Salmos 71

Este salmo é sem título, como é o caso do primeiro, segundo, décimo e alguns outros. É claro que é impossível determinar em que ocasião foi composta. Existe alguma plausibilidade na suposição de que Salmos 70:1 possa ter sido colocado diante dele, ou em conexão com ele, como uma espécie de introdução ou como indicação do caráter dos salmos entre os quais é encontrado; mas nada de certeza pode ser verificado nesse ponto. Evidentemente, pertence à "classe" de salmos que se refere às provações dos justos; mas era mais em vista de problemas passados ​​do que daqueles que então existiam.

Não há evidências certas de que o salmo foi composto por Davi. Nesse caso, foi quando ele foi promovido na vida. De fato, há muito no salmo que seria apropriado para Davi - muito do que ele poderia ter escrito; mas agora não há como verificar com certeza quem foi o autor. Na versão siríaca, o salmo é, de fato, atribuído a Davi, e isso pode talvez expressar a idéia predominante em relação à autoria, como foi transmitida pela tradição. O título em siríaco é: “Composto por David. Quando Saul entrou em guerra contra a casa de Davi. E uma profecia respeitando a paixão e ressurreição do Messias. ” A Vulgata Latina e a Septuaginta também a atribuem a Davi. O título em ambos é o mesmo - “Por David. Dos filhos de Jonadabe, e dos primeiros cativos. Mas esses títulos não têm autoridade, pois não estão em hebraico e têm pouco valor histórico.

Tudo o que se sabe a respeito da ocasião em que o salmo foi composto, quem quer que fosse o autor, é que ele foi composto quando a velhice se aproximava, e tendo em vista as provações e as bênçãos da vida, consideradas na contemplação de seu próximo, Salmos 71:5, Salmos 71:9, Salmos 71:17 . A vida do autor foi uma das tentativas Salmos 71:2, mas também de grandes misericórdias Salmos 71:6, Salmos 71:17. Ele foi então cercado de dificuldades; as fraquezas da idade estavam chegando sobre ele, e ele estava cercado de inimigos Salmos 71:10, Salmos 71:2; portanto, ele buscou o contínuo favor e bênção de Deus no pouco que lhe restava da vida.

É um salmo de grande valor como descrever os sentimentos de um homem bom quando envelhece, e é uma ilustração do que houve ocasiões em que tantas vezes observar nesta exposição do Livro dos Salmos, que a Bíblia está adaptada para todas as condições da vida humana. Em um livro que professa ser uma revelação de Deus, e em um mundo em que a "velhice", com suas provações, suas enfermidades, suas lembranças e suas esperanças, deve ser tão proeminente no estado real das coisas existentes, ela teria seria irresponsável se não houvesse nada para ilustrar os sentimentos daqueles em anos avançados ou avançados - nada para sugerir o tipo de reflexões apropriadas para aquele período da vida - nada para alegrar o coração do homem idoso e inspirá-lo com esperança - nada para levá-lo a recordar as lições do passado e utilizá-las para prepará-lo para o futuro; do mesmo modo que, em um mundo tão cheio de provações, teria sido estranho se não houvesse nada para confortar a mente na aflição e permitir que as pessoas tirassem lições apropriadas das experiências da vida. Esse salmo, portanto, é uma das partes mais valiosas da Bíblia para uma certa classe da humanidade, e pode ser para qualquer um dos vivos, sugerindo as reflexões apropriadas de um homem bom à medida que as enfermidades da idade se prolongam e como ele revisa as misericórdias e as provações do passado.

Não é necessário fazer uma análise mais específica de seu conteúdo. O salmo, em geral, abraça estes pontos:

(1) Uma oração pela libertação dos problemas e das pessoas más, Salmos 71:1.

(2) um reconhecimento da bondade de Deus no início da vida; uma análise agradecida das misericórdias divinas manifestada desde os primeiros anos de vida, Salmos 71:5.

(3) Uma oração para que Deus ainda o preservasse com a idade avançada; uma oração que Deus interporia em seu favor, e permitiria que ele ainda fosse útil ao mundo - àquela geração e às gerações vindouras, Salmos 71:9.

(4) A expressão de uma expectativa confiante de que sua oração seria atendida e que Deus seria misericordioso com ele, Salmos 71:19.

(5) A expressão de um propósito de louvar a Deus como um retorno adequado às misericórdias do passado e por tudo o que ele esperava receber no futuro, Salmos 71:22.