Salmos 127:1-5
Comentário Bíblico do Púlpito
EXPOSIÇÃO
Um salmo didático, pregando uma confiança contente em Deus como mais propício para a prosperidade de um homem, ou de um estado, do que qualquer quantidade de atividade exigente. A atribuição a Salomão é confirmada
(1) pelo uso de palavras salomônicas; por exemplo. 'etseb, ne'urim, yedido; e
(2) pelo acordo do sentimento geral com Provérbios 10:22.
Exceto que o Senhor construiu a casa; antes, uma casa; ou seja, qualquer casa. Eles trabalham em vão que a constroem. Não afetarão nada - nenhuma casa será construída. Exceto que o Senhor guarda a cidade; sim, uma cidade. O vigia acorda, mas em vão. A observação humana é inútil, a menos que acompanhada pela observação divina.
É inútil você acordar cedo, sentar tarde (comp. Isaías 5:11); isto é, ser "cuidadoso e preocupado" com o seu trabalho no mundo, seja ele qual for. Comer o pão das dores. Alimentar-se, por assim dizer, de tristeza - e problemas e cuidados - para tornar sua vida um fardo para si mesmo com seu cuidado. Pois assim ele dá o seu amado sono; antes, certamente ele dá ao seu amado durante o sono; isto é, durante o sono. O ensino é semelhante ao de Êxodo 14:14; Isaías 30:7, Isaías 30:15; Mateus 6:25. Deus dá aos homens aquilo que ele sabe que eles precisam, se eles tiverem apenas a fé para "ficarem quietos" e "esperar".
Eis que os filhos são uma herança do Senhor. O ensino é imposto por um exemplo. A prosperidade, tanto dos estados como dos indivíduos, não depende de nada, mas de uma descendência abundante de filhos. Mas as crianças são manifestamente o dom gratuito de Deus. E o fruto do útero é sua recompensa. Uma das maneiras pelas quais ele recompensa seus fiéis (ver Deuteronômio 28:10: 11).
Como flechas estão na mão de um homem poderoso; assim são os filhos da juventude; antes, os filhos da juventude; ou seja, filhos nascidos de um homem em sua juventude. Tais crianças protegem seus pais idosos com a mesma eficácia que flechas nas mãos de um guerreiro.
Feliz é o homem que tem sua aljava cheia deles. Feliz o homem cuja aljava contém muitas dessas flechas e que, portanto, tem certeza de uma proteção abundante. Não terão vergonha, mas falarão com os inimigos na porta; antes, quando eles falarem (Hengstenberg, Kay, Cheyne, Versão Revisada). "O portão" era o lugar onde o julgamento era proferido e, consequentemente, os adversários estavam propensos a encontrar-se, pois defendiam suas respectivas causas. Pode haver colisões em tais ocasiões; e, de qualquer forma, um homem com vários filhos luxuriantes para participar teria uma vantagem.
HOMILÉTICA
A benção de Deus.
O salmo está de acordo com a devoção predominante que levou o devoto israelita a traçar a mão de Deus em tudo, e atribuir o bem e o mal, alegria e tristeza, ao seu poder de dirigir.
I. TRABALHO ABENÇOADO.
1. Não podemos fazer nada sem a cooperação divina. Dependemos constantemente da presença de seu material, da ação de suas leis, da atividade das forças que ele mantém em jogo. Todos nós reconhecemos isso na agricultura; que é inútil para o lavrador semear sua semente, a menos que Deus envie sua chuva, vento e sol, etc. Isso também se aplica a nossas outras ocupações. O marinheiro e o construtor dependem da constância e regularidade das leis e forças divinas. Estamos sempre assumindo a sua existência, embora possamos pensar em nada do seu autor.
2. Não podemos efetuar nada sem a permissão divina. Se Deus quer que a cidade culpada caia, o vigia acordará e o soldado lutará em vão. Se Deus pretende humilhar um homem cujo orgulho precisa ser derrubado, seus maiores esforços em seu ofício ou em sua profissão não trarão sucesso. Muitos homens descobriram, como ele pensou inicialmente a seu custo, mas como ele soube depois de sua grande vantagem, que quando a providência sábia e fiel de Deus é contra sua prosperidade, ele acorda cedo e trabalha duro em vão. Mas quanto mais ele é abençoado em uma adversidade corretiva, do que em uma prosperidade cada vez mais forte! Fazemos bem em pedir que as bênçãos de Deus possam esperar e coroar todas as nossas atividades; também fazemos bem em lembrar que pode acontecer que, por nossa causa, Deus não nos conceda nosso desejo na forma de sucesso temporal.
3. Não encontramos felicidade em uma prosperidade que não é santificada pela devoção. É inútil que um homem se esforce arduamente e alcance o objetivo imediato de sua busca, se não estiver fazendo da vida uma vida de serviço santo. Mesmo que o pão que ele come não seja "pão das dores" no sentido de que é escasso, ainda assim será no sentido de que não produz alegria permanente; pois é abundantemente claro que uma vida de trabalho até próspero, além do serviço e sem a amizade de Deus, egoísta e presa à terra, é uma vida de insatisfação e derrota prática. As fontes de pura e duradoura alegria não se elevam naquele terreno mais baixo.
II ANSIEDADE NECESSÁRIA. "É inútil que você se levante cedo", etc .; "porque ele dá ao seu amado no sono e sem trabalho", então ", isto é, assim como para aqueles que em vão se atormentam com trabalho e não pensam nele" ('Comentário do Orador'). Para aqueles que servem a Deus e são amados por Ele, ele concederá a suficiência, embora eles não transformem o trabalho em trabalho árduo, mas tomem o resto de que precisam. Não é a luta sem Deus, mas a atividade reverente que atinge a meta e recebe o prêmio da vida feliz. Os dois elementos do sucesso são
(1) uma atividade moderada e racional Com descanso necessário e apropriado; e
(2) o gozo do favor de Deus derrubando sua bênção em nosso trabalho. Seja diligente em seu posto, dê aos músculos e ao cérebro o relaxamento que eles exigem, gaste seus dias e poderes no temor de Deus; então você poderá se comprometer com a promessa dele e aguardar seu cumprimento. Não há necessidade de ansiedade se você for honesta e sabiamente trabalhoso, e também em oração e obediente (ver Filipenses 4:5).
III A plenitude e transbordamento da bênção divina. "Então ele se entrega ao seu amado durante o sono."
1. Que grandes coisas Deus faz para o nosso bem-estar corporal durante o sono! Toda noite ele coloca sua mão restauradora sobre nós, nos refresca, renova nossos poderes musculares e mentais, devolve-nos a vitalidade e força que haviam sido esgotadas. Todas as manhãs, devemos a ele uma "nova canção" de louvor.
2. Que grandes coisas Deus faz por nós no mundo exterior durante a nossa inconsciência! Nosso Senhor nos lembra que, enquanto estamos ocupados "noite e dia", a semente que plantamos brota e cresce, "não sabemos como". Muitas coisas que Deus faz por nós quando estamos tão inconscientes de sua ação como se estivéssemos "dormindo". É uma mão invisível, trabalhando com tanto silêncio que nenhum ouvido ouve o som, que está realizando aquelas maravilhosas operações pelas quais ele "satisfaz as necessidades de todos os seres vivos".
3. Que grandes coisas ele faz por nós no mundo humano em que não participamos! Sua mão estava trabalhando e dominando todo o trabalho e contenda das nações da terra, liderando o mundo e preparando-o para o grande advento do Redentor. Desconhecido para nós, enquanto estamos praticamente "dormindo", ele está direcionando todos os nossos conflitos e todo o nosso trabalho para um resultado benéfico.
4. Esperamos que Deus torne nossa vida passada eficaz para o bem em muitos corações e por muitas gerações quando "cairmos no sono". Quando nosso corpo repousa na sepultura, as influências que ele nos permitiu exercer na vida serão, sob sua orientação graciosa, revelando e dando frutos. Para aqueles que o amam e o servem agora, ele dará a bênção do trabalhador cujo trabalho está produzindo e reproduzindo muito tempo depois de deixar o campo.
IV A bênção do participante. (Veja o próximo salmo.)
HOMILIAS DE S. CONWAY
O salmo do construtor.
Nossa ignorância da referência exata desse salmo nos permite aplicá-lo, como talvez de outra forma não formos capazes, a todos os construtores. Quatro desses parecem apontados aqui.
I. OS CONSTRUTORES DO TEMPLO.
1. Sabemos que essa foi uma das solicitações dos exilados que retornaram - erguer novamente o templo do Senhor. E nos livros escritos após o retorno da Babilônia, lemos sobre isso e as dificuldades que eles tiveram que encontrar e o sucesso que alcançaram longamente. Continuamente, eles precisavam lembrar que "exceto que o Senhor edifica", etc.
2. E ao reunir as pedras vivas que formarão a Igreja de Deus, como precisamos lembrar dessa mesma verdade! Seus construtores são perpetuamente tentados, e alguns são propensos a tentar outros métodos neste trabalho que não sejam os que o Senhor emprega. Estamos aptos a confiar na riqueza, na eloqüência, no aprendizado, no talento e em todas essas outras coisas, e esquecer que é somente o Senhor que pode realmente tornar nosso trabalho bem-sucedido.
II AQUELES DA CIDADE. (Salmos 127:1.) Jerusalém é sem dúvida uma intenção e, cercada como estava por inimigos implacáveis e sempre vigilantes, os sentinelas e guardas precisavam estar sempre em alerta. Mas novamente o mesmo lembrete entra. E ainda o faz. Esta é a era das grandes vilas e cidades, das corporações municipais que se orgulham natural e adequadamente das cidades sobre as quais são colocadas. Eles não podem deixar de saber quanto depende da administração e do governo sábios, da sagacidade e sabedoria que os cidadãos podem fornecer. E aqueles que conhecem a história dos municípios sabem como a corrupção e o vício estão ansiosos por afirmar seu poder. E muitas vezes parece que agradar a eles ajudaria na prosperidade da cidade. Mas os construtores de cidades precisam lembrar a verdade desse salmo. Qual é a sabedoria de todo homem sem Deus?
III O NEGÓCIO. (Salmos 127:2.) "Nossa casa", "nossa empresa" - essas são expressões bem conhecidas das associações comerciais - quantas pessoas trabalham arduamente para construir essas casas? E, na intensa competição do dia, quão difícil é eu, com frequência, quais são as tentações de todos os lados, pelos truques comerciais, pelo que é chamado de esperteza, para prosseguir, isso não importa muito de que maneira. Quantos sucumbem a essas tentações e tentam manter uma consciência aos domingos e outra durante a semana! Eles têm pouca fé no que este salmo diz: "Exceto o Senhor", etc. Sua fé está em árduo trabalho árduo, levantando-se cedo, acordando tarde, comendo pão de labuta e, assim, ganhar descanso e descansar por si mesmos. Mas não é assim, declara o salmista; pois tudo o que labuta e moiling é "vaidoso"; o Senhor dá a seus amados o que eles precisam sem toda aquela inquietação e ansiedade; suas almas repousam nele; ele os mantém em perfeita paz. Que o Senhor, então, seja o parceiro predominante em toda firma; assim será a casa construída.
IV A CASA. (Salmos 127:3.) As pessoas se casam e começam a edificar a família. Que esforço extenuante muitos pais fazem por causa de sua família! Se os filhos são numerosos, os pais costumam demorar muito para apreciar as felicitações desses versículos (3-5). A razão é que eles consideram muito precioso para os filhos o que o Senhor quase não considera precioso. Certamente, apenas um tolo desprezaria vantagens seculares para seus filhos, se puderem ter; mas infinitamente mais importante para eles é a graça de Deus que possui seus corações. Então, nenhum mal real pode chegar até eles, mas o bem eterno será sua parte. - S.C.
O sono que Deus dá.
Este salmo é, por seu título em nossa Bíblia, atribuído a Salomão; na Septuaginta, fica sem título; na versão siríaca é atribuída a Davi. Na estrutura, é como todo o resto desses "Salmos de Graus". Portanto, estamos muito no escuro quanto à sua data e autoria, e estamos calados, como é bom que deveríamos estar, com seus ensinamentos religiosos. O que é isso, não é difícil de ver; pois sua lição clara é que toda a nossa defesa e segurança estão somente no Senhor. Por isso, lembram-se disso os construtores da cidade, seus vigias e trabalhadores; e de sua maior defesa terrena, os numerosos filhos que deveriam nascer, declara-se que o presente abençoado dos filhos é somente do Senhor. Para que, se quisermos conhecer a verdadeira sensação de segurança sem a qual os homens não podem dormir, o Senhor deve dar.
I. AGORA, ISSO É VERDADEIRO DA NOSSA VIDA LITERAL, NATURAL. Paredes fortes e guardas vigilantes não são suficientes; o Senhor deve dar um sono. E ele faz isso.
1. Pense nas condições físicas do sono. Eles fazem parte daquela organização maravilhosa com a qual Deus nos dotou, e que é tão construída que, a seu tempo, um doce e refrescante sono roubará nossos sentidos, e nosso corpo cansado descansará.
2. Pense nas condições terrestres. Como esta nossa terra gira em torno da luz para a escuridão. "Tu fazes trevas, e é noite" (Salmos 104:1.). Os sons e a agitação do dia são abafados, e o brilho da luz se esvai por um tempo, e assim é feita a provisão de sono.
3. Das condições sociais. Governos fortes, leis sábias, administração hábil, segurança para a vida e a propriedade, tudo o que chamamos de civilização, que Deus tem ensinado aos homens geração após geração - tudo isso, que dá a sensação de segurança sem a qual não podemos descansar, é parte dos métodos de Deus pelos quais ele nos concede o bem-aventurado benefício do sono.
II É AINDA MAIS VERDADEIRO A CALMA E A SERENIDADE DA ALMA QUE TODOS DESEJAMOS APROVEITAR. É o Senhor quem dá isso. O salmo é um lembrete para muitos que estavam buscando isso "em vão" (ver antiga homilia). É ele quem dá, etc. Não são eles que o ganham por si mesmos ou de alguma forma o conquistam; nem é dado a todos, mas apenas aos amados do Senhor. Para eles, ele dorme, não o resto parcial e irreal da alma que alguns parecem desfrutar. Aos construtores, vigias, trabalhadores, envia-se a palavra de que, à parte do Senhor, tudo é em vão. "Vinde a mim, todos vós" etc.
III E VERDADEIRO, TAMBÉM, DO SONO DA MORTE. Para aqueles que morrem no Senhor, a morte é apenas um sono antes de um despertar glorioso: portanto, é tão freqüentemente mencionada como um sono. Mas somente o Senhor pode dar isso.
1. Para isso é necessário o perdão do pecado. Mas isso só pode acontecer para aqueles que trazem o sacrifício do coração contrito. Mesmo Deus não pode perdoar um homem impenitente; pois quem não desiste de seu pecado não pode escapar do sofrimento que o acompanha.
2. E o novo coração. A graça regeneradora do Espírito Santo. "Sem santidade, ninguém verá o Senhor." Quem não se encontra para o céu não pode entrar lá.
3. E uma contínua e total confiança no amor de Deus em Cristo. Mas todos esses são seus dons. Para eles "Cristo é tudo e em todos". Busque-os, e assim o resto da alma será nosso agora, e quando a vida terminar, dormiremos nele.
Filhos como flechas.
O salmista leva muito além daquela visão pessimista, tão comum em nossos dias, quanto ao dom de filhos de Deus. Os homens agora os encaram com demasiada frequência como infortúnios e ônus, e como pobreza e privação irresistíveis onde mais esses males não haviam acontecido, e como tantos canais pelos quais os problemas podem chegar ao lar em que nasceram. Quão bonito e abençoadamente diferente é o ensino deste e do seguinte salmo sobre esse assunto! Obviamente, onde as condições sociais são tais que, se um homem está sempre disposto a trabalhar, nenhum trabalho pode ser encontrado para ele e, por mais que trabalhe, ele não pode ganhar a vida, então o fato de uma família numerosa é, a qualquer momento taxa por um tempo, mas um aumento de tristeza. Mas, então, essas condições sociais não deveriam ser, e o fato de que, por elas, o que Deus designou para ser uma bênção tão grande é feito para ser apenas uma calamidade terrível, é razão suficiente para que os homens se esforcem por uma melhor condição das coisas. E não há dúvida de que muitas das leis do homem e, mais ainda, os pecados do homem transformam as bênçãos de Deus em maldição. Mas as crianças, que nunca devem ser esquecidas, foram projetadas para serem as bênçãos de Deus, e em miríades de lares são assim. A bênção especial que o salmista tem em sua mente, como vinda de nossos filhos, é que elas são como flechas na mão de um homem poderoso. A semelhança é sugestiva.
I. ELES SÃO ASSIM PARA PROTEÇÃO. As crianças que nascerem quando os pais forem jovens terão maior idade para ajudar e manter os pais quando estes precisarem de ajuda. Eles defendem sua casa do ataque à pobreza e à falta. Há muito tempo eles chegaram em casa, essas flechas os fizeram voltar.
II PARA AJUDAR NA BATALHA DA VIDA. O estímulo e estímulo que as crianças transmitem aos pais, o prazer que dão, o amor que despertam, as aspirações pelo bem que despertam - todas essas coisas são de grande ajuda na batalha da vida, mesmo "como as flechas", etc.
III PRECISA SER PREPARADO COM CUIDADO. As setas não crescem por si mesmas: elas precisam ser trabalhadas com muito pensamento e cuidado. Então, nossos filhos.
IV E PARA SER BEM VISTO. Qual é o nosso objetivo para nossos filhos? As setas irão para onde são enviadas. Quantos pais existem que não têm um objetivo digno para seus filhos! Eles ficarão felizes por eles "continuarem", ficarem ricos e tomarem boas posições na sociedade. Se eles têm objetivo, não é mais alto que isso. E aqueles que professam o objetivo mais elevado, que seus filhos sejam do Senhor, com que intensidade, desajeitada, descuidada, eles buscam esse objetivo!
V. ENVIADO COM TODO O PODER. Veja o "homem poderoso", como "ele inclina o arco e prepara a flecha na corda", e depois o puxa de volta a todo o seu comprimento, para que possa acelerar com mais força no caminho em que ele deseja; essa é uma imagem do esforço árduo e cuidadoso que devemos fazer para instar nossas flechas, nossos filhos, da maneira correta. Mas que pouca força existe nessa questão!
VI Eles têm certeza de ferir, se não matar, em algum lugar. Os inimigos do lar - falta, falta de Deus, má reputação e caráter, conflito e má vontade, desesperança e desespero, malícia dos homens e muito mais, as crianças devem matar, e não permitir que elas se aproximem de nós; e bons filhos fazem isso. Mas se ainda não os treinamos para servir o lar, eles se viram, ferem e perfuram os pais no coração. Filhos maus fazem isso. Sim, sempre, eles são "como flechas". - S.C.
HOMILIAS DE R. TUCK
O Deus da vida em família.
"Essas imagens são suaves e brilhantes; humanizadoras são no melhor sentido: elas retêm certos elementos do Paraíso, e ainda mais os elementos da era patriarcal, com a adição desse patriotismo e da concentração em que a vida patriarcal estava querendo O feliz homem religioso, segundo o padrão hebraico, possuía aqueles sentimentos e hábitos que, se prevalecerem muito em uma comunidade, conferem a ela a força de uma combinação que é mais forte do que qualquer outra, unindo a força da virtude doméstica, do meio rural. ocupações agrícolas, de valor agressivo e defensivo, e de uma animação religiosa nacional, autêntica e verdadeira "(Isaac Taylor). É bom notar que as primeiras associações de seres humanos sobre as quais Deus presidiu assumiram a forma de vida em família. Sobre Adão, diz-se "que era o filho de Deus", de modo que a primeira relação da humanidade foi uma relação familiar. Quando Adão e Eva tiveram um filho, a Terra manteve seu modelo de relacionamento - tinha um grupo familiar. Os patriarcas eram apenas chefes de família. A nação de Israel era a família de Jeová. E Cristo veio restaurar para a humanidade seus relacionamentos familiares divinos. O homem organizou para si relações sociais e cidadãs fictícias. O homem criou cidades, governos, reis. Todos os que estão preocupados com o bem-estar da humanidade percebem que tudo depende da manutenção saudável da vida familiar. Foi perguntado a Napoleão o que poderia ser feito para restaurar o prestígio da França. Imediatamente ele respondeu: "Dê-nos mães melhores".
I. DEUS INTERESSADO NA VIDA DA FAMÍLIA. O "Deus das famílias do seu povo", ele é chamado. O interesse pertence à sua própria paternidade; e podemos percebê-lo, em parte, ao pensarmos em nosso interesse pelos filhos de nossos filhos. É possível exagerar ao apresentar o interesse de Deus no indivíduo. O apelo por uma religião da família e um altar da família é baseado no cuidado e bênção da família de Deus.
II DEUS TRABALHANDO NA VIDA DA FAMÍLIA. Usando suas associações, cuidados e serviços mútuos para o seu trabalho de cultura de caráter. Os lugares comuns da vida familiar só ganham dignidade quando se vê que Deus os está usando; e as ansiedades da vida familiar tornam-se suportáveis quando temos certeza de que Deus está dominando. O treinamento divino de caráter para a vida que vem, santificando as experiências familiares, precisa ser muito mais plenamente considerado do que é.
III DEUS TRABALHANDO COM A VIDA DA FAMÍLIA. Ou seja, trabalhando seu grande trabalho para a humanidade através do testemunho da vida em família. Não há força mais poderosa usada por Deus para garantir a redenção da raça.
O verdadeiro vigia da cidade.
"Exceto que o Senhor mantém a cidade, o vigia acorda, mas em vão." Isso chegaria em casa com muita força aos exilados restaurados se, como podemos supor, o salmo foi escrito antes de Neemias restaurar as muralhas da cidade santa. Então a única proteção da cidade deve ter sido a vigilância dos vigias noturnos, dos quais nunca se podia confiar. E, no entanto, a cidade que continha o povo de Deus era absolutamente segura; e teria sido tão seguro se nenhum vigia já tivesse andado nas rondas ordenadas. O Deus deles era a defesa deles. Nos dias antigos, os inimigos se reuniam ao redor, mas nunca se intrometiam, a menos que Deus lhes desse uma comissão de disciplina ou julgamento. Os exilados restaurados foram cercados por inimigos ativos e expostos por todos os lados. Mas isso não importava. O decreto do amor e do poder divinos os mantinha em mais estrita restrição. Esquema eles poderiam, mas não poderiam ultrapassar os limites de Jeová: "Até agora você virá, e nunca mais". A verdade pode ser ilustrada em todos os arranjos humanos de segurança mútua que têm como tipo o vigia da cidade e que chamamos de governo nacional e local. Tão elaborado é o dispositivo do homem para garantir a liberdade da pessoa, a segurança da propriedade e a saúde da família, que há um grave perigo de perder todo o senso de precisar de Deus. De fato, Deus na vida da cidade é apenas um sentimento. E, no entanto, removemos sua relação direta das várias formas de associação humana por nossa conta e risco. Seja governo, ou autogoverno socialista, "a menos que o Senhor mantenha a cidade, o vigia acorda, mas em vão". Muito notável é a maneira pela qual a civilização do homem traz tanto prejuízos quanto bons; e seus esquemas aparentemente perfeitos deixam lacunas para a entrada de males desoladores. Isso pode ser ilustrado a partir dos esquemas sanitários da cidade, da prevalência de tipos específicos de doenças e da disseminação magistral de epidemias como a gripe. Pode ser demonstrado que a verdadeira preservação de uma cidade é uma questão imaterial e também material; está tão intimamente relacionado à moral e à religião quanto à segurança da propriedade, casas saudáveis e água pura. E se for assim - o que não é possível - conseguirmos separar Deus do material, ninguém pode se iludir com a idéia de que Deus não está preocupado com a moral e a religião. Então, afinal, deve ser Deus quem "mantém a cidade". - R.T.
O valor limitado do auto-esforço.
A grande lição deste salmo é "que, sem as bênçãos de Deus, todos os esforços e precauções humanas são em vão; que o homem nunca pode ter sucesso; que Deus dá e o homem recebe". Sugere-se que o salmo tenha sido escrito para verificar a auto-congratulação e a auto-suficiência por parte daqueles que se regozijavam em sua restauração nacional. A frase "para que ele dê o sono amado" pode significar - tanto quanto os outros ganham com o trabalho e as dores mais difíceis que Deus dá ao amado, mesmo enquanto eles dormem e nada podem fazer. Enquanto eles dormem, ele está dando. "O homem piedoso, piedoso a Deus, alcança o mesmo fim sem esforço próprio." Delitzsch resume bem os pontos do salmo: "A criação da casa que nos oferece proteção, e a estabilidade da cidade em que habitamos de forma segura e pacífica, a aquisição de bens que mantêm e adornam a vida, a criação e criação de filhos. que podem contribuir com apoio substancial ao pai à medida que envelhece - todas essas são coisas que dependem da bênção de Deus, sem condições preliminares naturais para garanti-las, arranjos bem planejados para garantir a eles, trabalhos não-cansados para obtê-los força, ou cuidado impaciente e murmuração para obtê-los por desafio. "
I. O EXERCÍCIO DEVE SER ESTIMADO. Tem o seu valor. Não é necessariamente errado. A empresa e a energia humanas, a impressão do eu de um homem em seu trabalho, são necessárias em todos os departamentos da vida. O trabalho humano e a vigilância nunca são supérfluos nas esferas certas. Não é verdadeira piedade subestimar o auto-esforço. O homem deve ser o melhor possível em toda parte.
II O AUTO-EXERCÍCIO DEVE SER ESTIMADO corretamente. Não tem o direito de reivindicar o primeiro lugar na confiança de um homem. Que ele deve guardar para depender de Deus. Um homem pode trabalhar em dependência de si mesmo, e ele pode trabalhar em dependência de Deus. O esforço próprio só é estimado corretamente quando é visto como lealdade e serviço a Deus (comp. Filipenses 2:12, Filipenses 2:13 e ilustre quando o profeta colocou a mão na mão do rei quando o rei fez o arco).
III O auto-esforço deve ser divinamente estimado, a questão não é o que os homens pensam de nossa energia e empreendimento. É: o que Deus pensa disso? Ele vê isso como uma tentativa de ir além dele e ser independente dele? ou ele vê que é leal e amoroso trabalhar com ele? Se for o último, então a bênção dele está sobre os justos.
Filhos recompensa de um homem.
A gravura apresentada é do hebreu na meia-idade, em repouso em sua casa de campo, com seus fortes filhos à sua volta; sua esposa ainda é jovem; suas belas filhas são como cornijas esculpidas como decorações para um palácio "(Isaac Taylor). Os judeus em todos os momentos de sua história consideravam uma grande família um dos principais das bênçãos." A visão oriental se entrelaça com o credo religioso dos brâmanes , segundo o qual se diz que um filho, oferecendo a libação fúnebre, busca descanso para o espírito falecido de seu pai. "Por" recompensa ", podemos entender" sinal de favor divino ". A recompensa da bondade de uma vida inteira não pode vir até que a vida termine. Sinais do Divino favorecem a alegria e o encorajamento à medida que a vida avança. Algumas pessoas casadas não têm família, mas não temos o direito de considerar a retenção como um julgamento. Precisamos apenas dizer que, quando as crianças são enviadas, elas é um sinal de favor divino. E isso não significa que todas as crianças que vêm ao mundo recebam uma recompensa divina. Estamos lidando exclusivamente com as famílias do povo de Deus, e tudo o que dissemos é estritamente verdadeiro para eles. uma grande compensação f ou pessoas que não têm filhos, pelo fato de muitas vezes terem um amor incomum pelos filhos de outras pessoas e habilidade em ministrar a eles. Isso é ilustrado em escolas dominicais, ministros, instituições órfãs e párias, etc.
I. CRIANÇAS RECOMPENSAM UM HOMEM NO QUE ELES SÃO. Um homem não tem prazer na vida que possa igualar sua alegria em seus filhos, que carregam sua imagem e em miniatura se reproduzir. Seus modos, suas conversas, suas cruezas, sua inocência, seus desdobramentos, suas próprias fragilidades são um interesse, alívio e prazer perpétuos. O ministério infantil da infância raramente é suficientemente estimado. Ilustração pode ser tirada de 'Wee Davie;' de McLeod; ou a história mais recente de 'Bootle's Baby'.
II AS CRIANÇAS RECOMPENSAM UM HOMEM NO QUE ELES SE TORNAM. Pois um homem vive novamente no sucesso de seus filhos. Ele se orgulha de seus corpos saudáveis e crescidos; de suas mentes desenvolvidas e cultas; de suas posições honrosas e úteis. Um homem nunca sente ter vivido em vão quando deixa para trás uma família respeitável e bem ordenada.
III CRIANÇAS RECOMPENSAM UM HOMEM NO QUE ELES O COMEÇAM. Isto é especialmente na mente do salmista. O homem bom, que tem bons filhos, tem uma fortuna contra a velhice e a enfermidade, mais seguras do que as ações de sociedades anônimas. Todas as suas necessidades serão atendidas com segurança pela resposta que o amor infantil dará a todos os seus sacrifícios nos dias passados.
Filhos do poder de um homem.
"Como as flechas estão nas mãos de um homem poderoso, assim são os filhos dos jovens." Eles são seus agentes eficazes na batalha da vida. Isso é ilustrado em muitos negócios. O homem é grandemente ajudado à medida que as dificuldades se desenvolvem e as responsabilidades aumentam, quem tem seus próprios filhos para compartilhar seus encargos. O serviço dos contratados, por mais devotados e fiéis, nunca pode ser igual ao dos filhos. Um homem supera gradualmente a parte laboriosa da vida. Ele pode pensar e planejar melhor do que nunca; mas o poder executivo falha; e é bom que os filhos pareçam não apenas flechas, mas também armas, para ele. Em toda a esfera ativa da vida, os filhos de um homem podem vir a ocupar seu lugar.
I. AS CRIANÇAS SÃO O PODER DO HOMEM QUANDO AS RELAÇÕES CERTAS SÃO MANTIDAS. A suposição do salmo é que eles são mantidos. Somente os filhos tementes a Deus do homem piedoso estão em pensamento. Quando as crianças crescem voluntariosas, rebeldes, não-filhas, são a fraqueza de um homem. São flechas dobradas da reta, o que pode causar mais mal do que bem. Assim, nos filhos, a Palavra de Deus pressiona o dever de manter a relação familiar e "honrar o pai e a mãe". E a relação deve ser preservada até o fim da vida. Por muito tempo um filho fica com o pai; chega o momento em que ele pode ter que substituir seu pai. Negligenciar e crueldade com os pais idosos pertence ao paganismo, não à religião do Pai eterno.
II AS CRIANÇAS SÃO O PODER DE UM HOMEM QUANDO O PERSONAGEM CERTO É CULTURADO. O que os filhos são para os pais dependerá necessariamente da disposição natural. Até uma disposição afetuosa encontra expressão de várias formas. Mas isso depende muito mais do treinamento em casa. Os pais podem se tornar independentes demais e, buscando pouca ajuda de seus filhos, recebem pouco quando precisam muito dela. A verdadeira cultura caseira nutre o serviço mútuo. Somente a partir da prática de um serviço comum é possível que os ministérios especiais de tempos de tensão cresçam.
Crianças a segurança de um homem.
Os filhos da juventude de um homem são especialmente mencionados, porque naturalmente crescem para ser um apoio e proteção para o pai na velhice, quando ele mais precisa do apoio deles. Se ele deveria estar envolvido em uma ação filhos obstinados não sofreriam o poder de prevalecer contra o direito. Alguns acham que a referência é a uma batalha travada com cercadores nos portões. Mas a associação pacífica é melhor. "Juízes injustos, acusadores maliciosos e testemunhas falsas eram tímidos e desanimados diante de uma família tão capaz de se defender."
I. CRIANÇAS SEGURANÇA CONTRA A POBREZA. Como isso chega aos idosos é tristemente ilustrado pelo número de idosos que terminam seus dias em uma casa de trabalho; e pelo número de casos em que os homens de negócios mantêm-se por muito tempo nos negócios e deixam de ajustar seus métodos a novos tempos. Muitos idosos arruinaram um bom negócio simplesmente mantendo-o por muito tempo. Se há crianças, elas prendem o processo de decadência, trazem nova vida e, assim, mantêm afastada a pobreza que de outra forma entraria como homem armado.
II CRIANÇAS SEGURANÇA CONTRA AFLIÇÃO. Não há nada mais triste do que o homem idoso, em condição inválida, atendido apenas por estranhos. Não importa qual possa ser a forma da decadência da natureza, há alívio - o melhor alívio - se o pai idoso for cuidado e cuidado pelos próprios filhos. E há anais de heroísmo, que relacionam a devoção abnegada das crianças, que tiraram quase toda a amargura e tensão dos últimos meses de aflição.
III AS CRIANÇAS SÃO UMA SEGURANÇA CONTRA INIMIGOS. Pois um homem pode sofrer, digno ou indignamente, por suas próprias fraquezas ou por persistente malícia, até o fim de sua vida. É triste pensar em Davi, não apenas gemendo sobre inimigos na velhice, mas falando amargamente sobre eles. Mas eles se enfurecem em vão e devem deixar o velho em paz, se seus filhos o cercam e o defendem. Para ele, eles podem ser "filhos da paz". - R.T.
HOMILIES DE C. SHORT
O Construtor Divino.
(Para a abertura ou reabertura de uma igreja.) "Exceto se o Senhor edificar a casa" etc.
I. NOSSA DEPENDÊNCIA SOBRE DEUS POR TODA A PROSPERIDADE REAL.
1. Considere o material da casa que estamos construindo. "Não sabeis que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?" "Vós também como pedras vivas, edificamos uma casa espiritual", etc. O templo espiritual diminui as catedrais materiais mais magníficas.
2. Os instrumentos Divinos empregados no edifício. Homens espirituais que trabalham com as verdades divinas - o evangelho - para edificar um edifício espiritual. Mas algumas condições devem ser lembradas.
(1) Que as qualificações para esse trabalho são dadas por Deus: "Pela graça de Deus eu sou o que sou."
(2) Mesmo assim, ainda somos dependentes da benção cooperativa do Espírito de Deus. "Portanto, nem aquele que planta alguma coisa [sozinho], nem aquele que rega, mas Deus que dá o crescimento". A alma como um órgão. As teclas não dão resposta musical ao toque do jogador mais hábil até que o vento passe pelos canos.
II COMO DEPENDÊNCIA DE DEUS É MELHOR PROMOVIDA.
1. Pelo esforço espiritual mais árduo de nossa parte. Isso não é paradoxo; quanto mais pretendemos fazer por Deus, mais sentiremos a necessidade de Deus para nos dar verdadeiro sucesso.
2. Pensando constantemente na grandeza de sua obra e na pequenez de nossas faculdades em relação a ela. Os homens conseguem grandes empreendimentos materiais e realizações intelectuais - constroem pontes poderosas e máquinas a vapor - e escrevem livros e poemas magníficos; mas conquistar homens para Cristo uma boa vida é a obra mais árdua da vida, exigindo as mais altas inspirações da mente.
3. Devemos perceber o espírito de dependência pela ajuda constante da oração. Para conhecer o valor do trabalho, devemos nos empenhar em um esforço constantemente renovado; mas nosso trabalho mais elevado só pode ser sustentado com a ajuda da oração mais devota. - S.