Salmos 124:1-8
1 Se o Senhor não estivesse do nosso lado; que Israel o repita:
2 Se o Senhor não estivesse do nosso lado quando os inimigos nos atacaram,
3 eles já nos teriam engolido vivos, quando se enfureceram contra nós;
4 as águas nos teriam arrastado e as torrentes nos teriam afogado;
5 sim, as águas violentas nos teriam afogado!
6 Bendito seja o Senhor, que não nos entregou para sermos dilacerados pelos dentes deles.
7 Como um pássaro escapamos da armadilha do caçador; a armadilha foi quebrada, e nós escapamos.
8 O nosso socorro está no nome do Senhor, que fez os céus e a terra.
Uma SEQUÊNCIA pode ser traçada conectando-a com os dois salmos adjacentes. Em Salmos 123:1 , a resignação paciente suspirou por libertação, que aqui foi recebida e mudou a nota do cantor para um elogio jubiloso e admirado; enquanto, na próxima pequena lírica, temos o fugitivo Israel estabelecido em Jerusalém, e extraindo presságios da guarda divina de sua posição inexpugnável, em uma montanha cercada por montanhas.
Este salmo é uma explosão do primeiro arrebatamento de espanto e alegria por uma libertação tão repentina e completa. É mais naturalmente tomado como a expressão dos sentimentos dos exilados por sua restauração da Babilônia. Um pensamento perpassa tudo, que o único ator em sua libertação foi Jeová. Nenhum braço humano foi descoberto para eles; nenhum criado poderia tê-los resgatado da onda do dilúvio crescente.
Como um pássaro em uma rede ofegando de medo e desamparo, eles esperaram as mãos do passarinheiro; mas, eis que, por um poder invisível, a rede foi quebrada e eles estão livres para voar até o ninho. Então. triunfantes, eles finalmente entoam o Nome que tem ajudado, renunciando a qualquer participação em seu próprio resgate, e contentes em dever tudo a Ele.
A estrutura em degraus é muito óbvia neste salmo. Como Delitzsch coloca: "Para dar um passo à frente, sempre dá meio passo para trás." Mas as repetições não são meros enfeites artísticos; eles correspondem perfeitamente aos sentimentos expressos. Um coração que transborda de grata surpresa por sua própria nova segurança e liberdade não pode deixar de reiterar a ocasião de sua alegria. É tanta devoção quanto a arte que diz duas vezes que Jeová estava do lado dos cantores.
que por duas vezes lembra quão quase eles foram submersos na torrente furiosa, e duas vezes se lembra de sua fuga da armadilha fechada, mas milagrosamente quebrada. Um suplicante não é culpado de repetições vãs, embora peça freqüentemente a mesma bênção, e a ação de graças por petições respondidas deve ser tão persistente quanto as petições foram. Essa deve ser uma gratidão superficial que pode ser derramada de uma só vez.
As metáforas do salmista para o perigo de Israel são conhecidas. "Eles nos engoliram vivos" pode se referir às mandíbulas abertas do Sheol, como em outros salmos, mas mais provavelmente é simplesmente uma figura tirada de feras predadoras, como em Salmos 124:6 . A outra imagem de uma torrente furiosa e inchada passando sobre as cabeças (ou, como aqui, sobre a alma) lembra o grande contraste traçado por Isaías entre as "águas de Siloé" fluindo suavemente e a torrente devastadora do "rio", simbolizando o Rei da Assíria, que, como uma torrente de inverno inundada pelas chuvas, de repente se levanta e leva sobre o seu seio fulvo para o mar as ruínas das obras dos homens e os cadáveres dos trabalhadores.
A palavra traduzida como "orgulhoso" é uma palavra rara, proveniente de uma raiz que significa ferver, e pode ser usada aqui em seu sentido literal, mas é mais provável que seja entendida em seu significado metafórico de altivo, e aplicada antes às pessoas significado pelas águas do que pelo próprio dilúvio. Salmos 124:6 e Salmos 124:7 são um avanço em relação ao precedente, visto que aqueles descritos antes a iminência do perigo, e estes magnificam a plenitude da misericórdia libertadora de Jeová.
A comparação da alma com um pássaro é linda. Salmos 11:1 Sugere tremores e fraqueza, alternâncias de sentimento como a vibração de algum cantor de asas fracas, o desamparo absoluto da criatura ofegante nas labutas. Uma mão só poderia quebrar a armadilha, e então as asas machucadas foram rapidamente abertas para o vôo mais uma vez, e no azul foi a alegria resgatada, com uma canção em vez de notas ásperas de alarme.
"Nós-nós escapamos." Basta: estamos fora da rede. Para onde o vôo pode ser dirigido não diz respeito ao cantor na primeira bem-aventurança da liberdade recuperada. Toda bem-aventurança está contida na única palavra "escapou", que, portanto, ele reitera, e com a qual a canção termina, mas para a atribuição final da glória da fuga ao poderoso Nome dAquele que fez o céu e a terra.