Salmos 128

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Salmos 128:1-6

1 Como é feliz quem teme ao Senhor, quem anda em seus caminhos!

2 Você comerá do fruto do seu trabalho, e será feliz e próspero.

3 Sua mulher será como videira frutífera em sua casa; seus filhos serão como brotos de oliveira ao redor da sua mesa.

4 Assim será abençoado o homem que teme ao Senhor!

5 Que o Senhor o abençoe desde Sião, para que você veja a prosperidade de Jerusalém todos os dias da sua vida,

6 e veja os filhos dos seus filhos.  Haja paz em Israel!

Salmos 128:1

O salmo anterior atribuía toda a prosperidade e felicidade doméstica às mãos de Deus. Pintou em seu fechamento a imagem de um pai rodeado por seus filhos capazes de defendê-lo. Este salmo apresenta as mesmas bênçãos como resultado de uma vida devota, na qual o temor de Jeová leva à obediência e diligência no trabalho. Apresenta o lado interno da felicidade doméstica. Assim, ele complementa duplamente o primeiro, para que ninguém pense que o dom de Deus substituiu a obra do homem, ou que a única bem-aventurança da paternidade foi ter fornecido um corpo de fortes defensores.

Os primeiros quatro versículos descrevem a vida pacífica e feliz do homem temente a Deus, e os dois últimos invocam sobre ele a bênção que, por si só, torna essa vida sua. Combinado com a doce domesticidade do salmo, está o amor ardente por Sião. Por mais abençoada que seja a casa, não é para enfraquecer o sentimento de pertença à nação.

Nenhum idílio mais puro e justo jamais foi escrito do que esta imagem em miniatura de uma vida familiar feliz. Mas sua beleza simples e tranquila tem fundamentos profundos. O poeta expõe a base de toda vida nobre, como de toda tranquila, quando começa com o temor de Jeová, e daí avança para a conformidade prática com a Sua vontade, manifestada pelo caminhar nos caminhos que Ele traça para os homens. Daí a transição é fácil com a menção de trabalho diligente, e o cantor está certo de que tal trabalho feito em tais princípios e por tal motivo não pode ficar sem bênção.

A prosperidade exterior não segue o trabalho de bons homens com tanta certeza como a letra do salmo ensina, mas os melhores frutos de tal trabalho não são aqueles que podem ser armazenados em celeiros ou desfrutados pelos sentidos; e o obreiro que faz sua obra "de todo coração, como para o Senhor", certamente ceifará uma colheita em caráter, poder e comunhão com Deus, seja qual for o ganho transitório que possa ser alcançado ou perdido.

O doce esboço de uma casa alegre em Salmos 128:3 é tocado com verdadeira graça e sentimento. A esposa está feliz na maternidade e pronta, nos aposentos internos (literalmente nas laterais) da casa, onde cumpre sua parte no trabalho, para receber o marido que retorna do campo. A família se reúne para a refeição conquistada e adoçada por seu trabalho; as crianças gozam de uma saúde vigorosa e crescem como oliveiras em "camadas".

Pode-se notar que este versículo mostra um lar nos primeiros estágios da vida de casado. e reflete as esperanças felizes associadas aos filhos pequenos, todos ainda reunidos sob o teto do pai; ao passo que, na última parte do salmo, um estágio posterior está em vista, quando o pai se senta mais como um espectador do que como um trabalhador, e vê filhos nascendo de seus filhos. Salmos 128:4 enfaticamente se detém mais uma vez no fundamento de tudo o que está no temor de Jeová.

Feliz uma nação cujos poetas têm tantos ideais e cantam esses temas! Quão amplo é o abismo que separa essa "canção imperturbada" de puras alegrias caseiras dos ideais sujos que as canções mais vãs procuram adornar! Feliz o homem cuja ambição é limitada por seus limites, e cuja vida é

"Fiel aos pontos afins do céu e do lar"!

Israel ensinou primeiro ao mundo como a família é sagrada; e o cristianismo reconhece "uma igreja na casa" de cada casal cujo amor é santificado pelo temor de Jeová.

Em Salmos 128:5 , as petições tomam o lugar de garantias, pois o cantor sabe que nada do bem que ele prometeu virá sem aquela bênção de que falou o salmo anterior. Todas as belas e calmas alegrias que acabamos de descrever devem fluir de Deus e ser comunicadas daquele lugar que é a sede de Sua auto-revelação.

A palavra traduzida acima "podeis olhar" está na forma imperativa, que parece aqui ter a intenção de misturar promessa, desejo e comando. É dever do marido e pai mais feliz não se deixar absorver tanto pelos doces do lar a ponto de ter seu coração batendo languidamente pelo bem-estar público. O egoísmo sutil que comumente acompanha essas bênçãos deve ser resistido.

De seu alegre coração, os olhos de um amante de Sião devem olhar para fora e se alegrar quando virem a prosperidade sorrindo para Sião. Muitos cristãos são tão felizes em sua casa que seus deveres para com a Igreja, a nação e o mundo são negligenciados. Este antigo cantor tinha uma concepção mais verdadeira das obrigações decorrentes das bênçãos pessoais e domésticas. Ele nos ensina que não é suficiente "ver os filhos dos filhos", a menos que tenhamos olhos para a prosperidade de Jerusalém e línguas que orem não apenas pelos que estão em nossas casas, mas pela "paz sobre Israel".

Introdução

PREFÁCIO

Um volume que aparece em "The Expositor's Bible" deve, obviamente, antes de tudo, ser expositivo. Tentei obedecer a esse requisito e, portanto, achei necessário deixar as questões de data e autoria praticamente intocadas. Eles não poderiam ser adequadamente discutidos em conjunto com a Exposição. Atrevo-me a pensar que os elementos mais profundos e preciosos dos Salmos são levemente afetados pelas respostas a essas perguntas, e que o tratamento expositivo da maior parte do Saltério pode ser separado do crítico, sem condenar o primeiro à incompletude. Se cometi um erro ao restringir assim o escopo deste volume, fiz isso após a devida consideração; e não estou sem esperança de que a restrição se recomende a alguns leitores.

Alexander Maclaren