Salmos 28

Este salmo é intitulado "Um Salmo de Davi;" e não há razão para duvidar da exatidão da inscrição. Mas, como em alguns dos salmos anteriores, nem o título nem o conteúdo contêm qualquer indicação quanto ao tempo ou às circunstâncias de sua composição.

Tem, em alguns aspectos, uma forte semelhança com Salmos 26:1. A idéia principal nisso, como naquilo, é o forte afeto do autor por aqueles que reverenciavam e amavam a Deus; seu forte desejo de estar associado a eles em caráter e destino; seu desejo sincero de que ele não se afaste deles, e que sua sorte não esteja com os ímpios. Parece que o próprio salmo, especialmente de Salmos 28:3, foi composto quando seu autor estava sob uma poderosa tentação dos ímpios, ou quando havia fortes atrativos oferecidos por eles que tendiam a levá-lo a a sociedade daqueles que eram estranhos a Deus; e, sob essa tentação, ele pede essa oração fervorosa e procura trazer à sua mente considerações sobre por que ele não deve ceder a essas influências.

O conteúdo do salmo, portanto, pode ser apresentado na seguinte análise:

I. A consciência do perigo pressiona-o tanto que o leva a irromper em um clamor sincero a Deus, Salmos 28:1.

II A fonte de sua ansiedade ou perigo; e sua sincera oração para que ele não seja deixado à poderosa tentação e atraído para a sociedade dos iníquos, Salmos 28:3.

III Considerações que ocorreram à mente do próprio salmista por que ele não deveria ceder à tentação ou por que ele não deveria estar associado aos ímpios. Essas considerações são apresentadas em Salmos 28:3. Eles são retirados do caráter e do destino certo dos ímpios.

IV Uma sensação de alívio, ou um sentimento de que Deus havia respondido à sua oração e que ele estava a salvo do perigo, Salmos 28:6.

O salmo é especialmente apropriado para aqueles que correm o risco de serem levados pelos atos dos ímpios - ou que estão sob fortes tentações de se associar aos frívolos, sensuais e mundanos - ou aos quais são oferecidos fortes incentivos a misturam-se em seus prazeres, vícios e loucuras. Os que antes da conversão eram companheiros dos ímpios; aqueles que foram dedicados a prazeres culpados, mas foram resgatados deles; aqueles que contraíram hábitos de intemperança ou sensualidade na sociedade dos dissolutos, e que sentem o poder do hábito retornando sobre eles, e são convidados por seus antigos associados a se juntarem a eles novamente - estão na condição contemplada no salmo, e encontrará seus sentimentos adequados à sua experiência.