Salmos 13

Este salmo consiste adequadamente em três partes:

I. Uma queixa de alguém que foi abandonado por Deus; quem foi perseguido e que não viu meios de libertação; que aconselhou com o próprio coração como ele poderia ser libertado, mas que não encontrou maneira de fazer isso, Salmos 13:1.

II Uma oração sincera a Deus para que Ele interponha; que Ele atenderia ao clamor do sofredor; que Ele iluminaria sua mente; que seu inimigo não pode prevalecer contra ele e se alegrar com sua queda, Salmos 13:2.

III Uma alegre confiança em Deus de que ele concederia esse favor e interporia em seu favor, Salmos 13:5.

Isso se intitula "Um Salmo de Davi" e não há razão para supor que ele não era o autor. No entanto, não há nele indicações do tempo em que foi escrito ou das circunstâncias em que foi colocado. Parece ter sido tempo de perseguição, e seria mais natural remeter sua composição para as perseguições que Davi experimentou de Saul. A maioria dos escritores rabínicos entende isso como se referindo a todo o povo hebreu e como expressando seus sentimentos e sentimentos em tempos de perseguição em geral. Kimchi entende isso como se referindo ao atual exílio e provações do povo judeu. DeWette. O salmo, embora indubitavelmente composto com referência às circunstâncias e provações especiais do autor, contém sentimentos aplicáveis ​​em todos os momentos aos crentes, e pode ser considerado como exemplo da maneira pela qual o sentimento de piedade se expressa em tempos de perseguição e provação. Os indivíduos não são incomuns nas circunstâncias em que a linguagem deste salmo expressa exatamente os sentimentos de seus corações; e o salmo é de grande e permanente valor, portanto, na igreja, como ilustrador do fato de que pessoas boas às vezes podem se sentir desoladas e abandonadas, como se Deus as tivesse deixado; o fato de que, nessas circunstâncias, clamarão seriamente a Deus por sua interposição; e o fato de que eles terão, e manifestarão, como resultado de tal apelo a Deus, uma alegre confiança em Seu cuidado protetor.

O título - "Para o músico principal" (margem, superintendente) - é o mesmo que o prefixo do quarto Salmo, com a omissão das palavras "On Neginoth". Veja as notas nesse título.