia o espaço infinito, e os movimentos ordenados da natureza indicam a habitação do Rei da natureza. A Igreja em seus poderes espirituais, extensão, trabalhando fora dos planos divinos, testemunha da presença onipresente de seu Senhor. A alma, na provisão que é feita para suas necessidades, e seu poder de resistir a seus inimigos, dá testemunho da presença de seu Mestre.

2. Deus reina sobre Seu domínio . As forças da natureza emanaram Dele, e Ele os guia para o cumprimento de seus vários destinos. A Igreja está sob Seu comando. É " Ide por todo o mundo", "Vós sois Meus amigos, se fizerdes tudo o que eu vos mando ." A alma é Dele e está sujeita à Sua autoridade.

3. Deus reina para o bem de Seus súditos . Na natureza, tudo serve a fins benevolentes. A filosofia e a legislação não melhoraram as leis que Cristo deu à Sua Igreja. Somente guardando as leis de Deus pode o benefício da alma ser assegurado.

4. Deus reina para que Seu domínio seja universalmente reconhecido . É tão reconhecido na natureza. Será no mundo moral por Sua Igreja. Cristo “reinará”, & c. Deus anseia pela homenagem de cada coração individual e diz: "Reconcilie-se com Deus."

A REMOÇÃO DE OBSTÁCULOS

( Salmos 114:3 )

“O mar (o Mar Vermelho) viu o poderoso movimento - as hostes organizadas - as massas em movimento - o gado - os inimigos em perseguição - a comoção - a agitação em suas costas geralmente tranquilas. Devemos conceber a calma usual do deserto - a solidão deserta e solitária do Mar Vermelho; e então tudo isso repentinamente invadido por vastas hostes de homens, mulheres, crianças e gado, fugindo em consternação, seguido pela força em guerra do Egito - todos rolando tumultuosamente para a costa. Não é de admirar que o mar seja representado surpreso com esse espetáculo incomum e, portanto, fugindo desanimado. ”- Barnes .

I. Antagonismos são suprimidos . “O mar viu e fugiu.” Onde quer que a Igreja tenha avançado -

1. O pecado e Satanás retrocederam . Onde não foi, a culpa é da Igreja. A promessa depende do espírito adequado e do uso dos meios adequados. É somente quando ela perde sua espiritualidade, ou luta com armas carnais, ou depende do braço da carne, que ela falha. Quando vestida com sua armadura, ela encontrou os vícios e loucuras da civilização romana, ela era "formosa como a lua, brilhante como o sol e terrível como um exército com bandeiras."

2. A idolatria retrocedeu . O cristianismo simplesmente aniquilou as mitologias clássica, druídica, saxônica, tártara e escandinava, os rituais sangrentos dos mares do sul, e agora está fazendo o mesmo com as superstições degradantes da África e as repugnantes abominações do Hindustão. Se não foi o cristianismo, o que foi? Não a civilização: ela se gaba de que a religião está fora de sua esfera. Filosofia não: em seus melhores dias entregou-se à sua exposição e alegrou-se com a sua aliança. Não a legislação: tem sido o objetivo dos governos humanos protegê-la por motivos utilitários e outros. É claro que nenhuma outra teoria o explicará.

3. A infidelidade diminuiu . Apesar de todas as filosofias antigas, ela provou ser uma superação. Desde a infância, ela deu à luz intelectos gigantes, que salvaram o mundo da anarquia intelectual. Ela venceu a infidelidade da Renascença, da Revolução Francesa, do deísmo antigo e de Tom Paine. O socialismo e o racionalismo foram enfraquecidos, e o materialismo científico é enfrentado por uma gama de aprendizado e agudeza sem paralelo, e isso vai passar.

II. Limites machado removido . “Jordan foi expulso.”

1. O Cristianismo nivela todas as distinções de classe . Para todas as castas, judias, romanas, indianas etc., é um inimigo formidável. “Em Cristo Jesus não há escravidão nem liberdade,” & c., Reduz toda a humanidade a um nível comum de necessidade gritante, para a qual apenas uma provisão foi feita.

2. O Cristianismo oblitera todas as barreiras físicas . Vai por todo o mundo e prega o Evangelho a todas as criaturas. Não foi feito para consumo doméstico, mas é propriedade de todas as nações

3. O Cristianismo preenche todos os abismos intelectuais . Não poderia haver maior afastamento do que entre o velho filósofo e as pessoas comuns. O cristianismo atrai ambos. Suas verdades são o alimento do erudito e o refresco do escravo.

III. As dificuldades são superadas . “As montanhas saltaram”, & c.

1. Todas as dificuldades da natureza . Onde quer que o cristianismo tenha aparecido “os vales foram exaltados”, & c. Os caminhos tortuosos foram endireitados. Nenhuma montanha foi muito alta, nenhum mar muito largo, nenhum continente muito largo, para os pioneiros e missionários da fé.

2. Todas as dificuldades do preconceito humano . Exércitos foram convocados para extirpá-lo. Fogos foram acesos para queimá-lo. O aprendizado foi acumulado para refutá-lo, mas em vão.

EM CONCLUSÃO - Esta história é uma profecia. Profecia cumprida em alguns casos. Permanece bom através dos tempos. Que a Igreja, na força disso, redobre seus esforços, ilumine sua esperança, aperfeiçoe sua fé e prossiga conquistando e conquistando.

POR QUE OS OBSTÁCULOS SÃO REMOVIDOS

( Salmos 114:5 )

I. Por causa da presença onipotente do Senhor . “Nada é difícil demais para o Senhor” no mundo físico, intelectual ou moral. Ele é o Autor da natureza e pode suspender as leis dela ou dar força ao Seu povo para vencê-las. Ele é o Senhor da mente. Ele pode reduzir a compreensão dos orgulhosos ou dar sabedoria a Seus servos para expor seus sofismas. Ele é o Senhor da alma.

Ele pode subjugar sua pecaminosidade, ou capacitar Seus ministros a trazer aquela influência moral e persuasão para exercer sobre ela que a tornará das trevas para a luz, etc. Ele fez, faz e fará ( Isaías 40 ; Isaías 54:14 ).

II. Por causa da presença da aliança do Senhor . “O Deus de Jacó.” Ele prometeu Sua presença graciosa com Seu povo para conduzi-los à vitória ( Isaías 54:17 ; Romanos 8 ). Foi em virtude da aliança feita com Abraão, Isaque e Jacó, e renovada a eles, que Israel superou seus obstáculos e herdou a terra prometida. E em virtude de uma nova e melhor aliança, Deus está ao lado de Sua Igreja e contra seus numerosos inimigos, e prepara seu descanso no céu quando sua obra estiver concluída.

III. Por causa da presença misericordiosa do Senhor . Deus governa com misericórdia e também com poder. Foi bom para Israel, bom para o mundo naquela época e em todos os tempos, que o mar fugisse e o Jordão fosse rechaçado. Os cananeus eram uma maldição para a terra de Deus. Foi por misericórdia que eles foram eliminados. Deus estabeleceu Seu povo em seu lugar, para que por meio deles todas as nações da terra fossem abençoadas. Este fim foi respondido, pois deles, “quanto à carne, Cristo veio”. O mesmo se aplica à Igreja.

4. Por causa da presença justa do Senhor . “Trema, terra”, & c. Visto que Deus governa com justiça, Ele possui o poder de retribuição. A medida das iniqüidades dos inimigos de Seu povo se encheu antes que caísse o julgamento. A justiça ainda caracteriza o governo de Deus. E por causa disso, as nações caem e são varridas quando desrespeitam Sua aliança e desobedecem à Sua lei.

PARA CONCLUIR. - O Senhor Onipotente, pactuante, misericordioso e justo está com Sua Igreja. Deixe a Igreja ser encorajada, humilhada, energizada, corajosa.

DISPOSIÇÕES DIVINAS

( Salmos 114:7 )

Salmos 114:7 é o ponto de conexão entre Salmos 114:3 e Salmos 114:8 . A presença de Deus capacitou Seu povo a superar suas dificuldades e garantiu uma provisão permanente para suas necessidades. Deus emprega a Igreja para realizar Seus desígnios magníficos, e Sua presença em seu meio garante bênçãos constantes. As disposições divinas são-

I. O resultado da presença divina . Deus em Suas obras é a fonte de sua estabilidade e força contínuas. A fonte de sua vida e fecundidade está lá, e por Seu apoio eles florescem. Deus em Sua palavra é a fonte de sua inspiração e sugestão contínuas, e porque Ele está lá, há cada vez mais “luz para brotar” dela. Deus em Sua Igreja é a garantia de que os meios da graça serão eficientes e, por isso, ela cresce em força à medida que cresce em graça. Então, na alma .

II. Contemple a necessidade real. Deus não promete luxos ou supérfluos, mas o necessário para a vida; não confeitos ou coisas meramente agradáveis ​​ao paladar, mas coisas necessárias para refresco, força e vida. Deus não se compromete a mimar Seu povo com grandeza mundana e mero sucesso material; mas Ele promete que todas as coisas necessárias para a vida e piedade serão asseguradas. Os homens podem dispensar o vinho, mas não podem dispensar a água. E assim a Igreja pode prescindir das alianças do Estado e do aplauso popular, mas não pode prescindir da água da vida.

III. Venha de formas inesperadas . Mesmo a fé de Moisés dificilmente teria olhado para o duro granito de Horebe, ou o basalto do deserto, para riachos refrescantes. No entanto, por ordem de Deus, a rocha foi transformada em água estagnada. E assim, invariavelmente, com as operações da providência e graça. Israel foi conduzido para fora do Egito e para a terra prometida sob a orientação de um pastor. Por um pastor, ela foi consolidada em um reino permanente.

Os profetas e apóstolos, via de regra, vinham do estrato mais baixo, e a tolice da pregação silenciou a retórica das escolas. As coisas boas da redenção do mundo vieram de Nazaré, e o poder que moveu o mundo emanou da cruz de um malfeitor. O ganho veio da perda, a vida da morte, a prosperidade do sofrimento "na presença do Senhor".

4. Flua com abundância abundante - "uma fonte de águas". Riqueza e prodigalidade caracterizam os dons divinos. Os homens os minimizam e contraem, mas não Deus. O ar, a luz, as chuvas, o sol, a magnificência dos céus, a beleza da paisagem e a grandiosidade das montanhas e do mar, tudo testemunha da generosidade que está à disposição do homem necessitado. Mas “essas coisas são uma alegoria” das “riquezas de Sua graça.

”“ Peça o que quiser; ” “Meu Deus suprirá todas as suas necessidades”; & c. “Deus é capaz de fazer muito abundantemente”, & c. Deus "multiplica para perdoar", dá "redenção abundante" e, finalmente, concede "uma entrada abundante em Seu reino eterno".

V. São constantemente permanentes .

"Fonte." "Água parada." Visto que Deus não muda, Suas provisões abundantes não mudam. A necessidade do homem é permanente, então é o presente de Deus. O homem sempre precisa de água - em todos os momentos, Sua água é certa. A Igreja precisa de uma aplicação perpétua dos benefícios da morte de Cristo. Sua “redenção eterna” supre a necessidade eterna. O Espírito habita sempre na alma para confirmar sua fé, acalmar sua tristeza e iluminar sua esperança.

FINALMENTE. — É para esta e outras passagens ( Êxodo 17:6 ; Números 28:11 ) que o apóstolo ( 1 Coríntios 10:4 ) tira suas inferências espirituais a respeito do apoio e refrigério que Cristo dá ao Seu povo.

No deserto, Israel (i.) Foram fornecidos sem dinheiro e sem preço . Portanto, Cristo oferece a água da vida gratuitamente. (ii.) Ficaram em dívida com o clivagem da rocha pela palavra de Moisés . Assim, Cristo, a Rocha dos séculos, foi fendida por nós, e de Seu lado dilacerado fluíam aquelas correntes que são para a limpeza e refrigério do mundo. (iii.) Agora, como então, as bênçãos são permanentes , para estimular nossa coragem e confirmar nossa fé.