Salmos 23

Este salmo é afirmado no título como sendo composto por Davi, e não há nada em seu conteúdo contrário a essa suposição, pois não há nada nele que nos leve necessariamente a atribuí-lo a ele. O conteúdo do salmo realmente corresponde aos fatos de sua história e às lembranças de sua infância como pastor; mas é o que poderia ter sido composto por qualquer um que tivesse sido, e de fato por alguém que não tivesse sido, um pastor, pois as imagens nele são as que são comuns em toda poesia. Ainda assim, não há nada que nos leve a duvidar que tenha sido escrito por David.

É totalmente incerto em que ocasião o salmo foi composto, uma vez que não existem referências históricas, nem indicações de tempo nem alusões a nenhuma circunstância na vida do autor. É impossível até determinar se foi composta em um período de prosperidade ou adversidade; seja quando o autor foi perseguido, ou quando ele foi próspero e triunfante. A única alusão aparente a qualquer circunstância da vida do poeta é na Salmos 23:6, onde ele diz, como a alegria máxima que ele antecipou, que ele “habitaria na casa do Senhor para sempre”, a partir do qual Alguns inferiram que ele estava no exílio. Mas essa alusão é de caráter geral demais para justificar essa inferência com certeza. Tal esperança pode ser expressa por qualquer pessoa, em qualquer circunstância, como o desejo mais elevado de um coração piedoso. Kimchi supõe que o salmo foi composto por Davi no deserto de Hareth 1 Samuel 22:5; e que pertencia ao povo de Israel e ao seu retorno do exílio. Mas isso é mera conjectura. A paráfrase aramaica aplica o salmo ao povo hebreu quando libertado do cativeiro e do exílio, como uma canção de triunfo no retorno à sua terra. Rudinger e John D. Michaelis, supõem que se refere ao tempo em que Davi obteve uma vitória completa sobre todos os seus inimigos - quando a rebelião de Absalão foi reprimida, quando ele estava sentado quieto no trono. Provavelmente, se devemos fixar um tempo, foi nesse período da vida - um período avançado - que a lembrança do interpositivo misericordioso de Deus em seu favor sugeria tantas vezes a imagem mais brilhante de seus anos anteriores, o cuidado vigilante que ele como pastor havia estendido sobre seu próprio rebanho - um cuidado que Deus agora havia estendido sobre ele nos perigos de sua própria vida. Ainda assim, tudo isso não passa de conjecturas.

O salmo sempre foi considerado como de uma beleza extraordinária. O assunto principal é o cuidado vigilante que Deus havia estendido sobre o autor e a conseqüente segurança que ele sentia de que Deus ainda o vigiaria e supriria todas as suas necessidades. O pensamento principal - a idéia essencial - é sua plena crença de que Deus o proveria e que ele nunca seria deixado a desejar. Este é o pensamento com o qual o salmo começa: “O Senhor é meu pastor; Eu não vou querer: ”e esse pensamento é realizado através do salmo. É ilustrado por dois fatos ou imagens:

(a) Que Deus era seu pastor; que Ele sempre manifestara em relação a ele (David) o cuidado que um pastor toma de seu rebanho, Salmos 23:1; e

(b) Que Deus havia preparado uma mesa diante dele (Davi) na presença de seus inimigos, ou que ele havia liderado abundantemente para ele diante deles, quando eles estavam tentando destruí-lo - dando-lhe a garantia de que Deus nunca o deixaria, Salmos 23:5.

O salmo, portanto, pode ser considerado como constituído por duas partes principais:

I. O assunto geral do salmo - a confiança do autor em Deus - a garantia de que ele sempre lhe proporcionaria que ele não desejaria, Salmos 23:1.

II Os motivos ou razões para essa confiança, Salmos 23:2. Estes são dois:

(1) Um argumento derivado do cuidado de Deus sobre ele como pastor, Salmos 23:2.

(a) A declaração do fato, Salmos 23:2.

(b) O argumento Salmos 23:4. De sua experiência com o cuidado divino no passado, ele diz que não teria medo nem de descer ao vale da morte.

(2) um argumento derivado do fato de que Deus havia providenciado para ele na presença de seus inimigos, Salmos 23:5 Salmos 23:5 span >.

a) a declaração do fato; ou uma referência à sua vida, durante a qual Deus demonstrou o mesmo cuidado e bondade como se tivesse estendido uma mesa para ele mesmo à vista de seus inimigos, Salmos 23:5.

(b) A certeza confiante, derivada desse fato, de que Deus o seguiria com bondade e misericórdia todos os dias de sua vida; que seu futuro curso seria como se ele sempre morasse na casa do Senhor, Salmos 23:6.