Salmos 11

Seção 1. “Autor do salmo”. Esse salmo atribuído a Davi, tanto no título quanto no local que ele tem entre os salmos. Não há nada no salmo para tornar isso duvidoso, e de fato sua estrutura está de acordo com as geralmente atribuídas a Davi, a ponto de não deixar dúvidas quanto à sua autoria.

Seção 2. “Ocasião em que foi composta.” Disso não há indicação no título ou no próprio salmo. Não há referência especial a nenhum dos incidentes da vida de Davi, embora alguns dos pensamentos ou imagens tenham sido sugeridos aparentemente pela lembrança do que ocorreu nas perseguições de Saul ou na rebelião de Absalão. De fato, diferentes ocasiões na vida de Davi foram mencionadas como tendo levado à composição do salmo. Venema supõe que ele foi composto quando Davi estava no deserto de Zife, e quando, traído pelos habitantes do deserto e perseguido por Saul, seus amigos começaram a aconselhá-lo a procurar um lugar seguro em vôo, 1 Samuel 23:14. Isso deu uma ocasião, supõe Venema, por expressar o sentimento - que é o sentimento principal no salmo - de que quando nossos negócios parecem sem esperança, não devemos ficar em desespero, mas devemos ainda confiar em Deus. Outros supuseram que o salmo foi composto quando ele estava na caverna de Adullam 1 Samuel 22 e estava em perigo iminente de sua vida pelas perseguições a Saul. Uma opinião mais plausível é a de Amyraldus, que supõe que ela foi composta quando Davi estava na corte de Saul e quando ele pode ter sido aconselhado a deixar a corte - um local de perigo - e fugir para um local seguro. Mas não se pode determinar com certeza em qual dessas ocasiões o salmo foi composto, se foi em uma delas. Tudo o que é aparente no próprio salmo é que foi quando o autor estava em perigo e quando alguns de seus amigos o aconselharam a buscar segurança em vôo, Salmos 11:1. Em vez de fazer isso, Davi decidiu permanecer onde estava e confiar em Deus, com a crença de que ele iria interpor e libertá-lo.

Seção 3. “Conteúdo do salmo.” Este salmo pode ser considerado adequadamente dividido em duas partes:

I. O conselho de alguns amigos tímidos e medrosos para o escritor, nas circunstâncias de perigo em que ele estava, para escapar e buscar segurança no vôo, Salmos 11:1. Eles o aconselham a fugir como um pássaro para a montanha; isto é, fugir para um local seguro enquanto podia, pois ele parece estar cercado por inimigos. Os argumentos pelos quais eles aplicaram esse conselho parecem ser mencionados em Salmos 11:2, e foram estes:

(a) que os ímpios haviam feito preparativos para destruí-lo, pois seus arcos e flechas estavam prontos, Salmos 11:2; e

(b) que a condição das coisas era como se as próprias fundações fossem destruídas; que não havia nada para descansar; e que todas as suas esperanças, em sua condição atual, devem ser destruídas, Salmos 11:3.

Nessas circunstâncias, todas as suas esperanças de segurança, em sua apreensão, estavam em fuga.

II As opiniões que o autor do salmo nutriu sobre o assunto, em resposta a isso, Salmos 11:4. Ele tinha uma confiança inabalável em Deus; ele não se desesperou; ele acreditava que Deus o protegeria; ele acreditava que o objetivo de Deus em permitir isso era tentar os justos, e que no devido tempo ele surgiria e choveria laços, fogo e enxofre sobre os ímpios. O estado de espírito assim evidenciado é o da firmeza em circunstâncias difíceis; confiança constante em Deus quando as coisas parecem ser mais adversas; e uma crença segura de que Deus, no devido tempo, resgatará aqueles que confiam nele. É a manifestação de firmeza contra os conselhos dos tímidos; a linguagem da confiança inabalável em Deus quando o temeroso e incrédulo se desespera.

Para o significado do título, consulte a nota em Salmos 5:1.