Salmos 61:1-8

INTRODUÇÃO

Inscrição. - “ Para o músico-chefe ”. Consulte a Introdução ao Salmos 57 . “ Em cima de Neginah .” Hebraico: Neginath . “A LXX. e Vulg., evidentemente leia Neginoth no plural, que ocorre no título de cinco salmos, e talvez seja a leitura verdadeira. Quer a palavra seja singular ou plural, é o termo geral pelo qual todos os instrumentos de cordas são descritos.

”“ De David . ” O conteúdo do salmo confirma o título quanto à sua autoria davídica. O salmo foi provavelmente composto por Davi quando ele estava no exílio em conseqüência da rebelião de Absalão (2 Samuel 15-18, especialmente 2 Samuel 17:22 ).

O GRITO DE UM CORAÇÃO COM PROBLEMAS

( Salmos 61:1 .)

Nós temos aqui-

I. Uma experiência dolorosa . “Desde os confins da terra clamarei a Ti, quando meu coração estiver sobrecarregado.” A experiência de David incluiu -

1. Exílio angustiante . “Desde o fim da terra” é uma expressão que denota uma dolorosa sensação de afastamento para uma grande distância da morada de Deus. A região a leste do Jordão, para a qual Davi foi obrigado a se retirar, não foi considerada a terra do Senhor de maneira adequada. (Comp. Números 32:29 ; Josué 22:19 ).

Neste país, o salmista sentiu-se banido para a extremidade da terra, longe da face de Deus. Ele estava longe da cidade que mais amava, de sua casa, de seu trono e do tabernáculo de seu Deus. Para a alma piedosa, a separação das ordenanças de adoração é uma dura provação.

2. Tristeza avassaladora . “Quando meu coração está sobrecarregado.” Moll: “Na cobertura do meu coração.” A ideia é que seu coração estava envolvido em problemas. A ansiedade e a tristeza envolveram sua alma como uma vestimenta. Terrivelmente amargas e dolorosas foram as experiências do salmista nessa época. Nossas almas também conheceram a amargura e desolação de grandes tristezas e severas provações. Como Davi, há momentos em que estamos angustiados por causa do sentimento de ausência de Deus e da rebelião de nossos próprios filhos, e da ingratidão e traição daqueles que estimamos nossos amigos, etc.

II. Uma oração fervorosa . “Ouça meu clamor, ó Deus”, & c.

1. O objeto da oração . O salmista busca audiência divina . "Ouça meu clamor, ó Deus." E consideração divina . “Atende a minha oração”. Mas o principal objetivo de sua oração era a proteção divina . “Leva-me à rocha que é mais alta do que L” Mais corretamente: “Leva-me a uma rocha que é muito alta para mim;” isto é , uma rocha tão alta que ele não poderia subir por seu próprio poder, e que seus inimigos não seriam capazes de subir.

Seus próprios recursos eram inadequados para garantir sua segurança; então ele busca a proteção de Deus. A pedra alta é uma figura frequente para segurança. Aquele que está sobre ela está muito acima do alcance de seus inimigos. Nosso Senhor Jesus Cristo é a verdadeira Rocha para as almas humanas.

2. A autodesconfiança envolvida nesta oração . “Guia-me” é o grito do homem que se sente incompetente para dirigir os próprios passos ou para escolher o seu próprio caminho. “Para uma pedra que é muito alta para mim”, indica uma sensação de insuficiência e o abandono da autodependência. Se quisermos ser seguros e abençoados, devemos ser conduzidos a UM que está muito acima de nós em sabedoria, poder etc.

3. A personalidade desta oração . “Ouve o meu clamor, ó Deus; atende a minha oração ”, & c. “Embora todos os homens orem”, diz o Dr. Parker, “cada um tem sua própria oração. O coração tem sua própria maneira de contar suas próprias histórias e não pode se contentar com paráfrases ou generalizações. Deve contar todos os seus pecados e apresentar em ordem seus problemas, suas pragas e seus desejos elevados; com fala quebrantada, que muitas vezes é a mais perfeita eloqüência, deve recitar o número de seus fracassos e contar todas as suas tentativas e tropeços ao longo do caminho da vida.

Nenhum homem aceitará como advogado contratado; nenhuma voz poderia fazer justiça; deve exprimir o meu clamor e a minha oração, e onde não consegue encontrar palavras, lançará o suspiro ou o gemido que pede a Deus para ser Seu próprio intérprete. Podemos receber grandes ajudas na oração, o espírito pode aceitar as palavras escolhidas, sábias e ternas de outros homens; ainda assim, há um ponto em que o coração se parte para manter uma relação secreta com o Pai e Salvador dos homens. ”

Esta é realmente uma oração fervorosa - um clamor patético, urgente e sincero do coração humano a Deus.

III. Uma lembrança animadora . "Tu tens sido um abrigo para mim, uma torre forte do inimigo." Em tempos anteriores, Deus tinha sido para o salmista um refúgio seguro, preservando-o com segurança em meio a muitos e grandes perigos, etc. Para o coração atencioso e devoto, a vida está repleta de memoriais da bondade e da fidelidade divinas. “É indescritivelmente importante manter a mente atenta à plena compreensão de tudo o que Deus fez na história pessoal de cada um.

Quando a própria história de um homem não vale nada com ele, pode-se considerar que ele caiu abaixo do nível de um homem; mas se ele observar como Deus desenvolveu sua vida, quão maravilhosamente Ele a transformou, quão gentilmente Ele a retirou para 'abrigo' quando a tempestade estava chegando, quão graciosamente Ele a colocou na 'torre forte' quando sons de a guerra abalou o ar, ele passará da gratidão à eloqüência e dirá àqueles que duvidam: 'Em Deus está minha salvação e minha glória'; ”& C. Lembranças como esta de Davi devem ser acalentadas; Porque-

1. Eles nos impressionam com nossas obrigações para com Deus .

2. Eles nos inspiram esperança em tempos de provação e coragem em tempos de perigo .

4. Uma resolução exemplar . “Permanecerei em Teu tabernáculo para sempre”; & c. A lembrança do salmista das misericórdias do passado inspirou-o com confiança em seus perigos presentes. “Poucos de nós duvidaríamos do futuro se fizéssemos um uso correto do passado.” “A experiência é a enfermeira da fé.” Confiando em Deus, o salmista espera uma vida de -

1. Adoração perpétua . “Permanecerei em Teu tabernáculo para sempre.” Ele tem a firme certeza de que será restaurado ao seu lar e ao culto público de Deus. Pode ser, talvez, que ele ansiava por um lar no céu com Deus para sempre. Uma vida de adoração é enobrecedora e abençoada.

2. Forte confiança . “Eu confiarei no esconderijo de Tuas asas.” Uma figura muito terna e reconfortante, sugestiva de carinho, segurança, descanso . Essa era a confiança total e sincera do salmista em Deus.

CONCLUSÃO - Vamos aspirar e nos esforçar por uma vida de confiança e adoração. Tal vida nos elevará acima do pavor dos perigos, nos trará descanso e conforto em meio a duras provações e nos levará ao tabernáculo de Deus como nosso lar eterno.

THE SHELTERING ROCK

( Salmos 61:2 )

I. A temporada referida . “Quando meu coração está sobrecarregado.” Existem épocas em que a alma do cristão fica sobrecarregada: -

1. Do sentido das reivindicações Divinas sobre nossa obediência ( Deuteronômio 6:5 ; Mateus 22:37 ).

2. Da pressão de pesadas provações ( Salmos 55:12 ).

3. Da agudeza da tentação . O melhor dos homens está sujeito à tentação. Moisés e Davi, Daniel e Jó. Sim, o próprio Cristo.

4. Das antecipações de males futuros .

II. Para onde o salmista deseja ser conduzido . “Para a rocha que é mais alta do que eu”. A rocha dá a ideia -

1. De força ( Salmos 62:2 ; Salmos 62:6 ; Salmos 62:8 ).

2. Durabilidade . “Eu sou o Senhor, não mudo.” "Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e sempre."

III. O fundamento do apelo do salmista . “Desde os confins da terra”, & c.

1. Esta oração é motivada por uma consciência de necessidade .

2. Nesta oração, temos a verdadeira fonte de habilidade abordada .

3. Nesta oração, vemos o encorajamento que ele obtém de experiências anteriores . “Pois tu tens sido um abrigo para mim, uma torre forte do inimigo.” - GEO. STOCKDALE, em “ The Pulpit Analyst .”

A CONFIANÇA DE UM CORAÇÃO COM PROBLEMAS

( Salmos 61:5 .)

Nós temos aqui-

I. Confiança de segurança e estabilidade em Deus . “Prolongarás a vida do rei; seus anos como muitas gerações. Ele permanecerá diante de Deus para sempre. ” Essas expressões de confiança são interpretadas de várias maneiras. Eles são interpretados do próprio (ɑ) Davi - que Deus o livraria do perigo em que ele foi colocado, garantiria a ele uma vida longa e o restauraria ao trono e ao tabernáculo sem o perigo de ser novamente levado ao exílio.

(β) Da dinastia de David . Hengstenberg: “Davi fala intencionalmente dos dias do rei em vez de seus próprios dias com o propósito de mostrar que considerava a promessa de domínio eterno não relacionada a si mesmo pessoalmente, mas a sua família - a família real de Davi.” (γ) Do Messias . “Davi, percebendo que é o ungido do Senhor, nem sempre distingue entre si mesmo e a dinastia messiânica, de modo que este último pensamento preenche como se fosse o pano de fundo de sua consciência.”

Certamente temos aqui uma expressão de sua garantia de sua própria segurança e estabilidade. Sua ocupação do trono estava em perigo. Absalão e o exército rebelde tentaram tirar até a vida dele. Mas ele estava confiante de que Deus preservaria sua vida e o restauraria ao seu trono. “Ele habitará diante de Deus para sempre”, pode significar mais do que uma morada constante em Jerusalém para o desfrute das ordenanças de adoração.

Barnes: “Sua restauração à sua casa, ao seu trono e aos privilégios do santuário, ele pode ter considerado como um emblema de sua recepção final em um céu pacífico, e sua mente pode ter olhado rapidamente de um para o outro . Na terra, após sua restauração, ele não teria medo de ser banido novamente; no céu, do qual tal restauração pode ser considerada como um emblema, não haveria nenhuma mudança, nenhum exílio ”.

Apesar da sutileza, malícia e poder de seus inimigos, os interesses espirituais do homem piedoso são perfeitamente garantidos pela graça divina ( João 10:28 ; Romanos 8:31 ; 2 Timóteo 1:12 ). Todo discípulo fiel do Senhor Jesus pode, por meio Dele, triunfar na certeza de "uma coroa de glória que não se desvanece" e de "uma herança incorruptível e imaculada", & c.

II. Confiança decorrente de experiências anteriores . “Tu, ó Deus, ouviste os meus votos; Tu me deste a herança daqueles que temem o Teu nome. ”

1. Davi provou a eficácia da oração . Seus votos incluíam petições. Eram orações acompanhadas de promessas solenes. A oração não era uma mera teoria ou forma com Davi, tampouco uma ginástica espiritual. Ele conhecia sua realidade, poder e preciosidade por experiência.

2. Ele recebeu a herança dos piedosos . “Tu me deste a herança daqueles que temem o Teu nome.” Perowne: “Primeiramente esta seria a terra de Canaã, e então incluiria todas as bênçãos, temporais e espirituais, que estavam de fato implícitas e incluídas na posse da terra.” Gloriosa é a herança daqueles que temem a Deus agora ( Romanos 8:16 ).

É claro, tanto pela experiência do salmista quanto pela declaração do apóstolo, que a herança dos piedosos pode incluir provações severas . É um ponto de grande importância prática.

Essas experiências anteriores foram um encorajamento para o salmista confiar em Deus em seus perigos e provações presentes. “A história é bem usada quando se torna o guia da esperança. Ontem enriquece hoje. Todos os triunfos históricos do braço Divino nos estimulam na batalha atual. ” O que Deus fez e fez é uma garantia do que ainda será e fará. “Porque Tu tens sido minha ajuda, então na sombra de Tuas asas me regozijarei.”

III. A confiança se expressa na oração . "Oh, prepare misericórdia e verdade que possam preservá-lo."

1. Ele busca a preservação de Deus como o Deus da aliança . “Misericórdia e verdade”, benevolência e fidelidade, são os atributos que o salmista está acostumado a mencionar quando olha para Deus como um Ser em relações de aliança com Seu povo. Em Sua “misericórdia”, Deus assumiu compromissos graciosos com Seu povo; e em Sua “verdade” Ele cumprirá esses compromissos.

2. Sua confiança não supera, mas estimula a oração . A presunção pode levar à negligência da oração; mas a fé o vivifica. A atitude de verdadeira confiança é a do joelho dobrado e do olho erguido.

4. Confiança emanando em elogios constantes . “Assim cantarei louvores ao Teu nome para sempre, para que possa cumprir diariamente os meus votos.” Como resultado de sua provação, oração e garantia, o salmista esperava -

1. A atribuição de louvor a Deus . “Seu louvor a Deus foi em si o cumprimento de seus votos.” Ele sentiu e reconheceu a força vinculante dos votos que havia feito a Deus. E seu cumprimento ele considerava não apenas um dever, mas um privilégio alegre.

2. A atribuição de louvor a Deus constantemente . "Louvor para sempre, ... cumprir diariamente meus votos." Louvar a Deus não deve ser um exercício ocasional, mas um elemento permanente no espírito de toda a nossa vida. Gratidão, reverência e confiança devem nos caracterizar em todos os momentos e sob todas as circunstâncias.

CONCLUSÃO - Nas provações da vida, que o salmista, neste exercício de forte e devota confiança em Deus no tempo de sua grande prova, seja para nós um exemplo e um encorajamento . Sinta-se encorajado a exercer confiança em Deus e a imitar o caráter dessa confiança.