Salmos 47:1-9

INTRODUÇÃO

Sobrescrição. - “Para o músico-chefe, um salmo para os filhos de Corá”. Consulte a introdução ao Salmos 42 .

O autor do salmo e a ocasião em que foi composto são igualmente desconhecidos. É um salmo de triunfo e apresenta indicações de ter sido composto por ocasião de alguma vitória notável. O professor Alexandre e Hengstenberg sugerem que ela foi composta para celebrar a vitória de Josafá sobre as forças combinadas dos moabitas, amonitas e edomitas ( 2 Crônicas 20 ). A sugestão parece-nos bastante razoável. Razões como essas são oferecidas para apoiá-lo: -

1. A manifestação da mão de Deus na vitória, obtida sem luta por parte do povo eleito.

2. Menção especial dos coatitas como tendo estado no exército ( 2 Crônicas 20:19 ).

3. Um culto de louvor a Deus foi realizado no vale antes da partida de Josafá e seu povo ( 2 Crônicas 20:26 ), o que provavelmente sugeria Salmos 47:5 do salmo. “Desse vale Deus fez, por assim dizer. Sua ascensão ao céu, após ter alcançado a redenção para o Seu povo. ”

EXORTAÇÃO PARA LOUVAR A DEUS, POR CAUSA DE SEU GOVERNO DO MUNDO

Temos no salmo -

I. Razões pelas quais devemos louvar a Deus . A única grande razão geral na qual o salmista baseia seu apelo aos homens para louvar a Deus é o Seu reinado sobre a terra. Mas ele apresenta razões particulares.

1. Por causa de Sua majestade e poder . “Pois o Senhor Altíssimo é terrível.” Ele é exaltado infinitamente acima do mais nobre ser criado. Ele é o “Altíssimo” sobre tudo e deve ser reverenciado por todos. Ele havia se mostrado “terrível” na destruição dos inimigos de Seu povo; portanto, que todos os que não estão lealmente sujeitos a Ele tenham temor Dele. A justiça e o poder de Deus são “terríveis” para os inimigos de Sua Igreja.

2. Por causa da universalidade de Seu governo . “Um grande Rei sobre toda a terra ... Deus reina sobre os pagãos.” Ele reina sobre todos os reis e príncipes. Ele "reduz os príncipes a nada, torna os juízes da terra vaidade". Sobre os assuntos de todo o universo, Deus é supremo. A escuridão e o mal Ele permite e refreia; a luz e a bondade que Ele ordena e origina. Ele não abandonou nenhuma parte da terra.

Ele “estabeleceu Seu trono nos céus e Seu reino domina sobre tudo”. Todas as coisas estão sendo ordenadas, controladas e governadas por Ele para a realização de Seus próprios sábios e abençoados propósitos. Mesmo a hostilidade do pecado e pecadores, e do diabo, Ele restringe e vence para o bem de Seu universo. Satanás é apenas um vassalo no grande império do Senhor nosso Rei. Portanto, vamos louvá-lo.

3. Porque sob Seu governo os interesses de Seus súditos leais são especialmente protegidos . Nós vemos isso

(1) Na subjugação de seus inimigos . "Ele subjugará o povo sob nós e as nações sob os nossos pés." O povo de Deus tinha acabado de testemunhar uma prova impressionante disso. Seus inimigos foram totalmente derrotados e eles não dispararam uma flecha nem desferiram um golpe; nada lhes restou senão recolher o despojo. As palavras nas quais o salmista apresenta a subjugação por Deus dos inimigos de Seu povo sugerem duas idéias.

(a) A facilidade com que é realizado. "Ele deve subjugar." A palavra aqui traduzida como “subjugar” (דָּבָר) significa falar, comandar, decretar, etc. Deus tem apenas que proferir Seus mandamentos, e Seus inimigos ficam confusos. (b) A integridade com a qual é realizada. "Sob nós, ... sob nossos pés." Que ilustração temos disso na batalha que este salmo deve celebrar! “Quando Judá veio em direção à torre de vigia no deserto, eles olharam para a multidão, e eis que eram cadáveres caídos por terra, e nenhum escapou.”

(2) Na excelência de sua própria porção . “Ele escolherá nossa herança para nós, a excelência de Jacó a quem Ele amou.” Deus deu a eles a terra santa como sua porção. Ele o selecionou para eles. Ele os capacitou a tomar posse dela. Ele os capacitou a guardar essa posse; ou, como nesta vitória, Ele a guardou para eles sem nenhum esforço de sua parte. O poeta fala desta terra como “a excelência de Jacó” - literalmente, “o orgulho de Jacó.

”Era uma terra da qual ele teria se orgulhado, e na posse da qual ele bem poderia ter se gloriado. Era “uma boa terra, uma terra de riachos de água, de fontes e profundezas que brotam de vales e colinas”, & c. ( Deuteronômio 8:7 ). Deus em Seu governo ainda tem consideração especial pelos interesses de Seus súditos leais.

“Nenhuma arma forjada contra eles prosperará.” "Quem é aquele que irá prejudicar vocês, se vocês forem seguidores do que é bom?" “Sabemos que todas as coisas contribuem para o bem daqueles que amam a Deus.” “Se Deus é por nós, quem será contra nós?” Nesse aspecto de Seu governo, temos um motivo poderoso para louvar a Deus e Seu reinado.

4. Por causa da santidade de Seu governo . “Deus está assentado no trono de Sua santidade.” O governo de Deus é

(1) Santo em sua autoridade . Ele tem o direito de reinar. Ele é o maior, o mais poderoso, o melhor Ser do universo. Ele criou e sustenta todas as criaturas; Ele é o Pai de todas as Suas criaturas inteligentes. Com base nisso, a justiça de Sua autoridade é irrevogável.

(2) Santo em seu objetivo . Todas as suas leis são verdadeiras e justas, e foram concebidas e preparadas para abolir toda a falsidade, erro e mal, e para estabelecer a retidão e a verdade em todos os lugares com firmeza e para sempre. O fim de todos os tratos de Deus com nossa raça foi abençoar-nos ao nos transformar das trevas para a luz e do pecado para a santidade.

(3) Santo em seus resultados . Na proporção em que os homens rendem obediência leal aos mandamentos de Deus, santidade, paz e alegria são difundidas em nosso mundo. Que todos os homens, em todos os lugares, prestem obediência sincera ao Senhor, nosso Rei, e a santidade será universal e a bem-aventurança da raça, completa. Aqui, então, temos um incentivo urgente para louvar a Deus por causa de Seu governo.

5. Por causa do sucesso de Seu governo . “Os príncipes do povo estão reunidos ao povo do Deus de Abraão; pois os escudos da Terra pertencem a Deus; Ele é muito exaltado. ” Entendemos isso como uma reunião voluntária de príncipes pagãos, para que sejam recebidos entre o povo do Senhor. “Todos os reis cairão diante dEle; todas as nações o servirão.

”“ Ele falará paz aos gentios; e Seu domínio será de mar a mar, e desde o rio até os confins da terra. ” O governo do Senhor não falhará, mas terá sucesso gloriosamente. Ele é o legítimo Soberano de todos os poderosos. Esse direito deve ser totalmente estabelecido. Todos os poderes devem possuir Sua supremacia. Ele será grandemente exaltado. Aquilo que aos olhos do poeta estava presente ao encerrar este salmo, um dia será plena e esplendidamente realizado.

Aqui, então, temos outro motivo para louvar a Deus por Seu governo. Terá sucesso e todos os homens desfrutarão de suas bênçãos. Alguns limitariam o “todos vocês” do primeiro versículo ao povo judeu. Não há necessidade de fazer isso, pois está se aproximando o tempo em que todas as pessoas de todas as terras responderão alegremente à exortação do salmista e louvarão a Deus por Seu governo no mundo.

II. Instruções de como devemos louvar a Deus .

1. Com entusiasmo . “Batam palmas, todos vocês; grite a Deus com voz de triunfo. Deus subiu com um grito, o Senhor com o som de uma trombeta. Cante louvores ”, & c. No quinto verso, o poeta representa Deus como tendo vindo à terra para ajudar Seu povo na guerra, e operado a salvação para eles, retornando ao céu em meio à alegria entusiástica do povo.

Talvez haja uma referência à ação de graças no campo de batalha e à alegria com que Josafá e seu povo voltaram a Jerusalém ( 2 Crônicas 20:26 ). Certamente, esta declaração poética e as exortações do salmista nos exortam ao entusiasmo no louvor de nosso Rei e Deus.

O bater de palmas de alegria, o grito de triunfo, o toque da trombeta e a voz do canto são todos chamados pelo poeta nesta celebração. Que nosso louvor a nosso Redentor e Rei não seja moderado, frio e sem coração, mas caloroso, caloroso e entusiástico. Se tivermos consciência do que Ele fez por nós, sentiremos que até

“A eternidade é muito curta
Para proferir todo o Seu louvor.”

2. Inteligentemente . "Cantem louvores com compreensão." Margem: “Todo aquele que tem entendimento.” Mas nem a tradução textual nem a marginal expressam o significado do hebraico. A palavra é מַשְׂכִּיל, maschil . “Cante um maschil.” Hengstenberg: “Cante uma música com edificação”. Seu elogio ao rei era para ser inteligente e instrutivo. “Cada música em louvor a Deus, por causa de Seus atos gloriosos, contém um rico tesouro de instrução e aperfeiçoamento.

Aqui, a instrução que deve ser extraída dos atos anteriores é expressamente declarada. É isto, que Deus é Rei sobre toda a terra, que Ele reina sobre os gentios, que estes também possuirão algum tempo Sua soberania. ” São Paulo exorta os cristãos a orar e “cantar com o espírito e também com o entendimento”, para que a Igreja seja edificada. Se outros devem ser edificados por eles, nossos louvores devem ser inteligentes.

CONCLUSÃO - Estamos louvando ou nos rebelando contra este governo? Considere, pecador, a maldade de sua rebelião. Este governo é perfeitamente santo e é exercido para abençoar os homens. A rebelião contra isso é pecado contra tudo o que é verdadeiro, certo e bom no universo. Considere a loucura de sua rebelião. “Ele é sábio de coração e poderoso em forças; quem se endureceu contra Ele e prosperou? ” “Ele deve reinar até que tenha posto todos os inimigos sob Seus pés.

“Você deve ceder para ser salvo por Sua graça, ou ser esmagado por Seu poder e ira. “Beija o Filho, para que ele não fique com raiva”, & c . Cesse sua rebelião; aceite a misericórdia do Rei; sirva a Ele como um súdito leal; e uni-vos em louvá-Lo por causa de Seu glorioso governo do mundo.

A ESCOLHA DE NOSSA HERANÇA

( Salmos 47:4 )

Este versículo nos apresenta três questões para consideração.

I. Desconfiança de si mesmo . Não escolheríamos nossa própria herança por causa de,

1. Nossa ignorância .

(1) Somos em grande parte ignorantes de nós mesmos . As possibilidades do bem e do mal estão latentes dentro de nós, as quais só Deus conhece. Se a escolha de nossa sorte fosse conosco, poderíamos escolher alguém que tendesse a esmagar o que há de bom e verdadeiro em nós, e a acelerar o mal em um desenvolvimento terrível e ruinoso. Só Deus entende completamente nosso coração.

(2) Ignoramos o futuro . Não sabemos o que um dia ou hora pode trazer. A escolha que em meio às circunstâncias de hoje parece sábia e boa, em meio às de amanhã pode parecer má e dolorosa. Só Deus sabe perfeitamente o que está diante de nós no futuro.

2. Nossa propensão à auto-indulgência . Temos a tendência de escolher o agradável em vez do doloroso, o claro em vez do escuro, etc. E, no entanto, o escuro e o doloroso podem ser bons para nós e absolutamente essenciais para o nosso bem-estar. Não ousamos escolher nossa própria herança.

II. Confie em Deus . "Ele escolherá nossa herança para nós." Comprometer-se livremente com Ele implica em confiança, -

1. Em Sua sabedoria . “Seu entendimento é infinito.” “O único Deus sábio.” Ele não pode errar.

2. Em Sua bondade . A menos que tenhamos certeza disso, não poderíamos entregar a ele a escolha de nossa herança. “O Senhor é misericordioso”, & c. ( Salmos 145:8 ).

3. Em seu interesse em nós individualmente . Antes de podermos confiar de coração em Deus quanto aos compromissos de nossa vida e sorte, devemos ter uma persuasão de Seu conhecimento de nós e interesse em nós individualmente. Nós temos isso. “Ele chama suas ovelhas pelo nome .” Nenhum ato de bondade prestado, mesmo “a um dos menores dos irmãos” de nosso Senhor, é esquecido por Ele. Ele nunca perde de vista o particular no geral, nem o indivíduo na comunidade. Portanto, confiamos Nele. “Ele deve escolher,” & c.

III. Confie em Deus recompensado . “A excelência de Jacó a quem Ele amava.” Ele escolhe uma herança para nós, como Jacó poderia ter se orgulhado e se regozijado. E Aquele que escolhe também concede a herança . Que preciosa herança espiritual é a nossa no presente! perdão, pureza, paz, graça sustentadora e santificadora! & c. E para as coisas temporais e materiais, temos a certeza de que “nenhum bem Ele negará” de nós. Que herança gloriosa nos espera no futuro! Ele escolheu para nós “uma herança incorruptível e sem mácula, e que não se desvanece”, & c. E Ele vai conceder isso a nós.

Felizmente e com alegria, aceitemos em todas as coisas Sua ordem sábia e graciosa de nossa vida e assuntos.