Salmos 101

Este salmo pretende ser um salmo de Davi, e não há razão para duvidar que ele foi composto por ele, embora não seja possível determinar por que ele não teve um lugar na coleção de seus salmos na parte inicial do livro. livro Ps. 1–72. Contudo, existem vários deles espalhados pela parte final do Livro dos Salmos, levando-nos a supor que isso que pode ter sido uma coleção ou “edição” inicial de seus salmos, ficou conhecido como Salmos de Davi, e que diversos os salmos - e entre eles não alguns de sua composição - talvez salmos posteriores - foram posteriormente "adicionados" ao volume.

O momento em que foi composto não pode ser determinado com nenhuma certeza ou probabilidade. Parece "ter sido" escrito quando ele estava entrando na vida doméstica, pois o salmo consiste em "regras" que ele parece ter estabelecido para si mesmo como chefe de família ou indicando o curso que ele pretendia seguir. prosseguir na gestão de sua casa. Como tal, o salmo tem uma aplicação universal e pode ser útil em todos os tempos e em todos os lugares. Poucas perguntas são mais importantes do que aquelas que ocorrem na vida de casado, no que diz respeito à sua própria conduta como chefe de família, aos princípios que ele deve manter em sua própria habitação e às regras pelas quais ele governará. sua própria conduta. Para alguém em tais circunstâncias, é uma vantagem inestimável ter uma composição inspirada como essa, indicando o que é adequado e sugerindo as regras que devem guiar alguém em tais circunstâncias.

O salmo consiste nas seguintes partes:

I. A introdução - o propósito de louvar a Deus com respeito à "misericórdia e julgamento"; isto é, para tornar esses temas o tema de sua música, Salmos 101:1.

II Seu propósito de levar uma vida íntegra - uma vida caracterizada pela sabedoria - especialmente em sua própria família, Salmos 101:2. É um propósito "começar" a vida nessa relação corretamente; "Ser" um homem honesto em sua família.

III Os princípios nos quais ele pretendia fazer isso, especialmente em referência àqueles que deveriam estar em seu emprego como empregados domésticos, empregados ou trabalhadores, Salmos 101:4:

(1) Ele não empregaria uma pessoa "desagradável", Salmos 101:4 Salmos 101:4 .

(2) Ele não empregaria ninguém que fosse "caluniador", Salmos 101:5.

(3) Ele não empregaria ninguém que tivesse “um olhar alto ou um coração orgulhoso”, Salmos 101:5.

(4) Ele procuraria os fiéis e piedosos na terra para estar a seu serviço, Salmos 101:6 Salmos 101:6 .

(5) Ele não empregaria ninguém que fosse enganoso; ninguém em quem não se podia confiar; ninguém mentiroso, Salmos 101:7.

IV Esses mesmos princípios, diz ele, deveriam governá-lo em uma relação mais elevada - como soberano e monarca, pois eram princípios que eram tão necessários na administração do governo de uma nação, como em uma família; eram princípios que um homem bom deveria levar consigo para todos os deveres públicos da vida, qualquer que fosse sua posição, Salmos 101:8. Assim entendido, o salmo contém princípios importantes aplicáveis

a) homem ou mulher que iniciam a vida de casados;

(b) àqueles que estão à frente dos estabelecimentos de fabricação;

(c) aos agricultores e mecânicos;

(d) àqueles que ocupam cargos oficiais e que administram o governo de uma terra - juízes, governantes, príncipes, monarcas.

Nenhuma regra melhor poderia ser dada para guiar aqueles que têm outros sob eles ou em seu emprego, em relação à sua própria conduta ou em relação àqueles que devem ser empregados, do que aqueles que o salmista aqui diz que deveriam guiá-lo.