Salmos 76

Este salmo é um daqueles que no título são atribuídos a Asafe (veja Introdução a Salmos 73), e não há razão para pôr em dúvida essa afirmação. Na frase "Para o músico-chefe em Neginoth", consulte Introdução a Salmos 4:1.

A ocasião em que o salmo foi composto não é declarada, e agora não pode ser verificada. A Septuaginta considera ter referência aos assírios - ᾠδὴ προς τὸν Ἀσσύριον hōdē pros ton Assurion -" Uma homenagem ao assírio. " Então a Vulgata Latina; Canticum ad Assyrios. Essa é a opinião adotada também por Jarchi. O título na versão siríaca é: “Quando Rabá dos amonitas foi assolado; e ainda descreve o julgamento do Messias contra os iníquos. Grotius supõe que se pretendia descrever a vitória sobre os amonitas. Rudinger atribui sua composição à época dos Macabeus. DeWette supõe que se refira a algum período tardio da história judaica, mas que o tempo em particular é desconhecido. Seria inútil tentar determinar com certeza a ocasião específica em que o salmo foi composto. Evidentemente, em alguma ocasião, foi feito um ataque a “Salém”, isto é, em Jerusalém Salmos 76:2, e quando esse ataque foi repelido, e o inimigo foi repelido. Muitas das circunstâncias no salmo. concordaria bem com o relato da invasão dos assírios sob Senaqueribe, mas houve muitas outras ocasiões na história judaica às quais seria, da mesma maneira, aplicável.

O salmo é uma canção de louvor pela libertação de um inimigo. O conteúdo é o seguinte:

I. O fato de Deus ter se dado a conhecer "em Judá", ou ao povo judeu - ou que ele se manifestou a eles de uma maneira notável, Salmos 76:1.

II O fato de ele ter mostrado isso de uma maneira especial em “Salém”, a capital da nação - referindo-se a um período específico em que isso foi feito, Salmos 76:2.

III A maneira pela qual ele havia feito isso - quebrando as flechas do arco e o escudo; mostrando que seu poder era superior a todas as defesas que os homens haviam estabelecido; e superando inteiramente o inimigo invasor, Salmos 76:3.

IV O fato de que, por esse motivo, Deus deveria ser temido e reverenciado, Salmos 76:7.

V. A declaração de uma grande verdade e um princípio mais importante, que foram particularmente ilustrados pela ocorrência; ou seja, que a ira do homem fosse feita para louvar a Deus, e que o restante da ira ele restringiria, Salmos 76:1.

VI Um apelo a todas as pessoas para que reconheçam a Deus de maneira adequada, trazendo presentes e admirando-o, Salmos 76:11.