Salmos 106

O autor deste salmo é desconhecido, e a ocasião em que foi composta não pode agora ser verificada. Pertence à mesma "classe" que Salmos 78; Salmos 105; como se referindo à história antiga do povo hebreu e como derivando lições de instrução, advertência, gratidão e louvor dessa história. O cvth Salmo se referia a essa história particularmente como mostrando a misericórdia e o favor de Deus àquele povo e, portanto, sua obrigação de amá-lo e servi-lo; esse salmo é ocupado principalmente por uma confissão, extraída de uma revisão dessa história, de que a nação não tinha tomado consciência dessas misericórdias, mas que se rebelaram contra Deus e causaram seu descontentamento. O salmo tem uma semelhança impressionante em muitos aspectos com a oração em Daniel 9; e, assim, é uma oração para que Deus interponha e liberte as pessoas como nos tempos passados. É possível que o salmo tenha sido composto no tempo do cativeiro babilônico (compare Salmos 106:47), e essa é a opinião de Hengstenberg; mas é impossível demonstrar isso com alguma certeza. Foi evidentemente composto em algum período de calamidade pública, e não há impropriedade em supor que possa ter sido naquela época.

O salmo consiste essencialmente em três partes:

I. Uma breve introdução, estabelecendo o dever de louvar a Deus e referindo-se à sua misericórdia, e expressando o desejo do autor do salmo de que ele próprio participe de sua misericórdia e compartilhe o feliz lote dos "escolhidos" de Deus, Salmos 106:1.

II Uma referência à história da nação e uma confissão de seus pecados em todos os períodos de sua história, e sua propensão como povo a desobedecer a Deus, referindo-se particularmente à sua história no Egito, Salmos 106:6; no deserto, Salmos 106:13; e na terra de Canaã, Salmos 106:34.

III Uma oração - fundada no fato de que Deus havia interposto com frequência em favor deles - para que ele agora se interpusesse novamente e os reunisse entre os pagãos, para que eles cantassem novamente seus louvores, Salmos 106:44.