Salmos 123:1-4
1 Para ti levanto os meus olhos, a ti, que ocupas o teu trono nos céus.
2 Assim como os olhos dos servos estão atentos à mão de seu senhor, e como os olhos das servas estão atentos à mão de sua senhora, também os nossos olhos estão atentos ao Senhor, ao nosso Deus, esperando que ele tenha misericórdia de nós.
3 Misericórdia, Senhor! Tem misericórdia de nós! Já estamos cansados de tanto desprezo.
4 Estamos cansados de tanta zombaria dos orgulhosos e do desprezo dos arrogantes.
Um Suspiro e um olhar para cima e um suspiro! Nenhum período é mais apropriado, como o deste salmo, do que os primeiros dias após o retorno do exílio, quando a pequena comunidade, que havia voltado com grandes esperanças, se tornou motivo de chacota para seus vizinhos confortáveis e maliciosos. O contraste de tom com a alegria do salmo anterior é muito impressionante. Depois de alcançadas as alturas da devota alegria, ainda é necessário descer às duras realidades de luta, e estas só podem ser enfrentadas quando os olhos da paciente dependência e esperança estão fixos em Deus.
Essa atitude é a grande lição dessa breve e perfeita expressão de confiança melancólica, porém inabalável, unida à submissão absoluta. O olhar para cima aqui é semelhante. mas também diferente daquele em Salmos 121:1 , no sentido de que é menos triunfante, embora não menos seguro, e tem uma expressão de submissão humilde no olhar atraente.
Os comentaristas citam ilustrações da silenciosa observância do olhar do mestre por suas fileiras de escravos; mas isso não é necessário para elucidar a imagem vívida. Conta sua própria história. A submissão absoluta à mão de Deus, seja ela empunhando uma vara ou esbanjando presentes ou pontos para o serviço, convém àqueles cuja maior honra é ser Seus escravos. Eles devem ficar onde possam vê-Lo; eles devem ter o olhar fixo nEle; eles devem olhar com confiança paciente, bem como com grande disposição para começar a atividade quando Ele indicar Seus mandamentos.
O suspiro de libertação, na segunda metade do salmo, não é uma violação dessa submissão paciente. A confiança e a resignação não matam o encolhimento natural do desprezo e do desprezo. Basta que transformem o encolhimento em súplicas e as lamentações em apelos a Deus. Ele permite que Seus servos gemam para Ele e digam como suas almas há muito tempo estão cheias do desprezo dos homens. Como uma súplica a Ele, o salmista exorta à "calma dos zombadores.
"Em sua segurança e plena complacência, eles riram do bando que lutava, como os homens empanturrados de bem material sempre fazem com os entusiastas; mas é melhor ser desprezado pelas dificuldades que o apego às ruínas da cidade de Deus traz, do que sejam os desprezíveis em sua abundância egoísta. Eles são posteriormente designados como "altivos", por uma palavra que a margem hebraica lê como duas palavras, que significa "orgulhosos dos opressores"; mas isso é desnecessário, e o texto tem um bom significado tal como está, embora a palavra empregada seja incomum.
Este doce salmo, com todo o seu doloroso sentido das zombarias dos zombadores e sua longa duração, não tem o acento de impaciência. Submissão perfeita, observância fixa, confiança assegurada de que, "até que seja gracioso", é melhor suportar o que Ele mandar, ser adequado a Seus servos e não impedir que seu paciente clame a Ele, nem que Lhe diga por quanto tempo e difícil sua provação foi.