Salmos 100

Esse salmo - tão bonito - tão grandioso - tantas vezes cantado em todas as terras e idiomas - completa esse "grupo" de salmos respeitando o reino de Deus, ou as razões para o louvor derivadas do fato de que ele reina. Nos salmos anteriores deste grupo, Ps. 95–99, o chamado para louvor havia sido, em alguns aspectos, local e particular; nisso, é universal. Todas as terras são chamadas para louvá-lo; todas as pessoas para adorá-lo como Deus. O "fundamento" disso, como afirmado no salmo, é que ele é o "Criador"; que ele é o Criador de todos. Como todos derivaram seu ser dele, eles são chamados a louvá-lo como seu Criador e Pai comum. Até onde a razão aqui mencionada é um motivo de louvor e adoração, ela se aplica a todas as pessoas agora. As nações - o povo da terra - são uma. Por mais que possam diferir na aparência, na linguagem, nos costumes, na religião, todos foram formados pelo mesmo Deus; eles são todos de uma família; todos têm direito aos mesmos privilégios; todos eles podem ter o mesmo acesso ao seu trono. As raças das pessoas são uma; e todos devem se reunir ao redor do trono de seu Criador comum, e torná-lo um louvor unido. Esse salmo foi cantado por milhões e centenas de milhões; continuará sendo cantado até o fim dos tempos.

O salmo é intitulado "Um salmo de louvor Na margem," ação de graças ". A Septuaginta é: “Um Salmo de Confissão” - εἰς ἐξομολόγησιν eis homologēsin. Então a Vulgata Latina e os Caldeus. A versão siríaca é "anônima" ou, sem nome; "A respeito de Josué, filho de Num, quando subjugou os amonitas." Lutero: "Um salmo de ação de graças".